Розвиток незворушності

• Як незворушність важлива в розвитку бодхічітта
• Хто має велике співчуття для кожної живої істоти
• Як ми розпізнаємо друзів, ворогів і незнайомців

Мудрість Майстрів Кадам: Розвиток незворушності (скачати)

Ми говорили про третю лінію,

Найкраща досконалість - мати великий альтруїзм.

Минулого разу ми трохи говорили про деякі переваги бодхічітта, альтруїстичні наміри. Роздумуючи про бодхічітта, і чим більше я намагаюся культивувати це, стає абсолютно зрозуміло, що без незворушності бодхічітта неможливо. І незворушність є першою прелюдією, вона навіть не включена в інструкції з семи причинно-наслідкових зв’язків або в вирівнюванні та обміні собою з іншими, які є двома основними методами розвитку бодхічітта.

бодхічітта вимагає, щоб ми мали прийняття та велике співчуття для кожної живої істоти, незалежно від того, ким вони є, як до нас ставляться, яка їхня політика думки є, і про те, що ми зазвичай використовуємо, щоб розрізнити, хто на моєму боці, а кого я маю підозріти та боятися. с бодхічітта ви не можете мати підозри та страх перед живими істотами, і ви не можете грати у фаворитів. Це просто не працює. Я навіть не говорю практично, коли ти намагаєшся навчити людей. Очевидно, що це не працює. Але у вашому власному розумі ви не можете розвинути любов і співчуття через упередженість. Вони не йдуть разом, вони не обчислюються.

Я вважаю, що дуже важливо приділяти велику увагу розвитку незворушності. Любов (особливо) змушує людей почуватися добре. Співчувати трохи важче, тому що ви повинні дивитися на їхні страждання. Любов, аааа, це йде з любов’ю, світлом і блаженство, який ми всі хочемо, швидко, дешево та легко. Але щоб мати однакову любов до людей, ми повинні позбутися часткового розуму, який прив’язаний до людей, які нам подобаються, які є друзями, можливо, родичами, позбутися гнів на людей, які є ворогами, а може бути, і на рідних [сміх], і на апатію до чужих. І все ж, дивлячись на свій досвід цілий день, щороку, ми постійно оцінюємо людей і зараховуємо їх до однієї з цих трьох категорій, а потім прив’язуємося до друзів, відчуваємо огиду та неприязнь до ворогів, і не дбаємо взагалі про чужих.

Тепер деякі люди кажуть, що навіть якщо ви розвинули незворушність, у вас все одно можуть бути вороги, але ви не упереджені до них. Наявність ворогів у тому сенсі, що можуть бути люди, які намагаються завдати вам шкоди або стати на вашому шляху, тощо. У певний спосіб люди кажуть: «Ну, у вас просто є вороги, але у вас зовсім інша емоційна реакція на них». З іншого боку, люди можуть сказати: ну, насправді, ти перестаєш мати ворогів, тому що коли ти дійсно дивишся на той факт, що всі однаково хочуть щастя, і що всі раніше були добрими до тебе, і всі були для тебе всім раніше , то відносити їх до категорії тимчасових ворогів у цьому житті немає сенсу. І якщо ви послухаєте Його Святість, коли він говорить про поїздки по всьому світу та зустрічі з такою кількістю людей, він завжди каже: «У мене всюди є друзі». Він не каже: «У мене всюди є друзі і є вороги, але я співчуваю їм».

Я думаю, що значення зводиться до того самого. Я думаю, що якби ви розвинули справжню, щиру незворушність, ви б сприймали всіх як друзів, але знайте, що деякі люди зараз не відповідають вам на це почуття взаємністю. Зі свого боку ви не назвете їх ворогами, ви просто знаєте, що вони зараз не відповідають на це взаємністю. Але зі свого боку ви все одно сприймаєте їх як друга.

І це теж буває в звичайному житті, чи не так? У нас є друзі, люди, яких ми вважаємо друзями, яким ми, можливо, вже давно перестали подобатися, але з нашого боку все ще залишається таке: «О, це друг, просто щось тимчасово сталося».

Тоді справа в тому, як позбутися прихильність, і відраза, і апатія? Звичайний метод, який вони призначають, полягає в тому, щоб побачити, що, якщо взяти дуже широку перспективу багатьох життів, усі раніше були нашими друзями, усі були нашими ворогами раніше, усі були раніше чужими. Вони наводять приклад: якщо людина з цього боку сьогодні дає вам тисячу доларів, він є другом, а якщо людина з цього боку краде у вас гроші, він стає вашим ворогом. Це сьогодні. Тоді завтра, якщо людина справа передумає і дасть вам тисячу доларів, а людина ліворуч вкраде ваші гроші, тоді той, що справа, стане вашим другом, а той, що ліворуч, стане ворогом. Тож справді немає сенсу мати друзів і ворогів, оскільки ці категорії постійно змінюються. І це дійсно правда, вони повністю змінюються.

