Бачачи доброту наших матерів

• Розвиток вдячності за доброту, яку ми отримали в нашому житті
• Переваги відкриття наших сердець нашим батькам
• Роздуми про доброту нашої матері

бодхічітта 05: Побачивши доброту нашої матері (скачати)

Це підводить нас до другого з семи пунктів: бачити доброту нашої матері. Це також може бути доброта того, хто піклувався про вас, коли ви були маленькими. Навіть якщо я кажу «мама», ви можете замінити когось іншого; тільки подумайте про доброту, яку ми отримували, особливо коли ми були молодими і не могли піклуватися про себе.

Доброта наших батьків

Я думаю, що важливо думати про це, тому що це одна з речей, які ми сприймаємо як належне. Ми можемо бути дуже засмучені: «О, ти знаєш, моя мама не піклувалася про мене; вона просто віддала мене в дитячий сад». Або: «Мій тато не взяв мене на бейсбольний матч; він був надто зайнятий понаднормовою роботою». Ми можемо просто скаржитися. Але, привіт, вони дали нам тіло, і вони домовилися, щоб хтось піклувався про нас, навіть якщо вони не могли бути з нами 24 години на добу. А для тих із вас, у кого є діти, ви знаєте, що ви не можете бути зі своїм немовлям 24 години на добу, чи не так? Вам іноді потрібна перерва, чи не так? Щоб бути хорошим батьком, потрібно відпочити від своїх дітей. Іноді це найкраще, що ви можете зробити для своїх дітей — мама й тато беруть тайм-аут.

Ми знаємо, що коли ми дивимося на наших батьків, вони не могли бути з нами весь час, але вони влаштували, щоб інші люди піклувалися про нас. Звідки ми знаємо, що вони влаштували інших людей, щоб вони піклувалися про нас? Тому що ми живі сьогодні, і без догляду, коли ми були немовлятами чи малими, ми б померли. Це дуже зрозуміло. Якщо залишити дитину одну без догляду, вона помре з голоду. Вони задихаються, не можуть перевернутися, їм стає занадто жарко, їм стає занадто холодно, вони вмирають — навіть малюк. Напевно, у кожного з нас є історії, які наші батьки розповідали нам про те, що ми робили в дитинстві, як ми ледь не вбили себе. Хтось має історію, яку хоче розповісти?

Завжди є історії. я пам'ятаю Лама Осель, втілення в Лама Єше, який є моїм учителем. Він маленький хлопчик, який народився в Іспанії. Деякі з вас, можливо, чули про нього; вони знайшли його, коли він був немовлям. Я пам’ятаю, коли він був дуже-дуже малим — мабуть, півтора чи два роки в цей час — і він був в Індії. Він був у центрі Дхарма, тому навколо було багато людей. Він поклав щось собі в рот і почав задихатися. Усі ченці та черниці казали: «Що нам робити!» тому що більшість монахів і черниць не мали дітей. «Лама Осел задихається, що нам робити?» У той час підійшла його мати, і це було найчудовіше. Він був її п’ятою дитиною, тож у неї було багато практики. Вона просто підхопила його за ноги, повісила догори ногами, вдарила по спині, і те, чим він душив, вилізло, і вона знову поклала його боком догори. Для неї це була звичайна щоденна робота, і вона виконувала її так гладко. На мене це справило таке враження. Я подумав: «Це те, що наші батьки зробили для нас», тому що ми завжди тягнули щось до рота, задихалися і засовували пальці в електричні розетки. Ми робили всілякі речі. Тож попросіть своїх батьків колись розповісти вам історії, бо я впевнений, що їх багато. І, знаєте, наші батьки просто втрутились і подбали про нас. Або, якщо їх там не було, хтось інший втрутився і подбав про нас. Якби не вони, нас би тут не було.

Ласка, яку ми отримали, будучи немовлям

Просто подумати про ту доброту, коли ми були безпорадним немовлям, дуже важливо. Це справді допомагає нам налаштуватися на доброту, яку ми отримали в нашому житті, і відчувати вдячність за це. Тоді подумайте трохи про те, що ще нам дали батьки. Вони нас забезпечили. У нас є взуття, у нас є одяг, у нас є іграшки — не стільки іграшок, скільки ми хотіли, і не той одяг, який ми хотіли, і не завжди ту їжу, яку хотіли, але ми отримали те, що нам було потрібно, чи не так?

