Зміна відносин

• Дивлячись на те, щоб зрівняти себе та інших з найвищого рівня
• Зміна стосунків між друзями, ворогами та незнайомцями
• Стосунки не закінчуються, вони просто змінюються
• Як «я» та «інший» є лише приписними та відносними

Мудрість Майстрів Кадам: (скачати)

Ми говорили про метод для урівнюючи себе та інших який є частиною більшого медитація вирівнювання і обмінюючись собою та іншими. Наразі ми говорили про шість із дев’яти пунктів. Усі ці шість пунктів розглядалися на загальноприйнятому рівні речей. Останні три пункти стосуються вищого рівня. Чому немає різниці між друзями, ворогами, незнайомцями, між нами та іншими.

По-перше, стосунки постійно змінюються. Це більше стосується друзів, ворогів і незнайомців. Вони не можуть бути справжніми друзями, ворогами чи незнайомцями, тому що стосунки змінюються. Якби речі справді існували, то до якої б категорії хтось не належав першим, вони завжди були б у ній і ніколи б не змінилися.

Ви бачите, що це проблема нашого розуму, тому що як тільки ми відносимо когось до однієї категорії, ми робимо його постійним, і тому ми часто маємо так багато проблем, коли наші уявлення про когось змінюються або наші стосунки з ними.

Дозвольте мені відійти на хвилину, тому що я чую, як люди іноді говорять про те, що «я припиняю стосунки». У нас були стосунки, і я припиняю стосунки». Я довго думав про це, і ми ніколи не припиняємо стосунки. Ми лише змінюємо стосунки. Ми маємо стосунки з кожною живою істотою у всьому Всесвіті, хоча ми не знаємо їх у цьому житті, навіть якщо ми не бачимо їх у цьому житті, ми все одно існуємо взаємозалежні з ними, у стосунках з ними. Отже, якщо сказати: «Я припиняю стосунки», це звучить так, ніби у вас ніколи не буде стосунків ніколи, ніколи, ніколи, НІКОЛИ знову, але це неможливо, тому що навіть ви йдете на гору, ви все одно оточені розумними істотами. Ми просто змінюємо стосунки. Можливо, на деякий час люди переходять у категорію незнайомців. Але ми ніколи не закінчуємо їх. Ви розумієте, що я маю на увазі?

Якщо ми це розуміємо, це допомагає нам не застрягти в справді негативних емоціях щодо когось. «Я припиняю стосунки, вони мені більше ніколи не будуть цікаві!» По-перше, якщо ви так думаєте, ви втратили своє бодхічітта, що є великою проблемою. Але це також абсолютно неправильно. Ми просто змінюємося, близькість, відстань, що б це не було. Усі були нашими батьками, тому...

Отже, факт зміни відносин. Не будемо робити їх занадто конкретними.

По-друге, якби я та інші дійсно існували Будда побачив би їх так. Але Будда не робить. І якби ми були найважливішими у Всесвіті, то Будда побачив би це. І Будда не робить. Я знаю, що розумні істоти дурні, тому що вони цього не бачать, але чи можна сказати так Будда тому що він не розуміє, що ми центр всесвіту? Це не спрацює, чи не так? Ми не можемо сказати, що я та інші такі різні, я найважливіший, якщо так Будда, який всезнаючий і знає все безпосередньо, як у його загальноприйнятому статусі, так і в його остаточному режимі, не бачить цього. Ми повинні переглянути нашу ідею.

І третій (мені подобається цей, цей мене справді вражає) полягає в тому, що позначення себе та інших просто приписується, залежно приписується, як «по той бік долини» і «по той бік долини». Коли ви тут, це ця сторона долини, а це [вказує] на іншу сторону долини. Коли ви там [показує], там є «цей бік долини». Інший бік долини тут. Тут і там змінився. В цьому і вся суть. Тут і там змінився.

Таким же чином «я» та «інші» залежать від точки зору. По відношенню до тебе я сам, а ти інший. Але з вашої точки зору ви — «я», а я — «інший».

Я пам’ятаю, коли Серконг Рінпоче викладав це, а Алекс перекладав, а Рінпоче крутився туди-сюди між «ти — я і я — ти», і Алекс так заплутався в перекладі, і Рінпоче сказав: «Тож ти не «Я не знаю, ти «я» чи «інший», чи не так?» [сміх] «Ти більше не знаєш, чи ти «я», чи ти, чи ти, чи я, або хто ти». І в цьому вся суть. Щойно ми говоримо слово «я», з ним виникає такий багаж, і це лише завдяки позначенню «я», яке дається з точки зору однієї живої істоти. Тільки один ставить цей ярлик. Тоді, з точки зору всіх інших, «Я» — це ти там десь. Це правильно позначене «Я» або правильно позначене «Я». Я не можу сказати, що я є справді існуючим «Я», а ти справді існуючим «іншим» і, отже, менш важливим, оскільки з твоєї точки зору «Я» позначається залежно від тіло і розум та інше позначається залежно від цього тіло і розум. Якщо ви дійсно довго розмірковуєте про це, «я» і «ти» справді стають саме цими, це лише позначення, це просто терміни та поняття, і немає нічого, що підтверджує це. Це дуже сильно, коли ви дійсно глибоко про це думаєте. Таким чином, ми повинні зрівняти себе та інших. Навіть незважаючи на те, що ми все ще вважаємо себе більш важливими, тому наступним кроком є ​​недоліки егоцентризм, але ми повернемося до цього наступного разу. Шантідева не відмовляється від нас

.