Переваги бодхічітти

Формування альтруїстичного наміру

• бодхічітта в Ламрім і три шляхи
• Десять переваг альтруїстичного наміру
• Вхід у ворота Махаяни

бодхічітта 01: Переваги бодхічітта (скачати)

Питання та відповіді

• Маючи значення бодхічітта а не практикувати його
• Переваги Бодхісаттва шлях
• Виховання співчуття

бодхічітта 01: запитання та відповіді (скачати)

Ми збираємося розпочати цю серію далі бодхічітта, і це було бодхічітта це була мотивація, з якої ми почали нашу сесію. Ті з вас, хто був на вченнях Алекса Берзіна минулого тижня, пам’ятають, про що він говорив бодхічітта будучи первинною свідомістю з двома психічними факторами. Перший з них є прагнення бути корисним для всіх живих істот, включаючи себе. Друге, щоб стати a Будда— стати повністю просвітленими, щоб ми мали все необхідне з нашого боку, щоб зробити внесок у добробут інших. Це те прагнення які ми створили на початку нашого медитація сесія

Бодхічітта — це бажання стати повністю просвітленим Буддою на благо всіх істот. (Фото автора Марсія Портесс)

Ми починаємо з формування цього альтруїстичного наміру. Це добре, коли ми чуємо вчення і коли ми практикуємо, що ми починаємо з таких думок, але також коли ми прокидаємося щоранку, щоб почати з такого роду прагнення. Це дійсно змінює наш день. Це робить наш день зовсім іншим, ніж якщо ми прокидаємось і кажемо: «Чого я прагну сьогодні? кава? сніданок? Гроші?» Це все, що ви отримаєте того дня, і куди це приведе нас? Але якщо ми прокидаємось і ще до того, як встаємо з ліжка, ми плекаємо цей намір для повного просвітлення, тоді це пронизує все, що ми робимо протягом дня, і робить наше життя дуже значущим і вартісним.

Перш ніж зайти в бодхічітта вчення, я повинен оприлюднити їх. Подібно до того, як Білий дім навів нам усі свої причини для війни в Іраку, чому необхідно піти туди й завдати цього превентивного удару, ну це одна подібність між Бушем і Будда. Будда також дав нам усі переваги робити щось до того, як ми це зробили, тож тепер ми почуємо переваги бодхічітта. Ви самі можете перевірити, як вони співвідносяться з перевагами превентивного удару по Іраку. Подивіться на свій власний спосіб мислення, що ви вважаєте більш цінним і значимим.

Це смішно, я витягував свої нотатки. Вони були надруковані на—ви знаєте, яким раніше був комп’ютерний папір із шорсткими краями, які потрібно було відривати, і крапками? Саме стільки років цим запискам. Тому я не можу їх прочитати. Крім того, мій почерк зменшився, оскільки я це написав, і я також не можу це прочитати.

1. Бодхічітта як ворота для входу в Махаяну

переваги бодхічітта увійдіть у список у Ламрім-The Ламрім будучи поступовим шляхом до просвітлення, жанром повчань, у якому пояснюються всі медитації на шляху. Одна з переваг генерації бодхічітта полягає в тому, що це єдині ворота для входу в Махаяну. Тепер ви запитаєте: «Що таке Махаяна, і чому я все-таки хочу увійти в ці ворота?» The Будда був дуже вмілим учителем, і він навчав різних шляхів для різних людей з різними здібностями. Він зрозумів, що не одна практика, не один стиль навчання, не одне щось підходить для всіх. Тож він навчав різних речей. Зокрема, він навчав трьох шляхів. Один називається шляхом слухач, другий шлях самотнього реалізатора, а третій шлях в Бодхісаттва. Зараз ми переходимо до термінології, але ви це проживете.

Шлях до слухач називається так, тому що це люди, які слухають вчення, а потім навчають їх інших. Самотній реалізатор — це той, хто в своєму останньому житті перед досягненням просвітлення шляху самотнього реалізатора народився у світі, де немає маніфесту Будда. Але завдяки власному благу карма у минулому вони знають, як практикуватися і що робити. Тож вони практикуються на самоті. А Бодхісаттва це велика істота, про яку я говорив,—яка має цей альтруїстичний намір стати Будда щоб принести користь усім.

