Câu 15-1: Lao động theo chu kỳ

Câu 15-1: Lao động theo chu kỳ

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Bồ tát có thể có lợi hơn nếu họ có thể thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ
  • Thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ không có nghĩa là sống trong hòa bình tự mãn

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 15-1 (tải về)

Chúng ta quay lại với 41 lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề từ Kinh điển Avatamsaka. Số 15 nói:

"Tôi có thể lao vào sự tồn tại tuần hoàn vì lợi ích của tất cả chúng sinh."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi đi xuống cầu thang.

Người trước đó, số 14, đã nói "Cầu mong tất cả chúng sinh thoát khỏi ngục tù của sự tồn tại tuần hoàn." Trong câu trước, chúng tôi muốn thoát ra khỏi sự tồn tại tuần hoàn với bản thân và với tất cả những người khác, và câu tiếp theo chúng tôi đang lao vào sự tồn tại tuần hoàn vì lợi ích của chúng sinh. Có thể có một chút nhầm lẫn ở đây. Chúng ta đi ra, quay lại, thỏa thuận là gì?

Cũng có một số nhầm lẫn mà tôi nhận thấy trong tâm trí mọi người về những gì chính xác bồ tát đang làm gì và bồ tátvề. Bởi vì một số người nói rằng một bồ tát sẽ từ bỏ sự giác ngộ của chính mình và không đạt được giác ngộ để ở trong vòng luân hồi của chúng sinh, và điều đó là không chính xác. Bởi vì là một sinh mệnh hữu hạn, một sinh vật chưa giác ngộ, một bồ tát có thể giúp nhưng không thể giúp đầy đủ. Ý tưởng là đối với các vị bồ tát rằng lòng từ bi của họ đối với chúng sinh rất mãnh liệt đến nỗi nếu họ ở trong sự tồn tại theo chu kỳ có lợi cho lợi ích của tất cả chúng sinh thì họ sẽ làm điều đó. Tuy nhiên, chúng có thể có lợi hơn nếu thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ.

Nhưng thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ không có nghĩa là sống trong hòa bình tự mãn - niết bàn của một vị la hán, của một nghe thấy hoặc đơn độc la hán. Thay vào đó bồ tát luôn luôn nói rằng tôi đang làm việc cho sự giác ngộ của mình vì lợi ích của người khác, và một phần quan trọng của điều đó, phần quan trọng nhất của điều đó là có thể tiếp tục hiển hiện trong sự tồn tại theo chu kỳ vì lợi ích của chúng sinh.

Nó nói về các vị bồ tát lao vào cuộc sống theo chu kỳ vì lợi ích của chúng sinh, nhưng thực sự tâm của họ đang cố gắng thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ nhưng họ đang gửi đi, các vị bồ tát cấp cao hơn (các bồ tát arya), đang gửi ra các hóa thân còn sót lại. trong thế giới của chúng ta những sinh vật bình thường để hướng dẫn chúng ta. Rõ chưa, mọi người hiểu chưa?

Điều này khá quan trọng, bởi vì nếu bạn nghĩ, "Ồ a bồ tát không khao khát giác ngộ bởi vì họ muốn giúp đỡ chúng sinh, ”sau đó nói rằng bồ tát không có tâm bồ đề, điều đó là mâu thuẫn. Họ phải có tâm bồ đề. Đồng thời, bạn đang làm việc cho sự giác ngộ, đó là vì lợi ích của chúng sinh, do đó bạn có thể phát triển tất cả những khả năng này để có thể hiển hiện trong thế giới của chúng sinh bình thường và cũng dẫn họ đến sự giác ngộ.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.