Що поганого в трохи задоволення?

• Засоби для приручення страждання
• Як прихильність задоволення є справжньою проблемою, а не саме задоволення
• Спільнота ділиться прикладами прихильність і проблеми, які це спричинило

Мудрість Майстрів Кадам: Що поганого в трохи задоволення? (скачати)

Щоб продовжити в рядку 2,

Найкраща дисципліна приручення ваш розумовий потік.

Раніше ми говорили про те, як виникають страждання приручення страждання тощо. Я думав, що пройду деякі засоби правового захисту приручення страждання, тому що це може бути дуже корисним.

Звичайно, мудрість, що усвідомлює порожнечу це найкраща протиотрута для використання, але оскільки це складніше, ми починаємо з того, що легше.

Порожнеча стосується всіх страждань. Якщо у вас є це усвідомлення, це відсікає їх усіх, тому це досить потужно. У той час як ті, які ми використовуємо зараз, оскільки ми не усвідомили порожнечу, вони призначені спеціально для різних страждань. Вони не охоплюють усі за один раз.

Якщо ми почнемо з прихильність, протиотрутою, яку вони завжди дають, є пам’ять про непостійність. Ми справді дивимося на те, до чого ми прив’язані, і думаємо, що ця річ не триває дуже довго, і як задоволення, яке ми отримуємо від цього, не триває дуже довго.

Це дуже цікаво, тому що ми до чогось прив’язані і говоримо собі: «Ой, задоволення триває недовго, це правда. Але я все одно цього хочу». І тоді ми йдемо на це. Що не так з ним? Що поганого в отриманні задоволення? The Будда не вчив, що ми всі повинні страждати. Він сам був аскетом шість років і зрозумів, що це не працює. Він не хоче, щоб ми страждали. Тож що поганого в трохи задоволення? Це те, що проходить у нас в голові, чи не так?

Перш ніж ми зможемо навіть застосувати протиотруту медитації про непостійність, перш ніж ми зможемо досягти цього, ми повинні відповісти на запитання: «Що не так із задоволенням?» Що ж, відповідь така: із задоволенням немає нічого поганого. Задоволення - це не проблема. В чому проблема наша пристрасне бажання, чіпляючись та прихильність до того задоволення. Ось що викликає проблему. Не звинувачуйте задоволення, але подивіться на власне життя і подивіться, що відбувається, коли ви прив’язуєтеся до цього задоволення. Що відбувається у вас в голові? Що ти сказав? Що ти робиш, щоб отримати задоволення? А отримати предмет, який, на вашу думку, приносить вам таке задоволення? Чого ми дійсно хочемо, так це задоволення. Але ми думаємо, що задоволення притаманне об'єкту, тому ми передаємо своє прихильність до об’єкта: «Я хочу цей об’єкт, тому що в ньому є задоволення, яке я можу отримати». Ви розумієте, що я маю на увазі? Справжнє, чого ми хочемо, — це задоволення, але ми ставимо його на об’єкт.

Тут є на що подивитися. Спочатку ми фактично маємо повернутися назад і (пам’ятайте) немає нічого поганого в насолоді, але як прихильність викликати проблеми?

Дозвольте мені почути від вас: як прихильність викликати проблеми? Одна людина за раз, і розкажіть мені щось у вашому житті, де прихильність створив вам проблему.

[У відповідь аудиторії] Ти була шалено закохана в цього хлопця, дуже прив’язана до нього, переслідувала його за будь-яку ціну, і твоє страждання збільшувалося. І його також. Цікаво, як стосунки повинні приносити щастя, але вони часто створюють багато труднощів.

[У відповідь аудиторії] Прихильність до краси, особливо саду. А потім витрачати гроші, на які вам не довелося витрачати весь свій час. Ваші друзі вас не бачили. Ви відпускаєте практику Дхарми. Прийшли такі проблеми. А потім чим більше ви втягувалися, тим більше ви втягувалися, і це ставало все більш і більш грандіозним, і ви все більше і більше затягувалися в борги.

