Спостереження за власним розумом

• Наголошуємо на спостереженні за власним розумом, а не за поведінкою інших
• Збільшення нашої здатності розпізнавати наші мотиви
• Небезпека розглядати інших як інструменти, які ми можемо використовувати
• Спостереження за нашим розумом впливає на карма ми створюємо

Мудрість Майстрів Кадам: Спостереження за власним розумом (скачати)

Ми продовжимо текст дуже гарних слоганів для тренування думок із традиції Кадампа. Ми на четвертому, який говорить:

Найкраща настанова - це постійне спостереження за своїм розумом.

Зверніть увагу, там не було сказано: «Найкраще спостереження — це постійне спостереження за тим, що роблять інші люди». Це не було сказано. Це сказано про наш власний розум. Але на що ми зазвичай дивимося? Що роблять інші люди. Як результат, ми більшу частину часу абсолютно не маємо зв’язку з тим, що відбувається всередині нас. І в результаті ми дуже дивуємося, коли потрапляємо в халепу, коли все йде не так, як ми думали, коли люди, яким ми довіряли, зраджують цю довіру. Я вважаю, що велика частина проблеми – так багато наших проблем – полягає в тому, що ми завжди дивимося на дії інших людей і не звертаємо уваги на те, що відбувається всередині нас. Тому що якби ми звернули увагу на те, що відбувається всередині нас, ми б змогли помітити накладання на інших людей: коли ми детально розповідаємо про їхні хороші якості чи ми детально описуємо їхні погані якості, роблячи прихильність та гнів виникають. Ми могли б помітити навіть червоні прапорці. Іноді ми спостерігаємо за чиїмись діями, і є червоний прапорець. Це як: «Хм, чому ця людина говорить або робить це?» Але ми так хочемо мати певні стосунки з цією людиною, що ігноруємо червоний прапор. І оскільки ми не усвідомлюємо, що відбувається в нашій свідомості, ми не усвідомлюємо, що ми це зробили, доки раптом через деякий час людина не діє так, як ми думали, що вона повинна, відповідно до до нашої першої оцінки. І фактично в нашій першій оцінці ми могли щось помітити, але просто повністю заблокували це, тому що насправді не хотіли бачити речі таким чином.

Це сталося? У мене таке траплялося. Після цього великий безлад.

Якщо ми звернемо увагу на свій власний розум, ми зможемо справді розпізнати свою мотивацію набагато краще, і це дасть нам можливість оцінити наші дії, не покладаючись на те, що інші люди скажуть, сподобалося їм те, що було чи ні. ми зробили. Але якщо ми подивимося на нашу власну мотивацію, ми зможемо визначити, чи наша мотивація корисна, чи шкідлива, і, таким чином, чи дія була корисною чи шкідливою. Якщо ми не маємо зв’язку з власною мотивацією, будь-яка ідея, яка спадає нам на думку, ми зазвичай просто слідуємо їй, а потім знову дивуємось, чому все таке липке й заплутане. Це тому, що ми не звертали уваги на те, «що я роблю?»

Ми багато говорили про порядок денний, наявність порядку денного. І допомагати людям, тому що у нас є порядок денний. Або хотіти чогось від інших людей, тому що у нас є порядок денний. Бути добрим до них, тому що у нас є порядок денний, чого ми хочемо від них. І все це знову ж таки відбувається тому, що ми не спостерігаємо за власним розумом. Коли ми можемо уважно спостерігати за своїм розумом, ми можемо побачити, коли ми об’єктивуємо людей. І ця об’єктивація людей відбувається багатьма різними способами. Якщо ця людина знає когось, з ким ми хочемо зустрітися, тоді ця людина перестає бути людиною в наших очах і стає просто об’єктом, який може познайомити нас з ким ми хочемо зустрітися. Або якщо ця людина має особливу якість, або якщо ця людина заможна, вона перестає бути людиною з почуттями і починає ставати лише цією якістю, і ми ставимося до неї залежно від того, що ми можемо від неї отримати.

Зараз у засобах масової інформації так багато розмов про об’єктивізацію жінок, але не тільки жінки об’єктивуються. І ми самі багато об’єктивуємо. Коли ми не спостерігаємо за своїм розумом, тоді всі ці способи просто дивитися на людей з точки зору «що вони можуть зробити, щоб мені було корисно?» Це виникає. І це такий огидний спосіб ставлення до інших людей. Вам не здається? Коли я бачу це в думках, я відчуваю справжню огиду. Як ти можеш поважати себе, коли сприймаєш інших живих істот лише як знаряддя, щоб отримати те, що ти хочеш? Ось що відбувається, коли ми не спостерігаємо за власним розумом. У той час як коли ми спостерігаємо за власним розумом, ми можемо побачити, як ці речі відбуваються, коли вони невеликі, ми можемо їх виправити. Ми можемо набагато краще усвідомлювати, як наш розум допомагає створювати наш досвід. Як наш розум створює наше враження про навколишнє середовище, в якому ми живемо. Тому що це точно так. Ставлення, яке ми приносимо до столу, дуже безпосередньо впливає на досвід, який ми отримуємо від певної ситуації. Але без спостереження за нашим розумом ми не можемо цього побачити.

Дуже важливо. Спостерігайте за нашим власним розумом. Це також дуже впливає на карма що ми створюємо. І це спостереження за нашим власним розумом дійсно має відбуватися кожного разу, коли ми маємо вчення Дхарми. Коли ми чуємо якийсь опис того, як діють страждання, як карма працює, як виникають хороші якості чи щось інше, ми повинні почати спостерігати за своїм розумом і побачити, як ці речі працюють у нашому розумі. В іншому випадку ми говоримо багато речей, але ми насправді не торкаємося Дхарми. Немає досвіду Дхарми.

Про конкретні випадки з цього я можу розповісти завтра.