Print Friendly, PDF & Email

Стих 90: Сприятливий знак кохання

Стих 90: Сприятливий знак кохання

Частина серії розмов про Перлини мудрості, вірш Сьомого Далай-лами.

  • Любов створює гармонію і спокій у наших думках
  • Коли ми маємо розум, пройнятий любов’ю, наші стосунки з іншими стають більш гладкими
  • Настрій або психічний стан однієї людини може мати хвилю впливу на інших
  • Важливість також прощення

Перлини мудрості: вірш 90 (скачати)

«Що є сприятливою прикметою як у сільського, так і у міського жителя?» Отже, сільський чи міський житель. «Любов, яка шукає злагоди між людьми і бажає лише щастя іншим».

Яка прикмета є сприятливою як для сільського, так і для міського жителя?
Любов, яка шукає гармонії між людьми і бажає лише щастя іншим.

Чому кохання є сприятливим знаком? Тому що коли є любов, тоді є гармонія у власному розумі та спокій у власному розумі. І це хороший прогноз... Тому що «прикмета» означає щось, що буде сигналом про прийдешнє добро. Отже, коли в нашому розумі є мир і любов, це сигналізує про те, що буде... Наші стосунки з іншими людьми стануть мирнішими та турботливішими, і це сигнал або показник, передбачення нашого власного щастя в цьому житті. А також, коли у нас є люблячий розум, ми не створюємо стільки негативу карма– ми створюємо набагато більше позитиву карма– тому це хороший показник для гарного відродження. І це, звичайно, щось дуже важливе для повного пробудження. Ви ніколи не чули про a Будда кому бракує любові та співчуття. Так що це сприятливий знак для повного пробудження.

Наявність розуму, пронизаного любов’ю та добротою, є показником того, що попереду буде тільки хороше. І це те, про що, я думаю, говорять більшість релігій. І це знають навіть люди, які не мають жодної релігії. Ми бачимо це на власному досвіді, чи не так? Коли наш розум люблячий, наші стосунки стають кращими, ми більш миролюбні, ми ладнаємо з іншими, ми створюємо гарні почуття серед людей, з якими живемо, а потім, коли все більше і більше людей формують люблячий розум, це стає заразним у суспільстві, і кожен починає піклуватися про інших людей. Тоді як коли все навпаки, коли наш розум злий, то це також ознака, але погана ознака, тому що коли ми злі, ми говоримо та робимо речі, які засмучують інших людей, і тоді вони реагують на це, і тоді ми сердиться більше, і вони сердяться, а потім це якось хвилюється, тому що всі незадоволені та засмучені.

Ви дійсно можете побачити, як настрій або психічний стан однієї людини може мати досить великий і широкий вплив на досить велику кількість людей. Тож справді докладені зусилля для розвитку розуму любові справді окупаються в нас самих та в інших. Культивування розуму самовдоволення гнів [хитає головою] у-у-у. Це приносить лише нещастя, чи не так? Вид гнів з: «Я маю рацію! І вони повинні виконувати те, що я кажу, тому що я правий». Так?

Наша країна повна самовдоволених гнів. Світ повний самовдоволених гнів. І іноді релігійні люди є найбільш самовпевненими. Тож нам справді потрібно уникати такого роду речей, а натомість мати розум любові.

Я думаю, що поєднання з розумом любові означає розум прощення. Розум, який каже: «Добре, люди робили помилки, або люди неправильно розуміли, або навіть я сам робив помилки». (Ви знаєте, ця дивовижна, унікальна подія, яка майже ніколи не трапляється, коли ми робимо помилку.) Щоб мати можливість мати трохи прощення та любові до себе також, без цього постійного критичного засудження внутрішнього діалогу, що триває про нас самих чи про інших Люди. Але замість цього просто: «Добре, сталася помилка, щось пошкодилося, давайте виправимо це, давайте виправимо». Особливо роблячи це, змінюючи своє ставлення. Іноді ви не можете скасувати свій вчинок, але ви можете змінити своє ставлення, а потім вибачитися перед іншою людиною та допомогти змінити стосунки. Але це те, до чого ми повинні прийти і діяти самі, бачачи, що коли ми можемо мати прощення і ми можемо мати любов, це віщує добре для нашого власного життя та нашого майбутнього, а також для гармонії тих, хто нас оточує, також як наше майбутнє життя, а також наше можливе пробудження.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.