Сила радості

• Співвідношення між сповіддю і радістю
• Бачити хороші якості інших, а також себе
• Хворобливість ревнощів
• Справжня впевненість у собі

Давайте продовжувати семичленна молитва. Ми вже говорили про прострації і жертви, а потім сповідь (або покаяння). Той, що йде за ним, радіє.

Я бачу великий зв’язок між зізнанням і радістю. Зізнаючись, ми очищаємо свій власний негатив. Радіючи, ми радіємо своїй власній чесноті та чесноті інших людей. Тож я вважаю, що це дуже добре, що ці два поєднані разом. Особливо, коли ми робимо очистка, іноді ми можемо подумати: «О, мені так багато потрібно очистити, тьфу». І наш настрій падає. (Насправді, це не повинно, ми повинні бути щасливі, що ми очищаємо…. Але в будь-якому випадку наш розум не завжди працює так, як має бути.) Тож іноді ми трохи здуваємось, коли ми очищаємося. Але радість підносить розум. І ми радіємо своїй і чужій чесноті.

Я думаю, що це дійсно важливо. Радість власною чеснотою допомагає нам бачити, що ми робимо добре, і цінувати це, не бути такими критичними, навчитися радіти практиці Дхарми, яку ми виконуємо, і відчувати себе добре від цього. Це дуже важливо. Мати щасливий розум, вміти радіти своїм власним чеснотам. Дуже важливо для вміння практикуватися.

Також важливо радіти чеснотам інших, тому що, не роблячи цього, ми впадаємо в ревнощі. Я це помітив Лама Зопа РІнпоче—я не знаю, чи він все ще робить це зараз, але протягом багатьох років—щоразу, коли він очолював семичленна молитва він зупинявся після лінії радості і мовчав медитація. І я подумав: «Чому він це робить?» Очевидно, це було тому, що він хотів, щоб ми більше думали про радість.

Річ у тім, що коли ми можемо радіти власним та чужим чеснотам, тоді вся спільнота стає щасливішою і всі ладнають краще. Коли ми не можемо порадіти власним та чужим чеснотам, тоді ми заздримо іншим людям, з якими живемо, ми образливі, нам просто не дуже приємно бути з нами. Ми конкурентоспроможні. І це просто створює дуже погану енергію, чи то в монастирі, чи навіть у світському світі в сім’ї, в офісі, на фабриці. Якщо ми не можемо порадіти хорошим якостям інших і хорошим можливостям інших, і ми просто заздримо, це створює таку погану атмосферу. І тоді ніхто не хоче бути там.

Правда чи ні?

Крім того, мій власний досвід із ревнощами показує, що це дуже боляче. Я така нещасна, коли заздрю. Я пам’ятаю, як був час, коли я жив в Індії, і я дуже заздрив тому, що інші люди стали ближчими до мого вчителя, ніж я, і вони мусили бути в його кімнаті і робити пуджа з ним о четвертій ранку, подати йому чай і зробити всі ці інші справи, і мені дали інші завдання. Зараз я розумію, що інші завдання, які мені доручили виконувати, були тому, що він довірив мені, що я добре їх виконаю. Або вчитися на цьому. Або щось. Але в будь-якому випадку я не бачив цього в той час, і я просто заздрив. І о, я був такий нещасний. І я просто пам’ятаю, як одного разу я сидів у саду і сказав: «Мені потрібно припинити цю заздрість, тому що я більше не можу терпіти страждання». Тоді я почав справді намагатися радіти чеснотам інших, можливостям, хорошим якостям тощо.

Це просто робить розум таким щасливим, коли ми можемо радіти. Коли ми можемо поглянути на інших людей і зрозуміти, що всі ми маємо різні таланти, усі ми маємо різні здібності. Інші люди можуть робити те, чого ми не можемо. Хіба це не чудово? Інші люди кращі за нас. Дякувати Богу! Хіба це не добре, що інші люди кращі за нас? Бо якби я був найкращим, хлопче, у нас були б великі проблеми. Дуже добре, що є люди, які краще. Це означає, що я можу вчитися у них. Це означає, що інші люди можуть вчитися. Це означає, що суспільство може прогресувати. Це справді добре радіти цьому.

Також усвідомити, що для того, щоб мати впевненість у собі, нам не потрібно змагатися з іншими людьми та виходити переможцями. Це не є хорошою основою для впевненості в собі. чому Тому що те, за що ми конкуруємо з іншими людьми, непостійне. І якщо ви розвиваєте впевненість у собі на основі непостійної якості чи непостійної можливості, тоді ваша впевненість у собі не буде стабільною. Наприклад, «Я впевнений, тому що я повинен був це зробити, а вони ні». «Я впевнений, тому що я привабливіший... Я розумніший.... Я роблю це… Я роблю те…». Якщо ми маємо таке ставлення, що станеться, коли ми старіємо, і наш розум не такий ясний, і коли наше здоров’я не таке хороше, і коли ми виглядаємо не так привабливо, і коли ми не можемо займатися спортом ми звикли робити, то наша впевненість у собі падає.

Якщо у нас є стійка основа для впевненості в собі, розуміння наших Будда природи та нашого потенціалу, то це не зміниться. І тоді ми не збираємося втягуватися в змагання з іншими людьми, порівняння, заздрість і зарозумілість, всю цю халепу, тому що ми будемо вірити в себе і відчуватимемо себе добре.

Я вважаю, що це справді важливо бути щасливою людиною в цьому житті та мати можливість створювати заслуги. Кажуть, радіти - це спосіб ледачих створити багато заслуг. Іншими словами, вам навіть не потрібно робити те, що роблять інші люди, ви можете просто сидіти і радіти, і це створює заслуги. Це гарна угода, чи не так? Але так важко змусити наш розум відчувати себе щасливим від того, що інші люди кращі за нас, або від того, що інші люди мають можливість, якої ми не маємо. І все ж це не стосується... Міларепа мав підняти ці два валуни та побудувати вежі. І люди йдуть на війну з різних причин, і вони роблять усілякі небезпечні та важкі речі, а нам залишається лише сидіти там. І все ж так важко змусити наш розум перейти в режим радості. Якось дивно. чи не так? Справді дивно. Особливо, коли радість приносить так багато переваг, у тому числі наш власний душевний спокій, накопичення багатьох заслуг, краще ладнання з іншими людьми, створення гармонійного робочого місця, гармонійного місця життя. Так багато переваг приходить. Тож нам потрібно більше залучитися до цієї радості. Так корисно для розуму.

аудиторія: Шановно, якщо ви захочете поділитися тим, як ви передумали не бути такими ревнивими.

Преподобний Тубтен Чодрон: Я просто почав дивитися на всіх навколо і подумки перераховувати собі, які в них хороші якості. І дійсно дивиться. Тому що раніше. Я маю на увазі, що я дуже добре вмію помічати погані якості людей і навіть вигадувати погані якості, яких у них немає. Я дуже добре в цьому вмію. Тому я спробував навпаки. По-справжньому дивлюся на хороші якості людей, треную свій розум помічати їхні хороші якості. А потім думати про них і радіти, що вони є у інших людей. І це дійсно зробило мій розум набагато щасливішим, набагато спокійнішим.