Медитація смерті з дев'яти точок

• Огляд пунктів ст медитація
• Коментар до третього пункту
• Володіння та карма ми створюємо, щоб отримати їх
• Друзі та родичі та карма ми створюємо по відношенню до них
• Що прийде з нами в наступне життя

Суть людського життя: смерть за дев'ятьма точками медитація (скачати)

Дже Рінпоче каже:

Подумайте, отже, коли побачите та почуєте про смерть інших,
«Я не інший, смерть скоро прийде,
його визначеність у ні сумніваюся, але немає впевненості щодо того, коли.
Мушу попрощатися зі своїм тіло, багатство і друзі,
але добрі і погані вчинки будуть слідувати, як тіні.

Це заключає дев'ятибальну смерть медитація. Перший головний момент полягає в тому, що смерть є точною. Він має три підпункти. Потім другий основний, що час смерті є невизначеним, який також має три підпункти. І потім третій пункт, який знаходиться на момент смерті нашої тіло, майно та дорогі люди залишаються тут, але ми беремо лише своє карма з нами.

Я говорив про перші два пункти. Сьогодні я думав поговорити про останній, тому що якщо ми справді медитувати що стосується останнього пункту — що ми беремо з собою під час смерті, — це справді допомагає нам дуже, дуже чітко розставити пріоритети. Тому що це допомагає нам думати про карма які ми схильні створювати у зв’язку з нашими тіло, майно, а також друзі та родичі. І це карма приходить з нами, але ті об’єкти, які ми створюємо карма у відношенні до, ні.

Володіння – це найлегше. Щоб отримати власність, дуже легко створити величезну кількість негативу карма. Ми брешемо. Ми жартуємо на податках, на зборах. Ми укладаємо брудні бізнес-угоди, які раціоналізуємо. Ми обманюємо клієнтів, беремо з людей завищені ціни. Це один із «брати те, що не було дано безкоштовно». Це називається крадіжкою, але це пов’язано з підготовкою книг, здирництвом, експлуатацією, усіма видами неправильного заробітку, яким люди займаються, щоб заробити на життя. Створення зброї чи хімікатів, які використовуються для вбивства людей тощо. Коли ви дивитеся навколо людей, щоб отримати майно, зайнятися якимось заробітком. Навіть торгівля наркотиками. Сюди входять усі незаконні засоби до існування, а також «легальні», які здійснюються нелегально. Але ми створюємо стільки негативу карма, з жадібності і прихильність, щоб отримати майно, але в той час, коли ми помремо, майно залишається тут, карма йде з нами.

Коли ми намагаємося отримати гроші, щоб отримати майно, щоб отримати все, що ми хочемо, коли ми не можемо отримати гроші, ми злимося. Коли ми отримуємо майно, і воно не таке хороше, як ми думали, ми злимося. Коли вони не роблять нас щасливими, як повинні були, ми злимося. Коли вони ламаються, ми злимося. Багато карма також створено щодо гнів у відношенні до майна. І все ж, коли ми помремо, всі гроші залишаються тут. А потім через них мають пройти ваші друзі та родичі. І вони дивляться на все, що у вас було, і все, за що ви вчепилися, у всіх ваших ящиках, у всіх ваших шафах, що ви не могли змусити себе віддати і поділитися з іншими живими істотами, які потребують речей. А потім вони забирають усі ті речі, які були для вас такими цінними, і просто віддають їх, тому що більшість із них їм ні до чого.

Коли ви думаєте про це, це справді сумно, що ми так важко працюємо, щоб отримати щось. Ми могли б отримати багато заслуг, будучи щедрими з нашими речами. Але ми не можемо змусити себе це зробити, бо якщо ми щось віддаємо, ми цього можемо не мати. Тож ми створюємо карма бути скупим. Ми створюємо негатив карма отримати речі. Тоді в кінці все це карма йде з нами, а все майно залишається тут. І вони нам абсолютно марні. У той час, коли ми помираємо, і, звичайно, у нашому наступному житті, усе майно тепер абсолютно марне.

Якщо вам коли-небудь доводилося ходити по маєтку людей, які померли... У мене це було з моїми батьками. Дивишся на всі ці речі, які були для них такими цінними, і думаєш: «Вау, хто вони тепер? Що зараз переживає їхній розум через карма вони створили, але все це сидить тут. І що ми з усім цим робимо?» Ми спакували його і віддали на благодійність. Якось прикро, що ти все життя витрачаєш на це, створюєш купу негативу карма, а потім нічого не виходить.