[У відповідь аудиторії] Прихильність під оплески та схвалення. Це змушує вас робити обурливі речі, щоб отримати оплески, отримати схвалення, а потім ці обурливі речі викликають проблеми. Одна з проблем полягає в тому, що після цього ви не дуже довіряли доброті своїх друзів. Ви не довіряєте власній цінності. Це стає бездонною ямою «більше, більше, більше, більше». Що боляче.

[У відповідь аудиторії] Прихильність до вашого волосся, облисіння у 21 рік, потім біганина в пошуках усіляких засобів, і весь емоційний стрес: «зі мною щось не так, і ці засоби не працюють, і що люди подумають про мене, якщо я не маєш волосся?»

Тому його цікавить рукоположення. [сміх] Це цікава мотивація.

[У відповідь аудиторії] Закохавшись у 18 років, ти збиралася вийти за нього заміж, а потім він почав кричати і кричати на тебе, і це продовжувалося, дуже словесно образливо, і він погрожував самогубством, і все твоє життя було закрито в тому, що любити його ніжно і не в змозі залишити його. Багато болю.

[Відповідаючи аудиторії] Багато прихильність спати, витрачаючи багато часу на сон, замість того, щоб займатися іншими справами, які є конструктивними. І тоді ця звичка спати з’являється, коли ви дійсно сідаєте, тому що: «Добре, я тут, що мені робити? Нічого особливого не відбувається». [Засинає.] Справді заважає тренуватися.

[У відповідь аудиторії] Прихильність похвалити перед тим, як залишити Австралію, отримав багато, прийшов сюди, ми мовчимо, робимо ретріт, ти пройшов через відмову. Переживати абстиненцію боляче, тож це було знято на інших людях, тому що ти хотів похвалитися. І ви забули, що всі ті якості, за які вас хвалили, походять від ваших учителів. «Вони притаманні мені, незалежні. Я народився з ними».

[У відповідь аудиторії] Прихильність до романтичних стосунків із великими очікуваннями, а потім бути дуже розчарованим, тому що ці очікування не виправдалися, і задоволення, на яке ви сподівалися, не прийшло. Або виникло на деякий час, а потім зникло. Знову ж таки, багато емоційних страждань через це.

[У відповідь аудиторії] Так, «Якщо я можу бути особливим в очах однієї людини, то я повинен бути того вартий». І це не заповнює дірку.

[У відповідь аудиторії] Звичка шукати в минулому приємні ситуації і хотіти їх відтворити. Або мати хороший досвід чи можливості, хотіти мати їх знову.

[У відповідь аудиторії] Ви витрачаєте багато часу на роздуми, мрії про те, які гарні були ті ситуації, а вони не виникають, і чому я не можу їх отримати? Це несправедливо. Марна трата часу, відчуття несправедливості. Не цінувати те, що маємо, і оплакувати те, чого немає. Абсолютна трата часу.

[У відповідь аудиторії] Прихильність до водіння. Тобі подобається відчуття, що ти сам на дорозі, ти контролюєш машину, ніхто не турбує тебе, кажучи, що робити чи куди йти, але це витрачає багато часу та грошей, і ви повертаєтеся туди, де були, коли починали.

[У відповідь аудиторії] Прихильність до… Насправді це так прихильність не тільки до чистоти, а й до прихильність до вашої ідеї: «Мій стандарт чистоти правильний», і це викликає багато конфліктів з людьми, тому що їхні стандарти того, що є чистим, відрізняються від ваших. Потім вони не кладуть речі туди, куди ви хочете, або тримають речі в чистоті, як вам хочеться, і тоді ви сердитеся, і тоді виникають особисті проблеми. Так багато страждань через те, що я використовую не ті рушники для вівтаря і не ті рушники для кухні. Через це вона дуже страждає, навіть коли вишиває те, на що мають бути рушники з ганчірки. У ньому є Т, тому я думаю, що Т означає «підлога». (Сміх) І я використовую його для підлоги, а потім вона каже «Ні». Т означає, що це для чайної стійки. (сміх)

Витратьте трохи часу на роздуми про те, як ваші різноманітні прихильності створюють вам проблеми. Ви всі навели один приклад. Я впевнений, що є більше ніж одна річ, до якої ви прив’язані. Ми повинні подолати цю перешкоду в нашій свідомості: «Ну, що не так із задоволенням?» Це не задоволення. Це прихильність.