Print Friendly, PDF & Email

Протиотрути від прихильності

Протиотрути від прихильності

Частина циклу повчань на набір віршів із тексту Мудрість Майстрів Кадам.

  • Роздуми про непостійність
  • Як це почуття, до якого ми прив’язані, яке ми приписуємо предмету (або людині)
  • Практика візуалізації для протидії прихильність
  • Працювати з прихильність до похвали та репутації

Мудрість майстрів кадам: протиотрути прихильність (скачати)

Антидоти до прихильність.

Давайте пропустимо це. Переходимо до «протиотрути чужих гнів.” [сміх] Не для наших гнів, їх гнів.

Мої вкладення, ми не хочемо застосовувати протиотрути.

Ну, як я вже казав раніше, коли ви дійсно бачите, скільки прихильність створює проблеми у вашому житті, тоді ви цього хочете.

Роздуми про непостійність є загальною протиотрутою. Як я вже казав раніше, ми насправді прив’язані до почуттів від об’єкта, а потім приписуємо це об’єкту. Але насправді це почуття, до якого ми прив’язані, до якого ми хочемо більше.

Саме тому практика візуалізації працює так добре, тому що деякі з цих почуттів радості та блаженство і прийняття, і розуміння, і так далі, ви можете відтворити це у своїх візуалізаціях, у своїх медитація тренуйтеся, не потребуючи стороннього об’єкта, до якого можна прив’язатися.

Насправді це дуже хороша протиотрута, наприклад, коли ти самотній. Коли я почувався самотнім, ти знаєш, що я робив, це уявляв Ченрезіга з усіма 1,000 руками, які обіймають мене. Це спрацювало. Мені не потрібно було, щоб хтось мене обіймав. Щоразу, коли мені потрібно було обійняти, Ченрезіг робив це. Коли ви робите Гуру йога тренуйтеся, і ви уявіть собі Гуру Будда or Гуру Ченрезіг чи щось інше, і ви думаєте про їхні якості, ви говорите їм, що у вас на думці, і коли ви просите благословення, коли ви просите натхнення, в основному ви зізналися у всьому, що потрібно зізнатися, і ви думаєте про речі, які вам не подобаються в собі, і про речі, які ви хочете культивувати в собі, і тому ви викладаєте все це туди, ось що насправді у вас на серці, і він слухає це, а потім, коли ти кажеш «будь ласка, надихни мене», таким чином Ченрезіг показує, що він дійсно тебе зрозумів і справді почув.

Це цікаво, адже ми завжди хочемо відчувати, що нас чують, коли ми злі, чи не так? Або коли нам сумно. Так, гаразд, ми також можемо розповісти все це Ченрезігу, але це буде інший спосіб розповісти це, ніж якщо ми розкажемо про це іншій людині. З людиною, я не знаю, як ви, але я трохи шукаю: «Ой, бідна дівчино, вони так з тобою поводилися, це так погано, ці люди, вони не повинні так з тобою поводитися .” знаєте, трохи комфорту. Хоча вони допомагають мені з моїм гнів, вони також тонко кажуть мені, що я весь час був правий, а ці люди негідні. Але коли ви робите це з Ченрезігом, коли ви говорите те ж саме: «Я справді злюся на те-то-то», ви не можете сидіти там і продовжувати звинувачувати когось із Ченрезіга чи Буддаприсутність. Це просто не працює. Або коли ви незадоволені, ви не досягаєте своєї мети прихильність, «Я хочу цього, я хочу цього.. Я не отримую цього…. Я так прив’язаний до цього….», це так, ніби через деякий час ти не можеш продовжувати це говорити Будда. Бо якщо ви справді уявляєте, у своїй практиці, ведете цю розмову з Будда, ви думаєте, що Буддазбирається піти: «О, добре, я надішлю тобі твій об’єкт прихильність, це саме те, що вам потрібно, щоб зробити вас щасливими». Забудь це. The Буддане збирається цього робити. The БуддаВін скаже: «Ти хочеш бути щасливим? Я допоможу тобі відпустити прихильність.” Тому що прихильність це проблема, а не об'єкт.

Використовуючи Гуру йога практика, ваша візуалізація, є хорошим способом протистояти обом прихильність, і особливо гнів і ревнощі.