Те ж саме з друзями та родичами. Створіть стільки негативу карма з прихильність та гнів, і плутанина у відносинах з людьми. Я думаю, що іноді набагато більше, ніж ми створюємо у зв’язку з грошима та майном. Тому що ми хочемо, щоб люди любили нас, ми хочемо, щоб вони схвалювали нас. Ми хочемо їхньої похвали, їхніх рекомендацій, їхньої підтримки. Тож коли ми робимо те, що їм не подобається, ми їм брешемо. Ми одягаємо маски і прикидаємося людьми, якими ми не є. Ми розмовляємо з ними різко та злимося на них, коли вони говорять те, що нам не подобається, тому що ми хочемо почути солодкі, самолюбні слова, а замість цього вони кажуть: «Чому б вам не зробити x,y,z, і чому ти зробив а, б, в?» Що ми зовсім не хочемо чути.

З прихильність для них, якщо вони хочуть, щоб ми робили шкідливі дії, ми їх зробимо. Наші друзі та родичі хочуть, щоб ми брехали, щоб приховати їхні погані вчинки, ми це робимо, без проблем. Я думаю, це те, що вони називають сприянням і співзалежністю. Але ми це робимо і вважаємо, що це доброта. Вони самі потрапили в маринований огірок, тому я збрешу і прикрию їх. Або вони зробили щось не дуже круте, я буду погрожувати, дратувати і турбувати людей, які дізналися про поганий вчинок мого друга та родича. Ми підтримуємо людей у ​​будь-якому випадку, навіть коли вони чинять негативні дії. Ми їм нічого не скажемо. Але ми за них заступимося, створивши багато негативу карма роблячи це, брешучи, радіючи неправильним речам і злившись на інших людей, які шкодять нашим друзям і родичам.

І ми робимо всі ці сальто назад, щоб отримати схвалення, і так далі, і вони говорять свої солодкі, приємні для его слова слова і створюють нам хорошу репутацію, і ми почуваємося добре деякий час, але потім це як порожня яма всередині, подумки, чи не так? Яма всередині нас, яка любить чути солодкі слова, чи заповнюється вона колись? Ні! Ми можемо почути всі солодкі, чудові слова—я люблю тебе, ти фантастична, ти найкращий x, y, z, я ніколи не покину тебе, ти мені дорожчий за іншого , і далі, і далі — чи заповнює це колись цю яму бажання почути солодкі слова? Чи це коли-небудь справді змушує нас відчувати себе добре? Ні. І все ж подивіться, що ми робимо, щоб отримати ці слова від інших людей.

Деякі люди повністю відмовляються від своєї практики Дхарми, щоб порадувати друзів і родичів і отримати ці слова. Повністю відмовтеся від Дхарми. Тоді що станеться, коли ти помреш? Усі друзі та родичі — ти маєш їхнє схвалення, у тебе є всі солодкі листівки (знаєш, ті листівки, які вони тобі пишуть на твій день народження та на Різдво, які ти зберіг, які ти розвішуєш всюди, тож це нагадує тобі про те, як сильно тебе люблять усі ці люди...) У тебе є купи цих листівок і листів. І електронні листи. А потім ти помреш, і що станеться з усім цим? Усі вони йдуть у смітник. Кожен із них.

Знову ж таки, якщо ви переглядали чийсь маєток, ви сидите і читаєте всі їхні різдвяні листівки та милі електронні листи? Ні, це так нудно. Ви просто забираєте їх усі в кошик. Або натисніть кнопку «видалити». І все ж ми витрачаємо на це все життя. Це забирає дуже багато часу. Ми злимося. Ми прив’язуємося. Ми стаємо скупими. Ми не будемо щедрими, тому що ми хочемо купити нашим дорогим подарунки, тому що тоді вони люблять нас більше.

Пам’ятаю, коли сюди прийшов один чоловік — це мене справді шокувало — він сказав, що відчуває, що дружина любить його більше, коли він заробляє більше грошей. І я думаю, що багато людей так почуваються. Отже, ви наполегливо працюєте, ви витрачаєте час на всілякі речі, отримуєте солодкі, приємні для самолюбства слова — ніколи не змушує нас відчувати себе цілком добре. А потім все це карма йде з нами, а всі ці люди залишаються тут.

