Print Friendly, PDF & Email

Очищення наших стосунків

Очищення наших стосунків

Частина циклу повчань на текст Суть людського життя: слова порад для неспеціалістів-практиків Дже Рінпоче (Лама Цонкапа).

  • Роздуми про нашу смертність допомагають нам визначити пріоритети
  • Небезпека сприймати своє життя як належне
  • Важливо загладити провину (і відпустити образи) зараз, а не чекати, поки ми помремо
  • Жити з усвідомленням того, що ми не знаємо, коли помремо

Суть людського життя: очищення стосунків (скачати)

Ми тут читаємо цю молитву, і ми обговорюємо цінність нашого дорогоцінного людського життя та той факт, що ми не будемо жити вічно. Як я вже говорив про це вчора, коли ми усвідомлюємо свою смертність, це змушує нас дійсно задуматися про наші пріоритети, про те, що є важливим у нашому житті. Тому що врешті-решт ми дійдемо до кінця нашого життя і запитаємо себе, що ми зробили протягом нього. І, як я часто кажу, я ніколи не чув, щоб хтось шкодував, що не працював більше понаднормово. Я не чув, щоб хтось під час смерті жалкував, що не вбив свого ворога чи не відказав того, хто йому нашкодив. Але те, що ви чуєте, це люди, які шкодують, що вони не діяли згідно з власним добрим серцем, що вони не пробачили людей, яких вони повинні були пробачити, або не вибачилися перед людьми, перед якими вони повинні були попросити вибачення, або не сказали людям, що вони піклувалися про те, що вони піклувалися про них.

Ми дуже часто сприймаємо своє життя як належне, а це не дуже розумно. Тому що ми думаємо: гаразд, можливо, я цього не робив зараз, але перед смертю я отримаю попередження, а потім я зберу всіх разом, ми влаштуємо пау-вау, ми все вирішимо. До того часу я їх ненавиджу, але ми все розберемо, перш ніж я помру.

Але смерть так не буває. Воно приходить раптово. Тому набагато краще бути в курсі подій протягом нашого життя. У тому числі, коли ми робили речі, про які шкодуємо, щоб справді очистити це і пробачити себе, попросити вибачення в інших людей і подумати, як ми можемо підійти до подібної ситуації, якщо вона повториться в майбутньому, щоб ми не повторити поведінку, про яку ми шкодуємо.

Що стосується виправлення провинених, то я весь час думаю про одного зі знайомих мені ув’язнених, якого заарештували й засудили, коли виникла вся ця лють щодо жорстокого поводження з дітьми, і так багато людей пам’ятають жорстоке поводження з дітьми, але насправді цього не пережили, це були терапевти начебто вводили в них, у дітей, що вони зазнали жорстокого поводження, і тому виникла ціла хвиля людей, яких засуджували. Тож він був частиною цього і провів багато років у в’язниці через це. Його мати та решта його родини перестали з ним розмовляти, тому що повірили в те, що сталося. І особливо зі своєю матір’ю, він писав, але мати ніколи не відповідала, і там було просто багато ворожості. І ось одного разу, коли він ще був у в’язниці, капелан прийшов і сказав, що «ваша мати телефонує», тож, звичайно, він був дуже шокований. А сталося те, що його мати була дуже хвора і знала, що помре, тому хотіла відновити стосунки зі своїм сином. І тому їм довелося поговорити, я думаю, два чи три рази, перш ніж вона зрештою померла. І тому, коли вона померла, у них були хороші стосунки. Було багато прощень і врегулювання емоцій. Це було дуже добре, і я радий, що це сталося. Але мені було дуже сумно, що це сталося лише за кілька тижнів до її смерті, тому що якби мати була більш гнучкою, вона могла б насолоджуватися багато років зі своїм сином замість того, щоб виправляти провину в кінці, а потім відчувати, що все забрали. І вона б позбавила себе і його на багато років гнів і горе.

Отже, замість того, щоб ображатися на людей, які тільки роблять нас нещасними, набагато краще намагатися вирішити ці проблеми, наскільки це можливо зараз, усвідомлюючи, що смерть із такою образою не принесе користі ні нам, ні іншим інші люди взагалі.

Я вважаю, що найкраще прожити своє життя з усвідомленням того, що ми не знаємо, коли помремо, і таким чином зберігаючи наші стосунки з іншими людьми та наші стосунки з собою, нашу власну совість, чистими завжди, тому якщо якоюсь випадковістю смерть настає швидко в автомобільній аварії, чи хто знає що, наш розум спокійний, наш розум ясний.

Я повинен додати, що робити це означає відпустити частину нашої гордості, що важко зробити, чи не так? Тому що наша гордість любить говорити: «Ну, ми не ладнаємо тому, що вони зробили це, і те, і це, і вони повинні спочатку вибачитися переді мною». І: «Якщо я не відчуваю себе добре через щось, що я зробив, це теж хтось інший». Ми не любимо брати відповідальність за те, що є нашою відповідальністю. Але коли ми можемо це зробити, відкидаємо свою гордість і перестаємо намагатися вмовити себе в те, що в глибині душі ми знаємо, що це неправда, тоді життя стає набагато простішим і набагато добрішим.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.