У перших двох, слухачів і самотніх реалізаторів, їх основна мотивація до практики полягає в тому, щоб вийти з циклічного існування; тоді як БодхісаттваГоловним мотивом є принесення користі всім, собі та іншим. The Бодхісаттва Шлях також називають Махаяною. Це санскритський термін. Це перекладається як «чудовий автомобіль». Якщо ви захоплюєтеся транспортним засобом, який дійсно говорить про роботу на благо всіх живих істот; і не просто працювати для їхнього добробуту, але відчувати відповідальність, вживаючи заходів для того, щоб зробити свій внесок у цей добробут, тоді ми захоплюємося Махаяною і хочемо увійти в цей засіб. Слухачі та самотні реалізатори безперечно мають любов і співчуття. Справа не в тому, що вони повністю позбавлені цих позитивних мотивацій. У них набагато більше любові та співчуття, ніж у нас, звичайних істот. Але вони не обов’язково взяли на себе відповідальність удосконалити себе в найповнішій мірі, де вони можуть принести найбільшу користь усім істотам – це прагнення це щось для a Бодхісаттва. І це змушує вас увійти в транспортний засіб Махаяни. Отже, це покоління бодхічітта є воротами до Махаяни.

Це може здатися смішним, коли ви починаєте. Я знаю особисто, чим більше дізнавався про те, що роблять бодхісатви. Бодхісатви - це істоти, які мають цей альтруїстичний намір. Чим більше я дізнавався про те, що вони роблять, як практикують, як думають і відчувають, тим більше я ними захоплювався. Незважаючи на те, що те, що вони роблять, далеко за межами мене, я хочу стати схожим на них. Я маю на увазі, чому б і ні? Ми могли б також хотіти мати хороший приклад для наслідування в нашому житті. Робити це чи ні – інше питання. Але якщо ми не маємо цієї мети, ми точно ніколи її не досягнемо. З точки зору буддизму, ми всі маємо потенціал досягти цього. На це може знадобитися деякий час, ціле життя, еон, кілька еонів, але у нас є багато часу, що ще ми будемо робити?

Якщо ви не розвинете добре серце і не практикуєте любов і співчуття, що ще ви збираєтеся робити у своєму житті? Йди на роботу, заробляй гроші, відчувай стрес і помирай. [сміх] Звучить не дуже весело. Якщо у вас є зобов’язання справді розвинути такий вид альтруїстичного наміру, тоді не має значення, що ще відбувається у вашому житті, тому що ви робите щось варте уваги та добре.

Це єдині ворота для входу в Махаяну. Немає задніх дверей. Ви не можете підкупити свій шлях Бодхісаттва- земля. Немає значення, скільки бодхісаттв ви знаєте, які є друзями вашої родини, які готові робити вам послуги. Неважливо, довіреною особою якої компанії ви були. Окрім породження альтруїстичного наміру, немає іншого способу увійти в Махаяну. Усі наші світські зв’язки не працюють, і ми не можемо підкупити свій шлях. Отже, ви знаєте, хто б там не був, хтось дійсно хороший, хто потрапив туди завдяки власним заслугам.

2. Ви отримуєте ім'я «дитина Будди»

Друга перевага – ви отримаєте ім’я «дитина Будда.” Тепер для нас знову іноді ми говоримо: «Ну, і що, «Дитина Будда,' дитина моїх батьків, чому я маю хотіти, щоб мене називали дитиною Будда?» Ну, ми вчимося у своїх батьків, чи не так? Батьки вчать нас багато чому. Наші звичайні батьки навчили нас розмовляти, їсти, слава богу привчили до туалету. Ми багато чому вчимося від них. The Будда оскільки наш духовний батько може навчити нас дивовижних речей. Дитина часто йде по стопах батьків, принаймні в давнину так йшло. Будучи духовною дитиною в Будда ніби ми в тій родині. Ми на шляху до наслідування наших батьків і навчання у наших батьків. У цьому випадку це наші батьки Будда а наші брати й сестри – інші бодхісатви. Тому приємно бути в такій родині.

