Бодхічітта, найкращий подарунок

• Звідки все щастя на світі бодхічітта
• Щоденне формування альтруїстичного наміру
• Повертаючись до бодхічітта впродовж дня

Мудрість Майстрів Кадам: бодхічіттанайкращий подарунок(скачати)

Ми переходимо до наступного рядка. Він говорить,

Найкраща досконалість - мати великий альтруїзм.

Що ще можна сказати? Коли ви думаєте, що все щастя у світі походить від альтруїстичних намірів, ви знаєте, як ми відстежили це назад. Пам’ятайте, що слухачі та самотні усвідомлювачі походять від будд, будди від бодхісатв, бодхісатви походять від трьох причин, головною тут є альтруїстичний намір, бодхічітта. І тому, коли ви думаєте, що всі наші чесноти ми створили, тому що хтось нас навчив. Починаючи з дитинства, наші батьки навчали нас, наші вчителі навчали нас. Усе таке позитивне наставництво, яке ми отримували протягом усього життя, походить від того, що вони його отримали, і так далі, і так далі, і врешті-решт воно сходить до будд і до альтруїстичних намірів.

Замислюючись також у майбутньому, що найкраще, що ми можемо дати розумній істоті? Воно розвивається бодхічітта. У похвалі Dignāga про те, чому Будда є надійним путівником, the Будда є надійним провідником, оскільки він має намір приносити користь розумним істотам, він учитель, Сугата, захисник. З першого все починається бодхічітта, намір принести користь живим істотам.

Дігнаґа говорив про Шак’ямуні Будда, але він також говорить нам, що нам потрібно зробити, з чого почати бодхічітта, а потім, коли у вас дуже сильно бодхічітта тоді, звичайно, ви збираєтеся шукати спосіб звільнити себе та інших від сансари, тому ви шукаєте вчення про порожнечу, які стають тим, що насправді звільняє розум, і це те, чого ви навчаєте інших. Завдяки цьому ви стаєте Сугатою, просвітленим, тим, хто пішов до блаженство. Тоді це дозволить вам стати захисником живих істот. І як працює Будда захистити нас? І як ми захистимо інших, коли станемо буддами? Основний шлях - це навчання Дхарми. І тому все походить від цього альтруїстичного наміру, цієї початкової мотивації.

Тому кожного ранку, коли ми прокидаємося, перше: «Наскільки це можливо, я нікому не заподію зла. Наскільки це можливо, я збираюся принести користь іншим. І я збираюся генерувати бодхічітта і діяти з цього якомога більше протягом дня».

Ми ще не бодхісатви, але ми є Бодхісаттва-бажаючі. Як бажаючі ми тренуємося самі. Цей тренінг дуже корисний. Тоді, скільки ми можемо пам’ятати цю мотивацію протягом дня, вона справді впливатиме на всі наші дії.

Увечері перевіряємо, дивимося, як справи. Зізнаємося, де помилилися, радіємо тому, що зробили добре. Присвячуємо заслуги, і йдемо далі. Це дуже повна практика.

Якщо ви дивитеся, протягом дня, коли у вас виникають труднощі, якщо ви зупиняєтеся і просто повертаєтеся бодхічітта, притулитися і бодхічітта, перші дві речі, які ми робимо вранці, і останні дві речі ввечері, і перші дві на початку будь-якої практики, якщо ми повернемося до тих на початку, тоді ми справді зосереджуємо свій розум і впорядковуємо свій розум , тому що ми повертаємося до найважливішого в нашому житті.

Звичайно, як ми говорили раніше, коли ти справді сховавшись глибоко це включає усвідомлення порожнечі та включає бодхічітта тому що це веде вас до того, щоб стати Три коштовності. І коли ви дійсно генеруєте бодхічітта глибоко це веде вас до притулку, знову вони перехресно запліднюються, тому що це знову веде вас генерувати мудрість і ставати Три коштовності.

Приємно читати перший розділ Шантідеви, тому що в першому розділі йдеться про переваги бодхічітта. Це те, що роблять рекламісти, вони навчають нас користі чогось. «Тепер у вас буде 50 тисяч доларів боргу по кредитній картці. Це перевага покупки нового автомобіля». Вони не кажуть вам про це, вони кажуть вам, як круто ви збираєтеся виглядати. Але вся ідея розповідати людям про переваги чогось означає, що ми зацікавлені в цьому.

Справа в тому, що з генеруванням бодхічітта, ми не боржимося за кредитною карткою. Це приносить усе щастя світу, і це безкоштовно. І ніхто не може забрати це в нас, незалежно від того, куди ми йдемо, з якою б ситуацією ми не стикалися, наскільки ми культивували бодхічітта у наших думках, тоді ми будемо щасливі, де б ми не були. В тій мірі, в якій ми культивуємо егоцентризм в нашій свідомості ми будемо нещасливими незалежно від того, де ми знаходимося.