Шляхи фізичної нечесноти

• Десять нечесних шляхів дії
• Глибина трьох фізичних недоліків
• Вбивство
• Крадіжка
• Недобра, нерозумна сексуальна поведінка

Суть людського життя: шляхи фізичної нечесноти (скачати)

«Від поганого прийде довгий і нестерпний біль
трьох нижчих сфер;
від добра до вищих, щасливіших сфер
з якого стрімко ввійти в ешелони пробудження».
Знайте це і думайте про це день за днем.

Ми почали з цього вірша раніше. Йдеться про карма та його результати. Минулого разу я пояснював різні типи результатів — три (або інакше пояснити це чотири) результати.

Сьогодні я думав пройти дії, 10 недоліків, яких слід уникати. Оскільки це текст виключно для непрофесіоналів, то добре переглянути їх, щоб переконатися, що всі їх знають. Монахам уже краще знати їх. Для мирян є виправдання — можливо, ви їх ще не вивчили. Я б сказав, що ми їх не навчилися, але точно зробили.

Є три, які ми робимо фізично, своїми тіло; чотири ми робимо усно, залучаючи спілкування; а потім три ми робимо подумки, розумом. Насправді вони називаються не 10 «кармами», а 10 шляхами карма (або 10 шляхів дії), тому що ці 10 шляхів можуть привести до перероджень. Лише перші сім — це дії, а останні три — це страждання (якщо ви це знаєте). І ви зрозумієте чому, коли я їх опишу.

Вбивство

Коли ми переходимо до перших трьох фізичних, ми маємо вбивство, яке є навмисним позбавленням чиєсь життя. Найгірше – позбавити життя людини. Випадково наступити на мурашку, яку ви не бачили, не зараховується, тому що всі ці дії мають бути навмисними. Отже, це навмисне вбивство людей, тварин, комах. Він не включає рослини. Люди завжди запитують «чому ні?» І це тому, що згідно з буддистською точкою зору, рослини є біологічно живими, але вони не є живим життям у тому сенсі, що вони не мають свідомості, тому вони не відчувають болю та задоволення. Тоді люди кажуть: «А як щодо аур і людей, які співають своїм рослинам, і вони ростуть…». Не знаю. Можливо, це просто вплив різних вібрацій і так далі, я дійсно не можу відповісти на це питання. Потім люди запитують: «Наскільки мало це має бути?» Безумовно, комахи включені, вони мають розумне життя. Тепер, коли ви торкаєтеся вірусів і бактерій, це дійсно важко знати. Зазвичай кажуть, особливо віруси, що це не розумне життя. Бактерії…. Вам справді потрібно запитати когось, хто має здібності до ясновидіння, хто може сказати, де є свідомість, а де її немає. Але загалом не дуже.

Причетний до вбивства приписи, навіть якщо це не повний перерив, завдає шкоди тілам інших: поранення людей, побиття їх, колоти їх, стріляти в них, будь-що, що завдає комусь фізичних ушкоджень. Це не був би повний акт вбивства, але це, безумовно, щось негативне.

Крадіжка

Другий – краде. Дослівний переклад: «брати те, що дається невільно», і в певному сенсі я вважаю, що це краще використовувати, оскільки це дає нам набагато ширше відчуття. Коли ми чуємо «вкрасти», ми думаємо про когось, хто проникає в будинок посеред ночі. Але ми не обов’язково думаємо про вимагання, підготовку книг, речі, які відбуваються на Уолл-стріт, які є «законними», але зроблені з наміром справді взяти те, що не було дано безкоштовно. Або якісь незаконні речі. Тож законно чи незаконно не має значення. Якщо розум намагається взяти щось, що не було дано нам вільно, це те, що ми називаємо крадіжкою.

Також може бути, що ви працюєте в компанії та використовуєте ресурси компанії для власного приватного життя, якщо компанія не дала вам на це дозволу. Ви їдете на різноманітні обіди за карткою компанії, але це насправді з вашою родиною, а не з діловими партнерами. Я завжди дивуюся цим стравам для «ділових партнерів», розумієте? Використання службового автомобіля в особистих цілях, такі речі. Не сплачувати податки, які ми повинні платити. Не сплачувати збори, які ми повинні сплачувати. Підкрадатися до чогось через задні двері, коли ви повинні платити. Або коли обмеження для дитячого ярмарку становить 12, ви говорите своєму 16-річному хлопчику виглядати маленьким і говорите, що йому 12. Ось такі речі. Це брехня і крадіжка.

Крадіжка також може бути здійснена [коли] ми позичаємо щось, а потім не повертаємо це і після цього вважаємо це нашим. Просто забути повернути його, але ще не вважати його нашим — це ще не повна дія. Але коли ми просто забуваємо про це — ми позичаємо гроші, ми позичаємо книгу. Я не можу сказати вам, скільки книжок наша бібліотека абатства втратила через те, що люди почали їх читати тут, і [книги] потрапили в їхній багаж. Незважаючи на те, що на них є тег із написом «Абатство Сравасті», людина не думає надсилати їх назад. Тоді це стає крадіжкою.

Недобра або нерозумна сексуальна поведінка

Тоді третє фізичне порушення зазвичай називають «сексуальним порушенням». Я віддаю перевагу перекладу як недобра або нерозумна сексуальна поведінка. Зазвичай це пояснюється подружньою зрадою (це найсерйозніше). У вас стосунки, ви ходите з кимось назовні. Не має значення, одружений ти чи ні. Якщо ви перебуваєте у стосунках, ви виходите з них. І ви можете бути самотнім, але якщо ви йдете з кимось, хто у стосунках.