3. Ми перевершуємо в блиску всіх слухачів і самотніх усвідомлювачів

Третя перевага бодхічітта полягає в тому, що ми перевершуємо в блиску всіх слухачів і самотніх усвідомлювачів. Слухачі та самотні реалізатори накопичили великий позитивний потенціал, усвідомили порожнечу, природу реальності, звільнили свій розум від три отруйні відносини незнання, гнів та прихильність. Вони багато зробили. Вони дуже похвальні. Але вони не досягли повного просвітлення. Кажуть, що а Бодхісаттва витісняє їх або затьмарює їх лише силою цього альтруїстичного наміру. Це тому, що альтруїстичні наміри є основною причиною повного просвітлення. Ми можемо досягти звільнення, ми можемо звільнитися від циклічного існування без бодхічітта. Але щоб стати повністю просвітленим Будда бодхічітта це дійсно важливо. Саме з цієї причини хтось із таким благородним розумом справді затьмарює блиск інших практиків.

Це традиційний список. Я думаю, що добре, що ми чуємо традиційний список, щоб мати уявлення про те, як речі розміщені в тексті.

4. Ви станете об'єктом найвищої поваги та пропозиції

По-четверте, ви станете предметом найвищої поваги пропонує. Тепер его подобається цей. Ви помітили, що его каже: «Увійдіть у ворота Махаяни, і що? Стати дитиною Будда, і що? Здобути повагу і жертви, о, це звучить добре». Так, ви помітили, як працює наше его? Це говорить нам про наші цінності. А Бодхісаттва насправді не дбає про повагу і пропонує. Бодхісаттва відмовився від усіх тих.

З точки зору его, ми не хочемо породжувати альтруїзм, щоб усі могли думати, що ми справді добрі, бо це лише псує нашу мотивацію. Причина, чому це виражено таким чином, полягає в тому, що в нашому світі ті, кого дуже поважають, ми більше цікавимося та цінуємо більше. Ті, хто отримує жертви, ви знаєте впливових людей, багатих людей, яким ми схильні приділяти більше уваги. Тут йдеться про те, що коли ми станемо духовно просунутими, коли у нас є альтруїстичні наміри, тоді люди, які мають такі цінності, звернуть увагу. Ми зможемо вивести їх на стежку. Наприклад, ви подивіться на Його Святість далай-лама. Він об'єкт поваги і пропонує, чи не він? Люди в усьому світі поважають його і роблять жертви. Він їх віддає. Але його поважають за те, чого він досяг. Тому що далай-лама маючи це значення, він може використовувати це в позитивний спосіб, щоб впливати на людей, допомагати їм справлятися з проблемами, з якими вони стикаються, і створювати атмосферу дуже люблячої.

Дехто з вас, можливо, бачив твір, написаний Його Святістю, опублікований у The New York Times 26 числа. Джек приніс його. Ви можете знайти його в Інтернеті. Це дуже приємно, тому що в центрі того, що сьогодні відбувається у світі, Його Святість говорить про необхідність позитивних якостей. Він наводить наукові докази можливості їх розвитку та цінності їх розвитку. Якби я написав цей твір, ніхто б не послухав, бо мене не поважають пропонує. Але якщо Його Святість напише це, вони опублікують це The New York Times і люди це прочитають. Вони почнуть думати про це. Це може дуже позитивно вплинути на інших і дати людям відчуття надії та оптимізму. Тож ця річ стає предметом найвищої поваги пропонує не для нашої власної вигоди. Це означає, що ми дійсно можемо зробити щось цінне.

5. Наші колекції заслуг і розуміння будуть легко завершені

П’ята перевага полягає в тому, що наші колекції позитивного потенціалу та розуміння легко поповнити. Що таке колекції позитивного потенціалу та інсайту? Деякі перекладачі вживають слово заслуги, я люблю використовувати позитивний потенціал. Це два різні англійські терміни для одного терміна перекладу. Заслуги означають накопичення позитивної енергії через здорове та вміле ставлення. Це одна з речей, які ми хочемо зібрати на шляху.