з прихильність особливо, думаючи про непостійність почуття і непостійність самого предмета. Звичайно, так, це м’ятне шоколадне морозиво непостійне, воно зникне за 30 секунд. Я хочу його. Наше розуміння непостійності іноді не працює. Він недостатньо міцний. Ми повинні по-справжньому подумати. Ось чому я думаю, думаючи про недоліки прихильність часто працює дуже добре.

Ще одна річ, яку я вважаю дуже ефективною прихильність— Думка про непостійність не працює так добре — коли я прив’язаний до похвали та репутації… Тому що якщо я думаю, що це непостійно, так, це непостійно, але я все одно хочу більше, і я отримаю більше пізніше. Гаразд, мені зараз досить, але пізніше я візьму ще. Але коли я роблю цей інший, я бачу, що він працює дуже добре. Звичайно, роздуми про непостійність можуть вам підійти, тому не слухайте мене в цьому відношенні. Подивіться, що вам підходить. Але іноді я уявляю, що отримую те, ким би я не був пристрасне бажання, а потім я кажу: «Що тепер?» Ось я, фантастична людина, з цією фантастичною людиною, лежу на пляжі, вони вихваляють мене вгору, вниз і впоперек, і все просто чудово, і вони люблять мене до кінця, і вони ніколи мене не покинуть …. А тепер що? Або: «Я нарешті отримав свою ідеальну роботу, і без особливих зусиль я перейшов з низу купи на вершину купи, і отримав посаду, яку я справді хотів, і всі знають, наскільки я вправний, і я здатний виконувати цю чудову роботу, і справді робити внесок, і я отримую багато похвали від суспільства….. І що тепер?» Тепер я справді почуватиму себе добре? Я вважаю, що це просто як холодна вода на мене прихильність до похвали та репутації. Так, ти все це отримав, і що? І що? Що це робить для вас? Нуль.

Якщо я хочу всю цю похвалу, любов і вдячність, те, що це приходить ззовні, насправді не протидіє головній проблемі, яка полягає в тому, що я не сприймаю себе. І поки я не впораюся зі своїм браком самосприйняття, усе це буде схоже на пов’язку.

Ви знаєте, як це буває, ви отримуєте похвалу і свою репутацію, і одна частина вас [підігрує], а потім інша частина каже: «Сподіваюся, вони не дізнаються, який я насправді». [сміх] Або: «Ой, можливо, хтось пізніше стане кращим за мене, тоді я почуватимусь жахливо».

Я думаю, що з похвалою та репутацією подумайте про те, що буде після того, як ви це отримаєте. Мовляв, та людина, яка любила тебе до кінця, розлюбила. Людина, яка вас похвалила, починає вибирати недоліки. Тому що так воно і є, чи не так? Нас ніхто постійно не хвалить. Отже, ви думаєте про те, що буде потім. Потім ви дійсно бачите: «О, чим більше я прив’язаний, тим більше це одна велика установка для болю. Одне велике налаштування. Я вважаю, що це працює дуже добре, особливо для похвали та прихильність, бажаючи «скажи мені, який я чудовий».

Це хороша протиотрута. Спробуйте попрацювати з цим. А потім ще й просто непостійність. Сядьте там, особливо якщо це з фізичним об’єктом. Візьміть свій шоколад або будь-що інше, до чого ви прив’язані, вашу жирну смажену їжу, і просто спостерігайте, як вона шматочок за шматочком, і де в цьому задоволення? І просто спостерігати. Ви можете собі уявити відчуття, які відчуваєш, що б це не було, і як це виглядає. Просто робіть це дуже повільно. Або візьміть те, до чого ви прив’язані, і їжте це дуже-дуже повільно. Дивно, коли ти це робиш, принаймні, коли я це роблю, я розумію, що майже не відчуваю смаку своєї їжі. Тому що зазвичай прихильність так сильно хочеться, але коли я справді це їм, я майже не звертаю уваги на смак. Я звертаю увагу на щось інше, тому що сидіти там і звертати увагу на смак досить нудно. Це так цікаво, як це працює з їжею, вам не здається? Якщо вам довелося сидіти там і їсти все дуже повільно, це так нудно. Але прихильність щоб отримати це, це блискуче задоволення. Але коли у вас є, це не дуже добре. І тоді, звісно, ​​ви так зайняті думками: «Це закінчиться, і як я можу повернутися назад і отримати кілька секунд до того, як усі інші це з’їдять?» Мозок майже не розслаблений.

Спробуйте деякі з цих речей і перевірте, чи це працює.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.