Я дивлюся на себе. Я був вибагливим, метушливим їдцем. Мені не подобалася більшість одягу, який я отримав, я просто постійно скаржився. Я зроблю тут справжнє зізнання. Я пам’ятаю, як був дитиною і святкував день народження. Мої батьки зробили все можливе, щоб влаштувати для мене день народження, запросити друзів, влаштувати торт, клоуна і все таке. І в кінці дня, що я роблю? Я йду в свою кімнату і плачу, тому що мине цілий рік, поки у мене не буде іншого дня народження. Ось що я зробив. Я зізнаюся. Я маю на увазі, цей розум, який скаржиться — чи не завжди він шукає: «Чому я не мав більше? Як же мені не стало краще?»

Пам’ятаю, у мене була пара взуття, яка мені не подобалася, і мене вчили, що речі потрібно носити, поки вони не зіпсуються. Крім того, я ненавиджу робити покупки — надто лінь, щоб купувати нові речі. Але мене вчили, що щось просто не одягаєш, а викидаєш, носиш до старості. Так я пам’ятаю (це ще одне правдиве зізнання. Я ніколи не розповідав про це своїй мамі), коли я йшов додому зі школи, я тягнув носок свого черевика по асфальту, так що він весь був потертий і розбитий. Тоді я міг би викинути це взуття і, сподіваюся, отримати те, що мені сподобається. Ти дивишся на мене так: «Я не робив нічого поганого в дитинстві». Чи тільки я? Чи я був єдиним огидним, нахабним хлопцем? [сміх]

аудиторія: Я цього не робив.

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Що ти робив?

аудиторія: Не знаю.

VTC: Ти нічого не пам'ятаєш, що робив? Ну, запитай у батьків. Я впевнений, що вони пам'ятають.

аудиторія: Мої батьки нагадують мені те, що я робив у дитинстві, як-от той час, коли я хотів їм допомогти, тому я пішов у сад, щоб викопати бур’яни, а натомість викопав нові рослини, які вони щойно посадили. [сміх]

VTC: Я маю на увазі озирнутися назад і побачити, як багато дали нам наші батьки і як багато вони піклувалися про нас. Іноді наші батьки, можливо, домовилися про те, щоб ми здобули освіту. І вони самі нас навчили. Вони зробили весь goo goo ga ga трохи, щоб ми навчилися говорити. А коли ми почали говорити, вони не могли нам заткнути рота. Все, що ми можемо сказати, це «Я хочу», «Дай мені» і «Ні». Це наш звичний словниковий запас. Але вони навчили нас говорити. Вони подбали про те, щоб ми здобули освіту, чи не так? Просто відправляє нас до школи, змушує робити домашнє завдання. Іноді ми навіть не хотіли робити уроки. Вони змушували нас робити домашнє завдання. Можливо, у нас були напади, тому що ми повинні були робити домашнє завдання, але, озираючись на це зараз, добре, що вони змусили нас робити домашнє завдання, чи не так?

Я пам’ятаю, як іноді в дитинстві мої батьки змушували мене робити те, чого я не хотів робити, і тоді у мене траплялися напади. Тепер я дуже радий, що вони це зробили. Я бачу, що, будучи дорослим, маю здатність робити неприємні речі, які потрібно робити (звичайно, не надто неприємні). Але я спокійно роблю те, що я не хочу робити, тому що в дитинстві мене навчили робити те, чого я не хотів. І тепер я дуже радий, що вони наполягали, що вони не дозволяли мені вийти з цього щоразу, коли я казав: «Ні».

Часто я не хочу ходити на різні заходи. «Ой, діти грають у м’яч», — і я почувався на це погано, тож сказав: «Я не хочу цього робити». Або «Я не хочу сюди; Я нікого не знаю». Або «Я не хочу цього робити; Я не хочу цього робити». І мої батьки завжди казали: «Просто йди. Ви добре проведете час. Ти знайдеш друзів і добре проведеш час». Але я все одно скажу: «Ні, я не хочу йти».