Збір мудрості означає накопичення мудрості в нашому розумі; перш за все, мудрість, яка розуміє реальність, але також і мудрість, яка розуміє залежну природу речей. Отже, про ці два, сукупність позитивного потенціалу та сукупність мудрості, часто кажуть, що вони схожі на два крила птаха. Щоб птах літав, йому потрібні два крила. Одне крило — і птах далеко не полетить. З двома крилами птах дійсно може злетіти. Подібним чином у нашій духовній практиці, якщо ми створюємо багато позитивного потенціалу та генеруємо багато мудрості, тоді всі усвідомлення та досягнення приходять дуже швидко.

Як бодхічітта накопичувати позитивну енергію чи позитивний потенціал? Поперше бодхічітта працює на благо кожної живої істоти. Тому що наш прагнення, наша мотивація дуже поширена і стосується всіх, ми отримуємо позитивну енергію, роблячи щось корисне для всіх. Якщо наша мотивація: «Я хочу допомогти цій одній істоті», ми створюємо позитивну енергію допомоги одній істоті, що є фантастичним. Це набагато краще, ніж нашкодити одній істоті. Якщо у вас є прагнення Якщо допомогти двом істотам, або трьом істотам, або десяти, то кількість позитивної енергії, яку ми створюємо у власному розумі, збільшується відповідно до кількості істот, які ми маємо на увазі через нашу мотивацію. Якщо ми зможемо створити таку широку свідомість, яка дійсно піклується про всіх, тоді ви відчуватимете справжній зв’язок із усіма та нашим прагнення це дійсно зробити щось, що принесе користь усій планеті.

Ви можете це відчути. Чим більше ти медитувати, і якщо ви почнете робити це Ламрім медитації, ви відчуваєте, що означають ці речі, тому що ви відчуваєте це у своєму розумі. Наприклад, коли у вас є дуже егоїстична мотивація: «Я хочу, щоб я сподобався цим людям і запросив мене на свою вечірку». І ваш розум розмірковує: «Чому вони мене не запросили? Вони повинні мене запросити. я така чудова Чому я не включений? Я хочу бути там." Чи знаєте ви, яка енергія вашого розуму, коли ви думаєте про такі думки? Чи відчуваєте ви енергію у своєму розумі, свій настрій?

Тепер яка енергія у вашому розумі, який у вас настрій, якщо замість цієї думки у вас є думка: «Ось бездомний. Я б хотів, щоб у них був дім. Нехай вони матимуть дім і почуваються в безпеці». Чи є інша енергія в такій думці? Ваш розум відчуває себе інакше? Який розум щасливіший? Другий розум, чи не так? А тепер уявіть собі, на хвилину подумайте: «Нехай усі бездомні, ви знаєте всіх тих людей у ​​Туреччині, які втратили свої домівки, усіх людей в Іраку, які втратили свої домівки, усіх бездомних у нашій країні. Нехай усі вони матимуть домівки й живуть у місці, де почуватимуться у безпеці». Чи відчуваєте ви у своєму розумі енергію цієї думки? Думки дуже сильні, чи не так? Вони неймовірно потужні.

Уявіть, що у вас виникла думка: «Нехай усі будуть вільні від усіх страждань і невдоволення, які вони мають. Нехай усі вони реалізують свій найглибший потенціал і Будда природа». Коли у вас виникають такі думки, яка енергія у вашому розумі? Ви бачите дуже чітко, чи не так? Тільки через це ви можете зрозуміти, чому бодхічітта створює стільки позитивного потенціалу та позитивної енергії. Ви можете відчути енергію цієї думки і те, як вона відбивається у вас. Тоді, якщо ви будете діяти, виходячи з такої думки прагнення, те, що ви робите, те, що ви говорите, - це вкладання цієї енергії у світ. Тож те, що ви робите, те, що ви говорите, стає дуже потужним завдяки силі цієї чесноти прагнення.

Таким чином наш власний духовний розвиток дійсно розширюється. Те, що ми можемо зробити для користі іншим, також розширюється. Ви можете відчути це. Ось чому п’ята перевага полягає в тому, що наша колекція заслуг і розуміння розширюється. Я щойно пояснив, чому наша колекція заслуг, або позитивної енергії, або позитивного потенціалу розширюється.

