Куплет 9: Ланцюги, що сковують нас

• Як розум о прихильність слідує за нами, навіть коли ми йдемо на відступ
• Як ми легко впадаємо у звичку сумніваюся і відволікання навіть у сприятливій ситуації для зосередженої практики

Перлини мудрості: вірш 9 (скачати)

Попередній вірш, який ми зробили, вірш 8, був таким: «Чого важко втекти з в’язниці, навіть якщо ми тримаємо ключі?» І відповідь була: «Заплутані особисті стосунки, такі як прихильність родині та друзям». Тому що ці заплутані особисті стосунки нас наповнюють прихильність і занепокоєння, і страх, і намагання догодити людям, і всілякі подібні речі. Тоді з цього випливає наступний вірш. У ній сказано: «Які ланцюги зв’язують людину, навіть коли вона вийшла з цієї в’язниці?»

аудиторія: Ностальгія.

Преподобний Тубтен Чодрон: Ви досягаєте цього! «Прихильність до мирської діяльності, навіть коли живеш у усамітненні”.

Що це за ланцюги, що зв’язують людину, навіть коли вона вийшла з цієї в’язниці?
Прихильність займатися мирською діяльністю, навіть живучи в самоті.

«Світська діяльність» означає не лише те, що ми робимо, але й те, про що ми думаємо. Ви можете відокремитися від цих заплутаних стосунків на фізичному рівні та піти до монастиря, чи піти на ретрит, чи що завгодно, але тоді чим наповнений ваш розум, коли він там? Ваші старі звички. Ви вгадали ностальгію, тож це звучить як ваша стара звичка. Ми оглядаємося на світські дії, якими займалися раніше, і кажемо: «О, це було так добре, це було так чудово. Згадайте старі добрі часи.... Згадайте добрі часи…». І ми наповнюємо свій розум різноманітними чудовими спогадами.

Ось що таке ностальгія, це ж сфабриковане минуле, чи не так? Ми створюємо ці чудові речі та: «Мені це не вистачає, і я хочу цього, і як так вийшло, що я це залишив?» І тому ми щось вигадуємо, а потім наш розум повністю відволікається, хоча наш тіло перебуває в монастирі або в реколекції.

Інші з нас можуть мати інші шаблони. Тут було зосереджено навколо прихильність. Прихильність до мирської діяльності. Так може бути, можливо, ми з тих людей, які втручаються в справи кожного й повинні вирішувати всі їхні проблеми. Засіб для вирішення проблем. То ви йдете в монастир, ви йдете в реколекції, про що ви цілий день думаєте? «Ой, у того-то й того-то така проблема, у того-то й того-то депресія, у того-то й того-то суїциду, ох, у цих людей не вистачає грошей на життя, що буде? Це станеться, це, це… Як я можу це виправити? Ой, у моїх родичів не вистачає грошей, може я повинен відкрити бізнес і отримати їм більше грошей. Можливо, я повинен подзвонити їм і переконатися, що з ними все гаразд. Можливо, мені варто зайти на Facebook і поспілкуватися з ними. Можливо, я повинен надіслати їм книгу про Дхарму… Може бути…. може бути…." І наш розум, знову ж таки, повністю заповнений усіма нашими старими звичками, намагаючись вирішити проблеми кожного. І надішліть їм електронний лист, надішліть їм листа. Коротка замітка... Ви знаєте, що ми говоримо собі, щоб дати їм зрозуміти, що ми піклуємося. Але насправді ми йдемо туди і намагаємося вирішити проблему.

Я знав одну людину, яка, нарешті, після багатьох років зусиль, побудови реколекційного будинку, гарно його обставлення, перебуваючи в дуже гарному середовищі, потрапила в ретрит, а потім—я не можу пригадати, чи мала ця людина проблеми з візою чи ні, але інші люди навколо мали проблеми з візою. Тож раптом вона намагається піти до офісу реєстрації іноземних громадян і вмовити їх надати людям візи тощо. І так закінчився відступ. Тому що ваш розум просто захоплюється різними речами.

Або ви йдете до монастиря, ви йдете на реколекції, і ви продовжуєте думати про всі проекти, у яких ви брали участь раніше, які були такими хорошими та такими корисними. І: «Можливо, мені варто повернутися. Знаєте, раніше я займався Рейкі, я дійсно допомагав людям. Тому, можливо, мені варто повернутися і зробити це. Або я повинен зробити фізіотерапію. Тоді я дійсно допомагав людям. Зараз я просто сиджу тут, розумієш? Дивлюсь на мій пупок і, розумієте? Я хочу щось зробити. Раніше я був учителем. Я дійсно допомагав людям. Я бачив результат цього. Раніше я був терапевтом. Я був…." Знаєш, ким би ти не був раніше. «І тому я дійсно допомагав людям із ними, і, можливо, це дійсно цінніше…» І так ваш розум повертається до звичного сумніваюся, тому що це звичний спосіб мислення. с прихильність бути кимось. «Раніше я був військовим. У мене був такий ранг, і я робив те і те…». Як би там не було.

Там ми були. Прихильність до нашої старої ідентичності, прихильність відчувати, що ми маємо місце у світі. Іноді, коли ви заходите в монастир, ви йдете і проводите реколекції, це таке: «Ну, хто я?» А потім: «Що ж, мені краще швидко встановити особу».

Слідкуйте за всіма цими старими звичними способами прихильність виходить, навіть якщо ми можемо витягнути себе з фізичної ситуації. Стримати розум і змінити свої розумові звички дуже важко.

Є історія про П’ятого далай-лама, Великий П'ятий, як його називають. Коли він був зовсім маленьким лама до нього та до молодих приходили провидці далай-ламаСлужитель повернув його назад, сказавши: «Він відступає». І лама сказав: «Ну, скажи йому, що я бачив його сьогодні вранці на ринку». А пізніше, під час перерви реколекції, служитель розповів про це молодим далай-лама, і він сказав: «Ну так, це правда, я дуже відволікся медитація а я мріяв про ринок». Отже, я думаю, це буває з усіма.