Ну, вони змусили мене піти, і я завжди добре проводив час, і я завжди заводив друзів. Зараз я це бачу, і я їм дуже вдячний, тому що це допомогло мені подолати страх потрапляти в середовище, де я нікого не знаю. І це допомогло мені подолати те, що я була надто сором’язливою. Вони завжди казали: «Іди, ти знайдеш друзів», і я пішов, і в мене були друзі. Це також було дуже корисно, тому що моя вчителька робила те саме зі мною. Пам’ятаю, багато років тому група людей їхала до Тибету, і я не хотів їхати. Я подумав: «Ой, надто довго мандрувати землею», тому що йти по землі справді важко. «Я так багато подорожував, і я втомився. Не хочу йти землею, а то захворію. Рінпоче, я не хочу їхати до Тибету. Я просто хочу залишитися тут, в Індії». Він сказав: «Іди, добре проведеш час, знайдеш друзів». [сміх] Мене виховували як учня Дхарми: якщо вчитель каже тобі щось робити, ти це робиш. Тож я пішов і добре провів час, і насправді я не хотів йти. Я хотів залишитися в Тибеті.

Я маю на увазі те, що в процесі отримання освіти, незважаючи на те, що я протистояв деяким речам і не хотів робити те, що хотіли від мене мої батьки, озираючись на це зараз, я Я дуже, дуже радий, що вони змусили мене робити це, тому що це дало мені навички. Це дало мені можливість мати впевненість, якої я, напевно, не мав би інакше.

У своїх медитаціях озирніться на своє життя. Згадайте речі свого дитинства. Хтось колись сказав: «В Америці ми дивимось на дитинство як на хворобу, від якої треба вилікуватися», тому що всі ми скаржимося на своїх батьків. Але не дивіться на своє дитинство так. Подивіться на речі, які ви робили в дитинстві, навіть на те, що вам не подобалося.

Мій тато намагався навчити мене грати в теніс. У вас тут «міс Клютц». Я не люблю спортивні змагання; там надто великий тиск, і моє крихке его не могло впоратися з цим. Ось мій тато намагається навчити мене грати в теніс. Я був просто катастрофою. На щастя, мій брат виявився хорошим тенісистом. Незважаючи на те, що я сперечався з цього приводу, я намагався, і в мене не дуже добре виходило, але я озираюся на те, яким добрим був мій тато, що мав витримку спробувати мене чогось навчити. Я не обов’язково завжди був дружнім дитиною, тож просто те, що він мав терпіння, готовність навчити мене чогось, був таким добрим, навіть якщо це не те, що я робив добре або те, що я хотів робити. Тож озирніться у минуле своєї родини та подумайте про деякі з цих речей.

Я також думаю про те, як мої батьки ходили на роботу. У дитинстві ви коли-небудь думали про те, як ваші батьки отримали гроші, щоб утримувати вас і купувати ваші лінійки, іграшки тощо? Ви цього не зробили. Але подумайте про те, що вони робили цілий день.

Мій тато був стоматологом. Щодня годинами заглядав людям в рот. Я маю на увазі, яка робота! Можете собі це уявити? Щодня я годинами заглядав у чийсь смердючий рот, намагаючись полагодити це і зробити зуби здоровими, виривати зуби і йти кров, і все: мій тато робив це. А потім я був тим нахабою, який плакав, бо цілий рік у мене не буде іншого дня народження. Тільки подумайте про те, що вони зробили, щоб отримати гроші, щоб я мав чим жити. Тож подумайте про це трохи часу. Декому з вас може бути стільки ж років, скільки мені, коли ваша мама залишилася вдома, або декому з ваших мам, можливо, довелося піти на роботу. Подумайте, що вони робили, щоб отримати гроші, щоб дати нам одяг і житло, і наскільки це було для них податком. Вони йшли на роботу, поверталися додому, а там були вимогливі діти. Подумайте, що їм знадобилося, щоб стати батьками, і оцініть це — подивіться на їхню доброту. Витратьте трохи часу, щоб подумати про це з точки зору власних батьків, а потім узагальніть: «Ну, усі були моїми батьками», тож усі колись були добрими до мене таким же чином.