Наше розуміння також розширюється, оскільки, спонукуючись цим альтруїстичним наміром, ми хочемо стати Будда дуже погано. Це не захоплення: «Я хочу стати Будда, я хочу стати Будда.” Ви знаєте, тому що я хочу сидіти там і дивитися на всіх, і я хочу, щоб вони дали мені трохи манго. Це не причина, і ми не статуєю стаємо, коли стаємо Будда. Ставши a Будда означає розвивати нашу мудрість, наше співчуття та наші умілими засобами володіючи різними видами ясновидіння та магічними здібностями, за допомогою яких ми можемо справді діяти на благо інших найбільш конструктивно та найефективніше.

Коли ми маємо намір бути корисними, це дає нам велику енергію та прагнення в нашій практиці. Ви знаєте, наскільки важлива енергія і прагнення є у вашій практиці. Ви знаєте, як це буває, коли ви прокидаєтеся вранці, і ваш розум каже: «Я повинен медитувати цього ранку."

Ви всі це знаєте? «Так, я повинен медитувати цього ранку." Що зазвичай відбувається після цього? «Ну, я запізнююся на роботу, і мені справді потрібно сьогодні міцно поснідати, тому що я відчуваю великий стрес на роботі. Я краще не буду медитувати сьогодні, і приготуйте собі дуже смачний сніданок — звичайно, на користь розумних істот — щоб я міг організувати день. Я буду медитувати завтра вранці." правильно? Ви знаєте цей сценарій? Ви бачите, що наші фактичні прагнення та цінності медитація, Наші прагнення набратися мудрості не дуже сильно, бо наш прагнення мати справді смачний сніданок набагато сильніше.

Справа в тому, що коли ми створюємо бодхічітта, і дійсно подумайте про ці переваги бодхічітта, і ми думаємо, що ми зможемо зробити як a Будда, Що прагнення стає дуже сильним. Тоді, коли ви прокидаєтеся вранці, у вас навіть не виникає думки: «Я повинен медитувати цього ранку." Ви думаєте: «Я хочу медитувати сьогодні вранці, тому що це дійсно допоможе мені йти вперед у тому, що є цінним і значущим у моєму житті». Ваш живіт не створює для вас проблем, він не відволікає вас. Це тому, що у вас інший прагнення. Тому у вас є набагато більше мотивації розвивати мудрість, коли ви маєте цей альтруїстичний намір.

Сила турботи про інших може справді робити дивовижні речі з нашим розумом. Ось лише дуже простий приклад цього. Перший раз я здійснив викладацьке турне по Америці в 1989 році. Це було деякий час тому. Хтось інший організував тур, тож я побував у всіх тих місцях, де нікого не знав. Я був у Пенсаколі, Флорида. Пенсакола, Флорида, хтось із вас був у Пенсаколі, Флорида? Ця жінка зустріла мене в аеропорту, і ми їхали сільською місцевістю. Я пам’ятаю, що це був кабріолет, і все, включно з моєю мантією, вибухало. Вона розповідала мені трохи про своє походження. Вона була дуже глибоко в наркотиках — я маю на увазі, дуже глибоко в наркотиках. Коли вона завагітніла, вона кинула наркотики через дитину. Я подумав: «Ого, це сила співчуття». Вона не припинила вживати наркотики заради власної вигоди, навіть незважаючи на те, що дуже страждала через їх прийом. Але через свою любов до когось іншого вона мала дисципліну припинити вживання наркотиків. Це сила співчуття.

Ви бачите, що якщо ми створюємо співчуття у своєму власному житті, речі, які зараз можуть бути важкими для нас, стають дуже легкими завдяки силі любові та співчуття, які ми відчуваємо до інших. Я впевнений, що ви всі можете згадати приклади подібних речей? Я думав, що любов цієї жінки до себе набагато менша, ніж любов до дитини. Вона б не зупинилася для себе, але вона б зупинилася для своєї дитини. Подумайте, наскільки любов і співчуття, які ми відчуваємо до інших, можуть зробити наш власний розум не тільки щасливим, але дуже сильним, дуже мужнім. Набагато сміливіше, ніж якщо ми егоцентричні й дбаємо лише про власну вигоду. Вона б не зупинилася заради власної вигоди, але вона б зупинилася заради блага когось іншого. Я думаю, що в цьому є щось потужне, коли ми справді здатні відкрити своє серце і мати таку любов і співчуття до інших.