Навіть з людьми, яких ми можемо відчувати «це мій давній друг», завжди є дні, коли вони стають ворогами. Ви можете їх дуже любити, і бувають дні, коли вони опиняються в ложі ворога.

Зазвичай вони пояснюють це тим, що речі такі швидкоплинні та занадто гнучкі, тому ці категорії просто не мають сенсу, не кажучи вже про прихильність для людей із категорії «Друзі» — неприязнь або гнів або ворожість у категорії ворогів і апатія до третьої.

Тут, коли ми говоримо «ворог», це не означає, що ми воюємо. Це просто означає когось, з ким ти не дружиш. Хтось, від кого ви відчуваєте загрозу, з ким ви просто не дуже добре ладнаєте. Вам не потрібно оголошувати їм війну чи щось подібне.

Я вважаю, що це дуже хороший метод для формування незворушності, але те, що я виявив, є більш ефективним для мене, так це уважніше розглянути, як критерії, які я використовую, щоб поставити людей у прихильність категорію, у категорію відрази або категорію апатії для початку. А коли я по-справжньому загляну вглиб, хто я маю прихильність для? МЕНІ завжди симпатичні люди. Вони добрі до МЕНЕ, вони погоджуються з МОЇМИ ідеями, вони думають, що я чудовий, коли інші люди критикують МЕНЕ, вони підтримують МЕНЕ, коли я переживаю втрату, вони втішають МЕНЕ, вони пам’ятають МІЙ день народження (або вони не пам’ятають мого день народження, судячи з того, що я відчував того року)…. Це люди, які роблять те, що мені подобається, і вони думають про МЕНЕ добре, вони погоджуються з МОЇМИ ідеями, вони не критикують МЕНЕ публічно. Насправді вони хвалять мене публічно і розповідають іншим про всі мої хороші якості. Навіть якщо я в поганому настрої, вони все одно піклуються про мене. Ці люди чудові, зі свого боку. Я неупереджений. Ось так це виглядає. Наче ці якості є у цих людей з їхнього боку. Я просто неупереджений і випадково зустрічаю цих чудових людей. Але буває, що вони такі прекрасні по відношенню до МЕНЕ, тому що вони все це роблять для мене.

А також, випадково, люди, які є ворогами, яких я не люблю, це ті, хто критикує МЕНЕ, які звинувачують МЕНЕ, коли я не зробив нічого поганого, які звинувачують мене, навіть якщо я роблю щось не так, але вони не повинні звинувачувати мене, коли я роблю помилку, вони повинні бути терплячими, толерантними та прощати, але вони не є такими. І критикують мене публічно. І про мене говорять за спиною. І вони крадуть мої речі. І вони мене не підтримують. І вони зробили це відомим світу. І вони злі. І я заходжу в кімнату, а вони відвертаються. І вони грубі. Буває, навіть в ніс можуть вдарити, тому в мене такий великий ніс. (Можна подумати, що від усіх ударів він стане більш плоским, але він став більшим.) [сміх] Це люди… Але я не…. Як я вже сказав, «випадково» це люди, які погано ставляться до мене. Але коли я дивлюся на них, мені здається, що я бачу їх об’єктивними, такими вони насправді є. Ось чому я не можу зрозуміти, чому в світі комусь іншому подобається ця людина. Або чому б комусь іншому не сподобався хтось, до кого я дуже прив’язаний і вважаю його кращим.

А потім усі інші? Це просто перешкоди, які я маю обійти. Ви знаєте, коли ви їдете по шосе, це не справжні люди в автомобілях, які мають емоції та потреби. Це просто люди, які стоять на вашому шляху, яких ви повинні обійти, щоб дістатися, куди ви йдете. Коли ви сідаєте в літак, усі інші змагаються за місце, яке ви хочете. Ці люди просто чужі, вони не в рахунок. Люди, яким ми дзвонимо, коли нам потрібно щось зробити, телефонуючи в компанію чи щось інше, вони незнайомці, кого це хвилює? Люди на заправці, кого це хвилює? Усіх людей, які займаються електроенергетикою, каналізацією та всім іншим, ми їх не знаємо. Сміттярі, ми не знаємо, нам байдуже.

Коли я дивлюся на те, як я потрапляю в цю справу друга, ворога та незнайомця, прихильність, відраза, апатія, це не те, що ці люди мають ці якості з їхнього боку. Я суджу й оцінюю кожного з точки зору того, як вони ставляться до МЕНЕ в цей самий момент, і я бачу це як суттєво існуюче, постійне, конкретне та те, ким вони є зі свого боку. Тому всі повинні бачити людей так, як я бачу їх.