Доброта наших батьків, що дали нам тіло

в вашому медитація поверніться назад і подумайте про доброту наших батьків, які дали нам це тіло. Подумайте, через що пройшла ваша мати під час вагітності. Це не даремно називається працею — це найважча робота, яку ви коли-небудь збираєтеся виконувати. Ви потім виснажені, а ось ця дитина, на яку ви все ще дивитеся з повним захопленням. Незалежно від того, що ви пережили фізично і наскільки це було боляче, дитина завжди приносить задоволення. А тепер уявіть собі це. Я б не пережив нічого болісного, а потім щасливо дивився на когось іншого.

Подумайте про весь дискомфорт, який пережила ваша мати під час вагітності: її народження тіло Іти сюди, як це, мабуть, було дуже незручно, і їй доводилося стежити за тим, що вона їсть, і вона не могла рухатися, у неї було те вагітне вагання, а потім пологи, і все це. Подумайте про нашу матір, яка пройшла через це заради нас і дала нам це тіло що ми маємо. Це неймовірна кількість доброти.

А потім подумайте про наших батьків, які піклувалися про нас, коли ми були молодими; вони захищали нас. Подумайте про те, як вони подбали про те, щоб ми здобули освіту, і як вони самі навчили нас. Подумайте про те, як вони дарували нам задоволення та речі, які нам подобалися. І подумайте, як вони також повинні були вчити нас манерам. Батькам, напевно, було дуже важко вчити дитину манерам. Було б так добре мати дитину, яка б просто добре поводилась і ввічлива для початку, чи не так? Якась мила дівчинка, яка завжди казала «Будь ласка» і «Дякую» і завжди прибирала за собою. Але ми не були такими, і нашим батькам іноді доводилося карати нас, бо ми погано поводилися.

Мені ніколи не подобалося, коли мене карають, бо це ніколи не було моєю провиною; Я ніколи не робив нічого поганого, ніколи. Згадайте, коли ви були дитиною, ви коли-небудь робили щось погане? Ні, ми ніколи не робили нічого поганого. Завжди був винен наш брат чи сестра, або дитина через дорогу, яка змусила нас це зробити. Завжди був хтось інший винен; ми ніколи не робили нічого поганого, але наші батьки були поруч, і вони повинні були нас дисциплінувати та вчити манерам. Вони також повинні були навчити нас, як справлятися з нездатністю отримати те, що ми хочемо. Я вважаю, що це чудова навичка, якій батьки навчають дітей: як справлятися з розчаруванням і нездатністю отримати те, що ти хочеш, тому що діти не можуть іти по життю, завжди отримуючи те, що хочуть. Ті з вас, хто є батьками, знають, що ви повинні навчити своїх дітей справлятися з цим розчаруванням, і наші батьки навчили нас. Можливо, вони не завжди навчали нас так, як ми хотіли, щоб нас навчали. Вони могли дати нам трохи більше того, чого ми хотіли. Але подумайте про це: вони дійсно повинні були навчити нас деяким базовим життєвим навичкам. Вони повинні були навчити нас манерам і тому, як бути ввічливими і як підбирати за собою. Іноді ми все ще були не дуже хороші в цьому.

Навички, яким нас навчили батьки

Є так багато навичок і речей, які ми повинні знати, щоб жити і працювати в суспільстві. Вони вчили нас дивитися в обидва боки, перш ніж переходити вулицю, або як їздити на триколісному велосипеді, все те, що ми сприймаємо як належне. І все ж у нашому житті були люди, коли ми були маленькими, які навчили нас усього цього. Подумайте про всі ці речі, і коли ви це зробите, це ваше домашнє завдання, це ваше медитація на цей тиждень—коли ви це зробите, дійсно спробуйте дозволити своєму серцю відкритися та відчути доброту своїх батьків. Дозвольте собі відчути це. Це може бути дуже корисним, якщо ви це зробите медитація і справді познайомтеся з добротою своїх батьків. Якщо ви відчуваєте, що хочете висловити це, зателефонувавши або написавши їм, не стримуйтеся. Зроби це. Це може бути дуже, дуже корисним для них.

Гаразд, запитання чи коментарі?

Питання та відповіді

аудиторія: Ви казали, що голодні привиди не мають батьків?

