Print Friendly, PDF & Email

Сила ясновидіння

Сила ясновидіння

Частина серії Куточок для сніданку Бодхісаттви доповіді, виголошені під час зимових ретритів Green Tara з грудня 2009 по березень 2010.

  • Здібності ясновидіння не є метою шляху
  • Будда не рекомендується демонструвати будь-які сили, щоб люди залишалися зосередженими на шляху

Green Tara Retreat 029: Сила ясновидіння (скачати)

Хтось сказав, що вони робили це Ламрім медитаціях і в практиці далекосяжної етичної поведінки є момент, який здається їм дуже дивним. Там сказано, що якщо хтось має здібності ясновидіння, то для того, щоб довести дійсність Дхарми, якщо всі інші методи зазнають невдачі, або щоб зупинити негативні дії інших, тоді ви повинні використовувати ці здібності ясновидіння для цього. Вони просять пояснити це.

Ідея полягає в тому, що зазвичай Будда сказав своїм учням, щоб вони не демонстрували будь-яких ясновидящих здібностей, якими вони володіють. Причина цього полягає в тому, що люди стають забобонними і думають, що ці здібності ясновидіння були метою шляху. Вони не є. Навіть якщо ви отримуєте ці здібності ясновидіння лише завдяки концентрації, вам не обов’язково мати зречення, мудрість, бодхічітта, нічого з цього. Вони могли б подумати, що світські люди можуть мати ці повноваження.

Команда Будда не хотів, щоб люди почали думати, що ці повноваження — це кінець шляху. Крім того, люди тоді ставали б дуже дивними та начебто «гагами» над людьми, які мали ці повноваження. Можуть бути інші люди, які є навіть кращими практиками, які не мають цих здібностей, яких тоді люди ігноруватимуть замість того, щоб слухати їхні вчення. Це було Буддаспосіб допомогти людям справді залишатися зосередженими на тому, що таке шлях, і на звільненні, а не лише на дивовижних речах. Тоді він сказав, що вони не можуть демонструвати свої здібності ясновидіння, за винятком ситуації, коли вони можуть бачити через свої здібності ясновидіння, що це єдиний спосіб переконати деяких людей у ​​дійсності Дхарми. Це був єдиний спосіб запобігти деяким людям робити дуже негативні дії. У цих випадках їм дозволялося використовувати свої повноваження.

У вас ситуація навіть з Буддавласне життя. Ми святкуємо це. Це в місячному календарі в перший місяць дня повного місяця, і це називається День чудес. Історія за цим полягає в тому, що були деякі небуддистські аскети, які мали всі ці чудодійні сили, які продовжували кидати виклик Будда на змагання чудодійних сил. The Будда продовжував казати: «Просто забудьте про це, хлопці». Він навіть не хотів брати участь у цьому. Але вони продовжували бити й бити й казати: «О, у вас просто немає повноважень. Ось чому ти не хочеш цього робити». Так, як діти кепкують одне з одного на майданчику: «Ти боягуз». Нарешті Будда сказав: «Добре, ми це зробимо». У них була боротьба повноважень і, звичайно, БуддаЧудодійні сили Росії перевершили сили небуддистів, і з цієї причини вони навернулися і стали Буддаучні. Ви бачите, що для цієї мети [конкурс] був єдиним способом достукатися до цих людей.

Є й інша історія. Я не впевнений, чи це ця, чи це пов’язано з якоюсь іншою історією, де хтось викликав когось на подвиг із чудодійною силою. The Будда продовжував казати: «Ні, ні, ні, ні, ні…» Нарешті небуддист наполіг, і тому, коли вони пішли на змагання, небуддист не міг встати зі свого стільця, щоб піти на місце змагання, тому що практикуючий буддист використовував свої сили, щоб утримати його сидіти.

Головне тут полягає в тому, що ви робите те, що найкраще для інших. Зазвичай це тримати ці речі в собі; і якщо ви їх використовуєте, не говоріть про них іншим людям. Інакше люди можуть сильно відволіктися від важливого на шляху.

У цьому ж рядку є мій друг, який каже: «Добре, якщо всі наші лами настільки високо усвідомлені, чому б їм не проявити свої ясновидицькі здібності, щоб переконати всіх нас. Тоді ми матимемо більше віри в Дхарму». І я сказав йому: «Ну, якщо вони це зроблять, тоді ти просто сидітимеш і говорити: «Вау, покажи мені ще!» Ви не захочете практикувати Дхарму, тому що будете настільки захоплені щось, що здається якоюсь екзотикою.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.

Детальніше на цю тему