Câu 32-3: Từ bỏ đau khổ

• Tạo từ bỏ
• Điều gì từ bỏ có nghĩa

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 32-3 (tải về)

"Cầu mong tất cả chúng sinh không bị bệnh tật."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy ai đó ốm.

Một cách khác để đối phó với thân hình khi nó bị bệnh, khi nó già đi và khi nó chết là để xem quá trình của những gì đang xảy ra như một lý do để tạo ra từ bỏ. Điều này khá quan trọng.

Trước hết, từ bỏ không có nghĩa là từ bỏ hạnh phúc, nó có nghĩa là từ bỏ dukkha. Điều đó rất quan trọng. Hầu hết mọi người nghĩ rằng "Ồ, từ bỏ. Bạn không thể hạnh phúc ”. Đó là rác rưởi. Bạn đang từ bỏ dukkha.

Sự từ bỏ rất quan trọng đối với mọi việc chúng ta làm trên con đường, bởi vì nếu không có ước muốn thoát khỏi luân hồi, chúng ta có thể làm đủ mọi thứ nhưng điều đó không trở thành nguyên nhân của sự giải thoát. Tốt nhất nó có thể trở thành nguyên nhân cho một sự tái sinh tốt nếu chúng ta có khát vọng. Nhưng giải thoát hay giác ngộ, trừ khi chúng ta có ước muốn được tự do, đó thậm chí không phải là một phần động lực của chúng ta.

Điều thực sự quan trọng là phải suy nghĩ về điều này và có một quyết tâm được tự do của sự tồn tại theo chu kỳ. Bạn nghe tôi nói về điều này rất nhiều, làm thế nào chúng ta muốn có một chân trong cả hai thế giới, làm thế nào chúng ta muốn điều chỉnh sinh tử của mình để làm cho nó tốt hơn, đồng thời đạt được giải thoát và sau đó là giác ngộ. Bạn không thể làm cả hai cùng một lúc. Nó không hoạt động. Chúng trái ngược nhau. Bạn không thể điều chỉnh sinh tử của mình — vẫn còn trong đầu bạn ý nghĩ rằng sinh tử sẽ mang lại cho bạn hạnh phúc tối thượng — đồng thời nói, “Luân hồi hôi thối và tôi muốn giải thoát.” Hai tâm trí đó không đi cùng nhau ở cùng một nơi, cùng một lúc.

Nhưng đó là những gì chúng tôi muốn! Chúng tôi không thực sự thuyết phục rằng chúng tôi muốn thoát ra khỏi sinh tử, bởi vì đó là một loại tốt đẹp. Ý tôi là, có rất nhiều điều tốt đẹp và nó rất vui. Tất cả chúng ta đều có những thứ riêng mà chúng ta thích, phải không? Bạn muốn có một mối quan hệ, bạn muốn đến những nơi thú vị, bạn muốn có một công việc hấp dẫn, bạn muốn ăn những món ăn đặc biệt mà bạn chưa bao giờ ăn trước đây, bạn muốn có một cuộc sống tình dục tuyệt vời, bạn muốn mọi người yêu bạn, bạn muốn trở thành người đứng đầu trong nghề và thực sự đóng góp điều gì đó cho thế giới để bạn đi xuống trong tất cả các năm. Chúng ta nhận được gì từ nó?

Điều thực sự quan trọng là phải có điều đó như một điều gì đó rất, rất mạnh trong tâm trí của chúng ta để thực hành Pháp của chúng ta có thể đi đến bất cứ đâu. Nếu chúng ta không có điều này, thực hành Pháp vẫn có thể có lợi vì nó có thể giúp giải quyết các vấn đề trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, và giúp chúng ta không quá tức giận, và không có quá nhiều tập tin đính kèm và những điều như thế. Nó chắc chắn sẽ giúp chúng ta giải quyết các vấn đề trong cuộc sống hàng ngày ngay cả khi chúng ta không có khát vọng để giải phóng. Nhưng nếu bạn muốn Pháp làm được nhiều hơn thế thì bạn chỉ cần tiết kiệm tiền khi đến gặp bác sĩ trị liệu (với tất cả sự tôn trọng dành cho bác sĩ trị liệu), nếu bạn muốn nó hơn thế nữa, thì ý tưởng không tồn tại tuần hoàn này là như vậy. rất rất quan trọng. Đây phải là một ý định thực sự mạnh mẽ trong tâm trí của chúng tôi bởi vì đó là những gì thúc đẩy chúng tôi về phía trước.