VTC: Хтось має батьків, а хтось ні. Деякі голодні привиди мають батьків, а деякі схожі на духів, які щойно народилися. Їх називають перетвореннями. Вони є таким чарівним переродженням. Вони просто з'являються.

аудиторія:А ті, що мають батьків? Вони вже голодні привиди, і вони зустрічаються і...

VTC: Так Так. Усіх цікавлять голодні привиди. Це цікаво, чи не так? Ми говоримо про доброту наших батьків, щось дуже особисте, а про що ми ставимо питання? Щось не пов'язане з нами самими.

Є така історія про одного голодного привида під час Будда у неї було 500 дітей, які були голодні, а вона крала їжу. І Будда сказав: «Не дуже добре красти їжу, навіть для своїх дітей». І тому він почав практику, щоб монахи та інші люди також створювали жертви до голодних привидів, щоб нагодувати їх. Різні буддійські традиції роблять це по-різному. За тибетською традицією після останнього прийому їжі ми беремо трохи їжі і тримаємо її в руці. Ми надаємо йому певної форми і говоримо а мантра і викиньте його та запропонуйте голодним привидам. За китайською традицією голодним привидам перед їжею пропонують трохи рису. Але це вся ідея пропонує їжа.

аудиторія: Що насправді таке голодний привид? Це завжди так туманно.

VTC: Давайте поговоримо про те, про що я щойно говорив, про наших матерів. Можливо, я розповім про голодних привидів трохи пізніше. Я сподівався, що те, що я сказав, викликало у вас якісь почуття. Давайте залишимося з цим замість того, щоб виходити з цього. Добре?

аудиторія: Це по темі. Як ви описали медитація Що стосується доброти твоєї матері, то здавалося, що в цінуванні того, що ти маєш, є багато речей, щоб добре цим скористатися. Це як би працює в обох напрямках. Ви не тільки отримуєте всі ці речі; це зроблено, і ви вдячні, що ви це вже отримали. Я думаю про деякі з уроків, яких я насправді не дотримувався... тож це мета?

VTC: Добре. Це почуття вдячності або бажання зробити щось добре з усім, що ми отримали, насправді стає наступним кроком, який є відплатою за доброту. Тому наступним кроком є ​​відплата за добро. Кажуть, що почуття відплати за доброту виникає автоматично, як тільки ви подумаєте про отриману вам ласку. Отже, ви все робите правильно. Це як би автоматично, коли ми бачимо себе одержувачем великої кількості доброти; автоматично ми хочемо віддавати, і ми хочемо використовувати те, що нам дали, тому що ми цінуємо це. Тож це відбувається автоматично. Це власне третій крок.

аудиторія: У своїй роботі я бачу багато дітей, яких привозять. Здається, у них трапляються трагічні ситуації, майже те, про що ви говорите з точки зору людей у ​​в’язниці. Як би я з цим працював?

VTC: Добре-добре. Отже, вона працює в палаті швидкої допомоги, і ми пропустили цю частину. Вона бачить багато дітей у трагічній ситуації. Отже, ви не їхній батько; ви не можете вирішити їхню ситуацію, але у вас є з ними певний контакт. Є кілька різних речей, які ви можете зробити. По-перше, ви можете бути одним добрим дорослим у їхньому житті. У їхньому житті може бути багато п’яних або вживаючих наркотиків дорослих, але ви можете бути одним здоровим, добрим дорослим, який поважає та добре ставиться до них, як до дитини. Якщо дитина потерпає від якогось жорстокого поводження, про яке потрібно повідомити, то ви повідомте про це. Іншим способом допомогти дитині може бути можливість поговорити з батьками. З батьками це не повинно бути серйозним. Дайте батькам уявлення про те, як впоратися зі своїм розчаруванням, власним гнівом, щоб вони не виплеснули це на дітей. Але я вважаю, що особливо корисно бути для цієї дитини здоровим дорослим. Це те саме для ваших племінників і племінників. Ваші брати та сестри можуть бути чудовими батьками, але я думаю, що діти також потребують інших дорослих у своєму житті. Якщо ви можете бути хорошими тіткою і дядьком або хорошим сусідом — бути дорослим у житті іншої дитини — це може бути дуже, дуже сильно.

Давайте кілька хвилин посидимо мовчки.