Câu 32-2: Làm việc với bệnh tật

• Làm thế nào để đối phó với tâm trí khi chúng ta bị bệnh
• Nghĩ rằng những gì chúng ta đang trải qua là kết quả của nghiệp

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 32-2 (tải về)

"Cầu mong tất cả chúng sinh không bị bệnh tật."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy ai đó ốm.

Tôi nghĩ mình sẽ tạm dừng vài ngày về chủ đề này và nói một chút về cách liên hệ với bệnh tật.

Hôm qua, tôi đã nói rằng bệnh tật là điều hiển nhiên, bởi vì chúng ta có một thân hình. Đầu tiên tôi sẽ bắt đầu nói về cách đối phó với tâm khi chúng ta bị bệnh bây giờ. Lát nữa chúng ta sẽ bắt đầu nói về toàn bộ vấn đề có một thân hình và điều đó có nghĩa là gì. Hãy bắt đầu với những thứ đơn giản. Tương đối đơn giản.

Đầu tiên, suy nghĩ khi chúng ta bị bệnh, khi chúng ta thân hình cảm thấy không khỏe, khi nó không hoạt động như ý muốn của mình, khi nó già đi, v.v., chúng ta nên nghĩ, “Đây là kết quả của tôi. nghiệp.” Khi chúng ta trải qua đau khổ và khó chịu, đó là kết quả của sự phá hoại. nghiệp mà chúng tôi đã tạo ra, và do đó, một cách rất tốt để đối phó với nó chỉ đơn giản là nói rằng đó là kết quả của tôi nghiệp. Không có cảm giác trở nên trầm trọng hơn, tức giận, tuyệt vọng hoặc chán nản. Nguyên nhân được tạo ra bởi tôi tự cho mình là trung tâm. Bây giờ tôi đang trải nghiệm chúng. kể từ khi tôi tự cho mình là trung tâm là cái đã khiến tôi tạo nhân, từ giờ trở đi tôi sẽ không chạy theo nó nữa và tôi sẽ buông bỏ nó, bởi vì tôi không muốn tạo thêm nhân nữa. Khi làm như vậy—điều xảy ra khi suy nghĩ như vậy—thực tế là chúng ta đang buông bỏ tự cho mình là trung tâm. Nếu chúng ta không nghĩ như vậy, nó sẽ khởi lên và nói, “Thật không công bằng, tại sao tôi phải bị bệnh? Những người hắt hơi đã cho tôi những gì tôi có, những người không rửa thức ăn đúng cách, và sau đó là tất cả những người không chăm sóc tốt cho tôi. Họ không dành cho tôi đủ sự quan tâm. Họ dành cho tôi quá nhiều sự chú ý.”

Bạn có bao giờ để ý rằng một số người khi họ bị ốm, họ ghét ở cạnh người khác, họ chỉ muốn được ở một mình. Những người khác khi họ bị bệnh, họ muốn mọi người đến mang súp và mang trà cho họ. Tất nhiên, cho dù bạn là loại người nào, bạn cũng mong mọi người khác biết điều đó và tuân theo điều đó. Nếu bạn là loại người bị bỏ lại một mình, thì khi người ta vì lòng tốt và lòng trắc ẩn của họ mang trà hoặc súp đến thăm bạn, bạn sẽ nổi giận với họ, đó là sản phẩm của tự cho mình là trung tâm. Hoặc nếu bạn là người thích được chăm sóc khi bạn ốm đau và người ta nghĩ rằng bạn là người không muốn như vậy và họ không đến, thì bạn sẽ tức giận với họ. “Họ đang bỏ bê tôi, họ quá ích kỷ, họ không nghĩ đến tôi.” Sau đó, đó là một yếu tố khác của chúng tôi tự cho mình là trung tâm và theo cả hai cách chúng ta đang tạo ra nhiều tiêu cực hơn nghiệp. Nó là thú vị. Phải không? Ai thích bị bỏ lại một mình khi họ bị bệnh? Ai thích được chăm sóc? Sau đó, có một vài người là cả hai. Thật là thú vị phải không nào? Làm thế nào chúng tôi mong đợi mọi người khác biết những gì chúng tôi muốn và vì vậy chúng tôi nói rằng chúng tôi muốn được ở một mình. Rồi người ta bỏ mặc chúng tôi rồi mấy ngày sau đói quá!

Bạn có thể thấy điều đó bằng cách nghĩ rằng “đây là kết quả của nghiệp,” sau đó nó dừng lại tự cho mình là trung tâm điều này rất dễ dàng chiếm lấy khi chúng ta bị ốm và điều hành chương trình và tạo ra nhiều điều tiêu cực hơn nghiệp. Nó cũng giúp chúng ta khuất phục tự cho mình là trung tâm sau khi chúng tôi phục hồi để dưới ảnh hưởng của tự cho mình là trung tâm chúng ta không làm những hành động tiêu cực khác gây thêm bệnh tật.

Bây giờ điều này nghiệp mà chúng tôi đã tạo ra dưới ảnh hưởng của tự cho mình là trung tâm và chấp ngã, nó không nhất thiết phải được tạo ra trong đời này. Nó có thể đã được tạo ra trong kiếp trước. Tôi không tuân theo kiểu thời đại mới kiểu “Bạn khiến bản thân phát ốm vì bạn quá tiêu cực”. Tôi cho rằng đó là cách đổ lỗi cho ai đó, đổ lỗi cho nạn nhân. Thay vào đó, nếu chúng ta nghĩ rằng nghiệp có thể đã được tạo ra trong kiếp trước, chúng ta ở trong cùng một dòng liên tục với người đó nhưng chúng ta không hoàn toàn là cùng một người, vì vậy chúng ta có thể học hỏi. Chúng ta kinh nghiệm những kết quả bởi vì tôi là cùng một dòng tương tục. Nhưng chúng ta không tự trách mình theo cách chấp ngã này. Chúng tôi chỉ nhận trách nhiệm và sau đó chúng tôi thay đổi hành vi của mình trong tương lai.

[Trả lời khán giả] Bạn làm gì khi tự cho mình là trung tâm là bệnh? Sau đó, bạn suy nghĩ trên tất cả các thiền định để phát triển tâm bồ đề. Sau đó, bạn thực hiện tất cả chỉ dẫn bảy điểm về nhân quả, quân bình và trao đổi bản thân và những người khác. Bạn làm những việc đó rất, rất chăm chú. Khi tôi nói rằng chúng tôi không làm theo tự cho mình là trung tâm trong tương lai là kết quả của việc học hỏi từ căn bệnh của chúng ta, nó không chỉ là một thứ làm chúng ta kiệt quệ tự cho mình là trung tâm. Đó là việc loại bỏ nó, bằng cách phát triển trí tuệ thông qua một trong hai cách này.