Васубанду дає багато інших речей, які, на мою думку, можуть бути не дуже корисними для сучасних людей. Я думаю, сексуальний припис— недобра і нерозумна сексуальна поведінка — багато в чому залежить від культури. У стародавній Індії можна було піти до повії. Це не вважалося сексуальним порушенням, якщо хтось інший не заплатив за неї, а ви її використали. Тоді це було порушення. Але просто піти до повії, добре. Зараз є дещо інші почуття з цього приводу, тому що проституцію (особливо) заарештовують жінок, але це чоловіки, які її підтримують і сприяють цьому. Отже, альфонси, прислужники тощо. Тож я вважаю, що зараз, коли ви думаєте про нерозумну та недобру сексуальну поведінку, вам слід поглянути на експлуатацію, сексуальну торгівлю людьми та всі інші проблеми.

Я думаю, вам також слід подумати про можливість захворювань, що передаються статевим шляхом, і якщо ви займаєтесь незахищеним сексом, коли знаєте, що у вас є щось, або є ймовірність, що ваш партнер має, але ви не використовуєте захист. Я вважаю це нерозумною сексуальною поведінкою. У давнину над цим не замислювалися. У них не було таких речей. Але зараз я вважаю, що це дуже важливо.

Немає ніяких умов про секс до шлюбу. Це не проблема. Але я вважаю, що сьогодні просто використання людей для власного сексуального задоволення, не замислюючись про те, що вони мають почуття та можуть бути прив’язаними, я б вважав це недоброю сексуальною поведінкою. Багато разів ви знаєте, як це у стосунках: «О так, у нас відкриті стосунки, без проблем. Ніхто не заздрить, немає проблем. Ти йди з ким хочеш, я піду з ким хочу. Ми вільні, відкриті стосунки». Поки ви це не зробите. І тоді почуття людей ображаються, трапляються розриви довіри, бувають усілякі подібні речі, і те ж саме, навіть якщо двоє людей самотні, якщо вони просто використовують одне одного, один із них може справді прив’язатися до іншого. Інший вважає: «О так, безкоштовно, відкрито, ні прихильність.” Але тим часом один із них прив’язується. Таке ставлення, коли іншу людину насправді не сприймають як людину, а просто об’єктивують її та використовують для власного задоволення. Мені щось в цьому здається не дуже правильним.

Тому я не даю вам стандартного визначення, за винятком подружньої зради. Гадаю, якби я дав тобі Васубанду, то ти б більше засмутився. Я вважаю, що те, що я вам даю, є чимось, якщо ви подумаєте, справді може мати певний сенс і може допомогти вам зробити мудрий вибір.

Завтра ми перейдемо до чотирьох словесних.

Питання та відповіді

аудиторія: Я думав про те, що, коли ви включили в першу частину про вбивство про заподіяння шкоди іншим, я виникла думка про людей, які займаються бойовими мистецтвами та спортом, тому що іноді в спорті є думка, що ми хочемо завдати шкоди іншій людині. Але це ніби змагання, ти хочеш виграти, я просто думав про кармічну річ у спорті та бойових мистецтвах.

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Що ж, якщо ти займаєшся бойовими мистецтвами просто для вправи, це інше, ніж мати намір завдати комусь боляче. Я думаю, що деякі люди роблять це просто для вправи, або вони можуть робити це для захисту. Але якщо у вас є мотивація завдати болю, це щось інше.

Те ж саме зі спортом. Якщо ви конкуруєте, добре. Але якщо ви входите в гру і [думаєте]: «Я спробую когось поранити, щоб вони не могли грати», це не добре. Це не доброчесно.

І іноді таке трапляється. Імовірно, судді це спіймають і виженуть людей, але хто знає, що відбувається насправді.

аудиторія: Вчора було запитання в розділі запитань і відповідей, на яке я завжди забуваю, як логічно відповісти, але вона сказала: ну, вони кажуть, що не вбивати навіть тварин, а як щодо комах, яких вегетаріанці вбивають, коли збирають рослини .

VTC: Так, це правда. Але їх не вбивають навмисно, якщо ви не обприскуєте. Я маю на увазі, якщо ви розпилюєте, ви навмисно вбиваєте.

аудиторія: Культурна революція в Тибеті, коли дуже старший лами були розстріляні. Які наслідки, якщо ви вб'єте когось, хто є дуже святою істотою?

VTC: Так, карма вбивства святих істот, як це сталося під час Культурної революції, як у Тибеті, так і в Китаї. Раніше я пояснював, як святі істоти і Три коштовності є сильнішими об'єктами, за допомогою яких ми творимо карма, тому результат їхнього вбивства буде набагато сильнішим, ніж вбивство інших істот. Коли ви думаєте про карма що ці солдати створили під час Культурної революції, а також населення також, це були не лише солдати. Це жахливо, жахливо карма. Тому те, що ваш уряд каже вам це робити, не обов’язково означає, що це добре робити. Ми також повинні використовувати свою мудрість.

Тепер хтось запитає мене: «Ну, а як щодо Кім Девіс? Уряд каже їй щось робити, а вона цього не робить. Ви теж про неї говорите?» Ні. Вона повинна виконувати свою роботу. [сміх]