Практики захисту Дхарми

• Деякі поради щодо Захисник Дхарми практики
• Дух буддизму полягає в тому, щоб змінити наш власний розум

Green Tara Retreat 018b: Практика захисту (скачати)

Хтось надіслав цитату з Калу Рінпоче. Я не буду читати всю цитату. По суті, це означає, що коли ви глибше заглиблюєтеся в практику, у вашому розумі можуть виникати перешкоди, тому дуже корисно мати Захисник Дхарми що допомагає подолати перешкоди. Ця особа каже, що відколи вони почали робити Відступ здалеку, вони відчували потребу мати a Захисник Дхарми хоча вони ніколи раніше не мали такої схильності. І чи рекомендував би я виконувати практику протектора як частину заглиблення в практику Тара?

Я висловлю свою особисту думку. Якщо я наведу вам думку тибетських майстрів, вони скажуть: «Так, виконувати практику протектора, так, це добре». Моя особиста думка, гаразд? Якщо ви читали ту молитву, яка називається Туга за Тарою, (це в Як звільнити свій розум ) і де йдеться про те, якою є Тара Будда, і вона моя найкраща подруга, і вона така і така. Одна з них — Тара — мій захисник. Я вважаю, що Тара — фантастичний захисник. Якщо ми добре практикуємо Тару, з її неймовірною енергією, я не думаю, що нам потрібен інший захисник.

Також потрібно пояснити, тому що це те, що іноді стає складним у тибетському буддизмі, і це стало проблемою для всієї тибетської спільноти загалом. Вся ця річ із захисниками Дхарми та практикою людей—де вони спрямовують так багато енергії на Захисник Дхарми, і вони благають Захисник Дхарми як зовнішня істота, яка каже: «Будь ласка, захисти мене, будь ласка, дай мені цей стан, і той хороший стан, і інше». Якщо практика людей настільки втручається в це, то вони справді втрачають весь дух буддизму, який трансформує ваш власний розум.

Я чув, як Його Святість сказав, тому що тибетці часто мають у своєму домі дуже гарні вівтарі, і вони завжди зберігають свої дорогоцінні предмети під вівтарем, а також є статуї, зокрема статуї захисників Дхарми, на вершині вівтаря . Його Святість каже: «Це ніби у вас є статуї захисника вгорі, а ви просите їх захистити всі ваші цінності під ними». Каже, це не так, як повинно бути.

Коли ми запитуємо: «Який наш справжній захисник?» Чи може якась зовнішня істота захистити нас від чогось? Вони можуть впливати на деякі обставини тут і там. Але вони не можуть зупинити наші страждання, бо що є причиною наших страждань? Це наше власне внутрішнє карма. Якщо ми не змінимо свій карма і якщо ми не знайдемо дійсно глибокого притулку в Три коштовності, ми могли або піти в поліцію, або піти в Захисник Дхарми, або підіть до нашого найкращого друга та попросіть допомоги. Але якщо ми не маємо карма, і ми не створили чесноти, тоді ніхто нічого не може зробити. Якби якісь Будди, просвітлені істоти, могли це зробити, вони б уже це зробили. Це означало б, що вони могли робити щось незалежно від того, що ми карма є. Але це зовсім не так.

Його Святість каже, що насправді захищає нас наш притулок у Три коштовності і наше спостереження за причиною та наслідком. Це означає зберегти наше приписи добре, і збираємося діяти разом. Якщо ми просто хочемо зробити Захисник Дхарми тренуйтеся—і співайте глибокими голосами, і робіть torma, і дзвонимо, і звучимо в барабани, і носимо модні капелюхи тощо, але ми все ще продовжуємо брехати, ми все ще продовжуємо брати речі, які нам не належать, ми все ще продовжуємо розпилювати Raid по дому коли нам не подобаються жуки, ми все ще продовжуємо обманювати людей, щоб виглядати краще, ми все ще продовжуємо спати просто тому, що добре, що всі це роблять, і ніхто не дізнається. Поки ми робимо це, як хтось інший захищатиме нас? Неможливо.

Дуже важливо, щоб ми дійсно дивилися на свій притулок і дивилися на свій карма, це наш справжній захисник. Якщо на додаток до цього ви виконуєте певну практику захисту, це добре, але я не думаю, що це велика проблема. А Тара супер! Я маю на увазі її радісну енергію; і це захищає вас від усього! Ви не згодні?