Ось чому так дивно, що — я не буду називати імен, тому що я дорослішають — деякі кандидати в президенти від однієї з партій, ми не можемо уявити, чому люди при здоровому глузді їх підтримають. Тому що нас цікавить усе, що стосується нас, і люди, які погоджуються з нашими цінностями, хороші, а люди, які не згодні з нашими цінностями, просто дурні. Зі свого боку. Ми неупереджені. Ми об'єктивні. [сміх]

Це триває все наше життя. Навіть з того часу, як ми були немовлятами, деякі немовлята, які бачать когось, починають плакати, відразу виникає відчуття страху та підозри. Тому завжди відношу людей до цих категорій.

Для мене справжнє розуміння того, як мій розум це робить, і наскільки це смішно. Це справді смішно, чи не так? Хіба це не оптимум егоцентричного мислення? Ви навіть не сприймаєте людей як людей з емоційними потребами. Або фізичні потреби. Ми не сприймаємо їх як живих істот, схожих на нас. Ми просто бачимо їх, об’єктивізуючи їх, показуючи, хто приносить мені користь, хто потенційно шкодить мені (або завдав мені шкоди), і хто просто заважає, і мені байдуже.

Коли я справді думаю про це, і що це менталітет, що стоїть за цими емоціями та цими категоріями, це ніби… Я не хочу бути таким. Я не хочу бути такою людиною. Це надто жахливо. Це надто жахливо бути таким.

Особисто я вважаю це дуже корисним для руйнування цих категорій і цих почуттів.

Крім того, слід пам’ятати — і це стосується першого методу, який зазвичай використовується, оскільки ці речі постійно змінюються, — це те, що, якщо взяти до уваги минулі життя, усі були для нас усім. Хто б це не був, кого ми любимо і ми настільки прив’язані до цього життя, через сто років ми не дізнаємося, ми можемо народитися в зовсім інших всесвітах. Або навіть якщо ми знаємо, ми будемо в різних тілесних формах і не впізнаємо їх.

Так само люди, яких я вважаю зараз дуже дорогими, у майбутньому стануть чужими або ворогами. І люди, яких я зараз вважаю ворогами, вони можуть бути людьми, яких я вважаю фантастичними в моєму наступному житті.

Я справді бачив таку мінливість, коли мандрував Азією, тому що всі західні люди… Фактично, всі іноземці. неважливо, з якої ти країни, якщо ти не індієць. Ви якось тримаєтесь разом, ви пов’язані разом. Або якщо ви живете в тибетській громаді, усі, хто не є тибетцями, певним чином пов’язані між собою. Отже, якщо ви кудись подорожуєте, тому що це небезпечно, і люди дуже легко здирають ваші речі на вокзалах, ви завжди намагаєтеся подорожувати з кимось іншим, тож ви подорожуєте з людьми, з якими ви зазвичай, просто дивлячись на них, це наприклад, «це не той, з ким я хочу познайомитися». Але ви подорожуєте з ними просто тому, що вони іноземці, і ви якось потрібні один одному. А потім у процесі, оскільки ви подорожуєте разом, ви знайомитеся з ними, і вони стають дуже приємними людьми. Ви бачите, що врешті-решт вони дуже приємні люди, і що всі ваші судження про колір їхнього волосся та тип прикрас, які вони придбали в Маклеод Ганджі, та все інше, за чим ви їх оцінювали, не мають значення.

Тож навіть у цьому житті ви дуже чітко бачите, як змінюються стосунки.

Я вважаю, що це дуже добре, якщо ми витратимо деякий час на дуже-дуже глибокі роздуми про всі ці різні аргументи, усі ці різні способи підходу до цього, щоб допомогти нам відсікти цей осудливий, дискримінаційний розум і замість цього побачити, наприкінці дня (а також на початку дня та в середині дня), ми всі однаково прагнемо щастя, а не страждань. І якщо ми подивимося на це в кожній живій істоті (включно з мурахами, тарганами, скунсами та будь-яким іншим), тоді це дійсно допоможе трохи відкрити наш розум, тому що ми бачимо щось дуже, дуже важливо…. Насправді найголовніше в кожній живій істоті – бажання бути щасливим і не страждати. Ви тренуєте себе так, що коли ви дивитесь на людей, ви дивитеся на це, ви дивитеся в їхні серця і бачите це, і ви перестаєте дивитися на всі поверхневі речі.

Я думаю, що саме тому Його Святість може сказати, що він має друзів скрізь, де б він не був. Але якщо ми Бодхісаттва бажаючі, ми повинні спочатку попрацювати над цим. Досить важливо.