Маркування думок і емоцій
Маркування думок і емоцій
Частина серії Куточок для сніданку Бодхісаттви доповіді, виголошені під час зимових ретритів Green Tara з грудня 2009 по березень 2010.
- Як стежити за розумом і працювати з ним під час ретріту
- Переваги маркування думок і емоцій, коли вони виникають, і як це зробити конструктивним способом
Green Tara Retreat 001: Позначення думок (скачати)
Невдовзі ми почнемо ретріт, і я думаю, що ми всі з нетерпінням чекаємо цього. Хоча ми всі хочемо мати приємні блаженні медитації, зазвичай цього не відбувається; час від часу можливо. Ми починаємо бачити привиди нашого розуму і дуже чітко бачимо емоції та думки. Типи думок і емоцій, які ми маємо, може бути дуже корисним позначити їх, і тоді ми зможемо побачити, перш за все, що відбувається. Ми будемо знати, які думки виникають. По-друге, ми можемо побачити, що це за протиотрута Будда рекомендує використовувати в такій ситуації, коли така думка чи така емоція активні в нашому розумі.
Дуже важливо, коли ми маркуємо, знати, як правильно маркувати. Іноді те, що ми називаємо емоцією, насправді є способом покласти на когось відповідальність за те, що ми відчуваємо. Наприклад, якщо я скажу: «Я почуваюся відкинутим». Зараз традиційно, коли хтось каже: «Я почуваюся відкинутим», ми всі знаємо, що це за відчуття. Але чи є «відкинутий» почуттям? Ні, «відкинутий» — це не почуття. Ображений, злий, самотній, сумний – це почуття. Відмова - це не почуття. Коли ми кажемо: «Я почуваюся відкинутим», у нашій свідомості виникає: «Ти відкидаєш мене». Це таке: «Ти відкидаєш МЕНЕ!» Я не зовсім знаю, як це висловити, крім як сказати: «Ти відмовляєшся мені», і тому я кажу: «Я відчуваю себе відкинутим». Але насправді «відкинутий» — це не почуття.
Якщо ми багато разів дивимось, коли описуємо те, що ми відчуваємо, ми висловимо це такою мовою. Інший приклад: «Я відчуваю, що він мене не зрозумів». Це не те, що ми відчуваємо, а те, що, на нашу думку, інша людина зробила або не зробила. Або якщо я кажу: «Я почуваюся покинутим», я кажу те, що, на мою думку, зробили вони: «Вони покинули МЕНЕ!» Я не кажу, що я відчуваю.
У таких ситуаціях дуже важливо ловити себе на тому, що ми говоримо це саме так. Ми повинні запитати себе: «Чи те, що я відчуваю, справді є почуттям, чи це те, що, на мою думку, робить хтось інший?» «Вони кидають мене, вони відкидають мене, вони не розуміють мене, або вони залишають мене осторонь». Ви скажете: «Я почуваюся осторонь». Те, що ми насправді говоримо, це: «Ви залишаєте мене осторонь».
Всі ці речі, на які варто подивитися; і якщо ми спіймаємо себе на тому, що використовуємо цю мову, то повернемося назад і зрозуміємо, що там відбувається якась історія. Нам потрібно дійсно повернутися назад і побачити, що це за відчуття, навіть якщо ми просто скажемо «неприємно», «страждання» або «сумно». Просто навіть щось таке загальне. Тоді зауважте, що у нас відбувається історія, яку ми приписуємо іншій людині, якимось чином кажучи: «Ти змушуєш мене відчувати це». Ви розумієте, що я маю на увазі? «Ти злиш мене», тоді я не несу відповідальності за себе гнів. "Ти зробив це!"
Давайте справді перевіримо, що ми позначаємо як наші емоції, переконайтеся, що ми позначаємо їх таким чином, щоб ми могли з ними щось робити. Замість того, щоб сидіти і відчувати: «Ну, усі ці люди щось роблять зі мною».
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.