Bất cứ khi nào thân hình bị ốm, thay vì chỉ nói "uuuuuhhhhh!" nói, “Chà, tôi đang ở trong sinh tử và luân hồi có nghĩa là năm uẩn này, đặc biệt là uẩn này ở đây [ thân hình] thật là ốm. Nếu tôi muốn thoát khỏi luân hồi, thì tôi phải thoát khỏi những uẩn này. Sau đó, tôi sẽ không có cái này bị nhiễm độc thân hình, và tôi sẽ không bị ốm, già và chết. " Nó không giống như tôi muốn tạo từ bỏ nhưng tôi vẫn muốn tiếp tục thân hình. Chúng tôi cũng tham gia vào điều đó. “Tôi có muốn từ bỏ cái này không thân hình? Không! Nó sẽ là không thể. Tôi sẽ trở thành ai nếu tôi từ bỏ điều này thân hình? Làm thế nào tôi sẽ có bất kỳ niềm vui nếu tôi từ bỏ điều này thân hình? "

Bạn có thể thấy nỗi sợ hãi đó bắt nguồn từ vô minh và trong vô minh không hiểu sinh tử là gì không? Cái dốt mà không hiểu cái dốt là gì. Điều đó không hiểu ý nghĩa của việc nắm bắt một bản ngã vốn có tồn tại. Đây thân hình có liên quan rất nhiều đến sự tự nắm bắt của chúng ta. Rất nhiều.

Nếu bạn muốn tiếp tục điều này thân hình đồng thời nhận ra tánh không để thoát khỏi năm uẩn, bạn lại ở trong nơi mâu thuẫn đó, nơi mà hai thứ không thể đi cùng nhau cùng một lúc. Khi chúng ta nghĩ về việc từ bỏ những uẩn bị ô uế, đó là tất cả những gì chúng ta biết, và tâm trí chỉ lo sợ, "Ôi tôi sẽ là ai nếu không có những thứ này, nếu tôi không phải là những thứ này?" Đó là lý do tại sao chúng ta cần làm rất nhiều thanh lọc và tạo ra nhiều công đức để suy nghĩ về sự trống rỗng. Thông qua kiểu nắm bắt các uẩn một cách mãnh liệt như vậy, làm thế nào chúng ta có thể nhận ra tính không của chúng? Làm thế nào chúng ta sẽ nhận ra rằng không có ngã mà là bất kỳ hoặc tất cả các uẩn đó?

Bạn có thấy tất cả những thứ khác nhau này thực sự kết hợp với nhau như thế nào, chúng ta phải tiếp cận nó từ nhiều góc độ khác nhau như thế nào và thực sự hiểu những gì chúng ta đang cố gắng làm và đối mặt với tất cả những quan niệm sai lầm trong tâm trí của chúng ta. quan điểm sai lầm. Chúng tôi thậm chí không nhận ra quan điểm sai lầm. Chúng tôi rất tin rằng đó là cách của mọi thứ.

Trong của bạn thiền định đôi khi bạn có thể có một cái nhìn thoáng qua về tâm trí của bạn đang bế tắc như thế nào và chính xác có bao nhiêu quan điểm sai lầm bạn giữ lấy. Khi bạn có cái nhìn thoáng qua, hãy xem đó là sự tiến bộ. Thay vì nói, “Ôi, tâm trí của tôi quá ngu dốt,” hãy nói, “Cuối cùng thì tôi cũng nhìn thấy sự thiếu hiểu biết. Vẫn chưa chống lại nó, nhưng ít nhất tôi đang nhìn thấy nó. Cảm ơn trời đất, vì trước đó tôi thậm chí không thể nói rằng tôi dốt. Tôi đã có tất cả quan điểm sai lầm của thực tế. ” Khi bạn bắt đầu bóc tách một số nội dung này về những gì bạn đã từng bám cho đến nay, thực sự cảm thấy rất hạnh phúc và cảm thấy như đó là phước lành của Tam bảo. Bởi vì nó là! Đó là bạn có thể thấy điều này, ngay cả khi bạn không thể chống lại nó, chỉ cần có thể nhìn thấy nó.