І щоб усі ці друзі та близькі були поруч, коли ти помреш… Деякі люди вважають це чудовим способом піти. Це не те, що я хочу. Я думаю, це має бути так боляче. Вони всі сидять і плачуть. "Я тебе люблю. не вмирай Я не можу жити без тебе, ти так багато значиш..." Як ти збираєшся спокійно померти, спостерігаючи, як усі ці інші люди такі вбиті горем? Ви не зможете зосередитися на власному процесі вмирання сховавшись, що генерує бодхічіттаі так далі, тому що ваш розум знову буде повністю зайнятий турботою про них, замість того, щоб трансформувати наш власний розум. І як би ми не намагалися піклуватися про них, вони все одно будуть убиті горем.

Тоді вони влаштовують нам великий похорон. Всі несуть квіти, або не несуть квіти, а приносять листівки. Вони підписують маленьку гостьову книгу. «О, я ніколи в житті не бачив, щоб такий-то злився». Ось що про нас говорять після смерті. Коли ми живі? «Чому ти завжди такий злий і звинувачуєш мене у своїх речах?» Ви це помітили? Що після смерті люди говорять лише солодке. «Вони були найкращими, ніколи не бачили, щоб вони злилися, ніколи не були жадібними та скупими». Коли вони живі? «Nyah nyah nyah». Так? І саме для цього ми робимо сальто назад, щоб заробити солодкі слова, щоб ми могли померти з усім цим карма?

По-справжньому глибоко задумавшись над цим, це змушує нас запитати себе: я розповім більше про наше тіло завтра, тому що це зовсім інше питання, але це справді змушує нас замислитися: «Що таке здорові стосунки з майном і грошима? Що таке здорові стосунки з друзями та родичами?» Тому що ми повинні використовувати майно, а гроші функціонують у світі. Але яке розумове ставлення до цього має бути? І як ми можемо використати ці гроші та власність для створення заслуг?

Крім того, ми точно соціальні тварини. Буддизм не закликає «ні друзів, ні родичів, ні зв’язків взагалі». Як ти збираєшся бути а Бодхісаттва і приносити користь іншим, якщо немає зв'язків? Але що означає мати здоровий зв’язок Дхарми з людьми, щоб ці стосунки приносили користь їм і нам, як зараз у нашій практиці Дхарми, так і в майбутніх життях, де ми зможемо допомагати один одному створювати чесноти та відмовлятися від нечеснот. Замість того, щоб допомогти нашим дорогим створити нечесноту і відмовитися від чесноти.

Дуже багато людей запитують мене, коли їхні рідні помирають: «Чим я можу їм допомогти?» І так, ви можете робити пуджі та молитися, але справжній спосіб допомогти їм – це коли вони живі, навчаючи їх Дхармі, якщо вони сприйнятливі. Якщо вони не сприйнятливі, тоді ви навчаєте всіх своїх друзів і родичів із попередніх життів, які є всіма іншими живими істотами, яких ви бачите навколо себе. Якщо друзі та родичі цього життя не зацікавлені, тоді навчіть тих із попередніх життів. Вони всюди навколо нас. І це спосіб по-справжньому відплатити за добро і принести справді користь один одному.

[У відповідь аудиторії] Безумовно, показуючи приклад етичного способу життя. І коли вони хочуть, щоб ми робили щось не дуже добре, ми пояснюємо, що не збираємося в цьому брати участь, і пояснюємо, чому. І якщо ми дійсно хочемо допомогти нашим друзям і родичам, заохочуйте їх бути щедрими, «Давайте візьмемо всі гроші та поїдемо в круїз, який коштує 30 тисяч доларів, як щодо того, якщо ми дамо трохи грошей на благодійність для людей, яким не вистачає навіть на їжу». Заохочуйте їх бути щедрими. заохочуйте їх дотримуватися етичної поведінки. Коли вони через щось гніваються, допоможіть їм подолати це гнів подивившись на ситуацію по-іншому. Замість того, щоб приєднатися до них, «Так, ви маєте рацію, ця людина справді завдала вам шкоди. Ходімо заберемо його разом». І тоді ми заохочуємо нечесноти в людях, яких любимо. Це тільки принесе їм страждання в цьому житті та в майбутніх життях.

Будь ласка, подумайте над цим. Перегляньте свої стосунки з грошима та майном. Перегляньте свої стосунки з друзями та родичами. Подивіться, де була нечеснота, подумайте про те, як зупинити цю нечесноту, і як допомогти собі та їм замість цього створити чесноту.