Câu 15-2: Ba loại bồ tát

• Ba loại bồ tát
• Loại "giống cha mẹ", "tài xế xe buýt", "giống tổng thống"

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 15-2 (tải về)

Hôm qua, câu hỏi đã xuất hiện khi chúng ta nói về các loại bồ tát, bởi vì chúng tôi đã nói về:

"Tôi có thể lao vào sự tồn tại tuần hoàn vì lợi ích của tất cả chúng sinh."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi đi xuống cầu thang.

đã nói về việc các vị Bồ tát muốn đạt được giác ngộ vì lợi ích của người khác và đôi khi có quan niệm sai lầm rằng họ không làm như thế nào, bởi vì họ muốn ở trong luân hồi để làm lợi ích cho chúng sinh. Sau đó câu hỏi xuất hiện, "Nhưng trong giáo lý, họ thường nói về ba loại bồ tát." Ba loại, loại đầu tiên là giống người chăn cừu bồ tát, và sau đó là kiểu người chèo lái bồ tát, và sau đó là giống vua bồ tát. Vì vậy, người ta nói rằng đây là cách một số người tạo ra tâm bồ đề.

Người đầu tiên, giống người chăn cừu bồ tát: khi người chăn cừu đi, đàn cừu đi trước. Đây là bồ tát điều đó nói rằng, "Được rồi, tôi đang từ bỏ sự giác ngộ của chính mình, và mọi người khác sẽ giác ngộ, sau đó tôi sẽ giác ngộ." Điều này có vẻ mâu thuẫn với những gì tôi đã nói ngày hôm qua.

Sau đó, có kiểu người chèo lái bồ tát, bởi vì anh ta ở trong cùng một phương tiện nên họ đạt đến giác ngộ cùng một lúc.

Và sau đó là một vị vua giống như bồ tát: nhà vua thường đi trước, sau đó những người khác đi sau trong đoàn tùy tùng. Cái đó bồ tát đạt được giác ngộ trước và sau đó dẫn dắt mọi người khác đến đó.

Họ đưa ra ba ví dụ này và họ nói rằng thực sự giống như vua bồ tátlà một trong những căn cơ cao nhất, bởi vì họ nhận ra rằng thực sự quan trọng hơn là đạt được giác ngộ vì lợi ích của người khác, sau đó ở trong luân hồi và không thể giúp đỡ bất kỳ ai cũng như bạn có thể nếu bạn đã là một Phật. Họ nói rằng thực ra tất cả các vị bồ tát cuối cùng đều trở thành những vị bồ tát giống như vua và đạt được giác ngộ vì lợi ích của chúng sinh.

Khi tôi nghĩ về ba ví dụ này, tôi đã nghĩ rằng một số trong số chúng có thể không phù hợp lắm với văn hóa của chúng ta, vì vậy việc điều chỉnh chúng cũng vậy. Giống người chăn cừu bồ tát…. Không biết có bạn nào đã từng thấy người chăn cừu với cừu chưa, có thể là chưa. Ở Ấn Độ thì bạn có, nhưng nếu bạn sống ở một thành phố ở Mỹ thì không. Nhưng, những gì bạn thấy là tại một quán cà phê, một người mẹ với những đứa con của cô ấy ở phía trước hoặc một người cha với những đứa trẻ ở phía trước. Đó là cùng một ý tưởng, bạn đặt những đứa trẻ ở phía trước. Nếu bạn lên máy bay với một đám trẻ nhỏ, những đứa trẻ đi phía trước, bố hoặc mẹ đi phía sau và bạn đang dẫn chúng đến đó, bạn đang hướng dẫn chúng ở đó. Bạn giải quyết tất cả chúng và sau đó bạn ổn định. Đó có thể là một loại bồ tát người ban đầu nghĩ như vậy, nhưng sau đó nhận ra rằng tốt hơn hết là đạt được giác ngộ trước rồi mới có thêm khả năng lãnh đạo người khác.

Sau đó, kiểu người chèo lái bồ tát. Một lần nữa, tôi không biết có bao nhiêu người trong số các bạn đã nhìn thấy người chèo lái, nhưng tất cả chúng ta đều đã đi trên xe buýt. Vì vậy, loại tài xế xe buýt bồ tát, tài xế xe buýt đến đâu cùng lúc với hành khách.

Và sau đó giống như vua bồ tát. Chúng ta có lẽ nên nói tổng thống bồ tát, ngoại trừ thực ra nó không giống như tổng thống đi trước, bởi vì thực tế tất cả các nhân viên bảo vệ đi trước và sau cùng và xung quanh. Nhưng bạn biết đấy, chúng ta có thể tìm kiếm ở đó một chút. Tôi nghĩ với vị vua giống như bồ tát, ý tưởng là, bạn có sự tự tin to lớn về bản thân, "Tôi sẽ đạt được giác ngộ và dẫn dắt tất cả chúng sinh ở đó." Thực sự, để thực hành bồ tát con đường, bạn cần phải có sự tự tin lớn. Và ý thức về “tôi” mà bạn thực hành bồ tát con đường với, không phải là ý thức tự cao tự đại của “Tôi”. Chúng ta không nên nhầm lẫn ở đây.

Tất nhiên nếu bạn đang "Tôi muốn trở thành một bồ tát, Tôi muốn thành một Phật, bởi vì sau đó người ta sẽ cho tôi một quả lê và một ít quả hạnh ”. Nếu bạn đang nghĩ như vậy, bạn chắc chắn có một số vấn đề về sự tự chấp và bản ngã. Và nếu bạn đang từ bỏ sự giác ngộ để có được một quả lê và một số hạt hạnh nhân, bạn thực sự có quan điểm sai lầm. Nhưng bạn phải có sự tự tin tuyệt vời này để có thể thực hành con đường và thực sự làm việc vì lợi ích của người khác.

Các vị Bồ tát…. Đôi khi chúng ta nghĩ rằng họ tràn đầy tình yêu thương và lòng trắc ẩn nên họ mới nhu mì và ngọt ngào như thế này. Trên thực tế, các vị bồ tát có rất nhiều năng lượng, bởi vì họ phải hoàn thành con đường và có tất cả những chúng sinh này đang làm, những người biết điều gì, họ đang cố gắng mang lại lợi ích, những người không hề lắng nghe họ. Các vị Bồ tát đang kéo chúng ta đến giác ngộ và chúng ta đang chiến đấu với chúng, đá và la hét. Và vì vậy họ phải có nghị lực to lớn và sự tự tin vô cùng lớn. Cảm giác về “tôi” đó, kiểu tự tin đó, đó không phải là sự nắm bắt bản ngã.

Đừng nghĩ rằng khi bạn có tình yêu và lòng trắc ẩn, bạn giống như thực sự ngọt ngào và mọi người bước qua bạn, nó không phải như vậy. Bạn thực sự mạnh mẽ và có thể làm được nhiều điều để có lợi. Tương tự như vậy, chúng ta nên có sự tự tin lớn khi thực hành con đường. Và không chỉ nghĩ, "Ồ, tôi già rồi, tôi không đáng được khai sáng." Đó là rác rưởi.