Ви знаєте цю історію про іракського адвоката, який розповів американцям, як знайти Джессіку Лінч? Його історія мене так захопила, тому що він ризикував власним життям. Йому не потрібно було цього робити. Якось у нього були дуже тверді принципи щодо того, що добре, а що погано, і він був сповнений рішучості їх виконувати, жити за ними. Мене це дуже зворушило — ризикувати власним життям заради абсолютно незнайомої людини. Це був особистий ідеал. Він не знав її чи щось подібне. Отже, коли ми маємо альтруїстичні наміри, наш розум може рухатися дуже позитивно; і способами, які ми, можливо, ніколи не думали, що зможемо зробити раніше. Тоді ми маємо набагато більше впевненості.

6. Перешкоди, створені нашою негативною кармою, швидко усуваються

Шоста перевага полягає в тому, що перешкоди, які представляє весь наш негатив карма дуже швидко ліквідуються. Отже, зростає не тільки наш позитивний потенціал і енергія, але й увесь цей негативний потенціал нашого раніше створеного негативу карма зменшується. Як формування альтруїстичного наміру протидіє негативу карма? Ну, подумай про це. Запам'ятайте чотири супротивні сили (для тих з вас, хто вчився раніше)? The чотири супротивні сили це чотири види думок, які ми створюємо, щоб очистити помилки, які ми зробили в нашому житті. Один із них сховавшись і генерує бодхічітта. Одне з них пов’язане з породженням любові, співчуття та альтруїзму як способу очищення. Чому ми це робимо? Коли ми робили щось шкідливе комусь іншому, це завжди відбувалося через негативний намір у власному розумі. Ми не завдаємо шкоди іншим навмисно, бо любимо їх. Коли є намір заподіяти шкоду, це тому, що в нашому розумі є нездорова думка. Ми хочемо помститися, ми відчуваємо ревнощі, ми відчуваємо обурення та ми відчуваємо розчарування. Саме такі речі змушують нас робити те, що шкодить іншим.

Що ти відчуваєш, коли тебе ревнують? Згадайте час, коли ви ревнували. Яка енергія у вашому розумі? Гидота! чи не так? Комусь подобається ревнувати? Це жахливо, чи не так? Я маю на увазі, що це справді жахливі емоції. Ми від цього дуже страждаємо. Ви бачите, що генерування любові та співчуття, енергія у вашому розумі, коли ви створюєте прихильність і бачите інших у красі, є абсолютно протилежною енергії у вашому розумі, коли ви ревнуєте до них. Ось чому ці позитивні установки чи емоції протидіють негативним, оскільки вони абсолютно протилежні. Ви не можете відчувати ревнощі, коли ви справді відчуваєте любов. Отже, для тих із вас, хто думає, що ви ревнуєте, тому що ви когось кохаєте? Е-е-е. Я маю на увазі, що це причина, чому ми говоримо собі, чи не так? Я так люблю когось, тому захищаю їх своєю ревнощами. Ні! Коли ми дійсно любимо когось, у голові є лише позитивна енергія. Немає місця для цієї жахливої ​​енергії ревнощів.

Ви можете бачити, що коли ми породжуємо альтруїзм, він долає енергію цих негативних емоцій і ставлень, які ми маємо. Він замінює їх чимось іншим. Це показує нам — любов і співчуття насправді показують нам, чому наші негативні емоції неправильні. Це показує нам, чому вони мають спотворену свідомість (для тих із вас, хто відвідував навчання Алекса). Пам'ятаєте спотворені свідомості? це так прихильність, незнання, гнів, це все спотворені свідомості. Це тому, що ми неправильно розуміємо об'єкт; ми не сприймаємо це правильно. Незважаючи на те, що ми так думаємо, у той час ми маємо це відчуття. Коли пізніше ми зможемо відкрити свій розум і відчути справжнє кохання, ми зможемо дійсно побачити, наскільки спотвореними є такі емоції, як ревнощі.

Давайте розглянемо це. Коли ми дійсно любимо когось, розум просто хоче, щоб він був щасливий. Ось і все, без жодних умов. Ви просто хочете, щоб вони були щасливі. Коли ви ревнуєте когось, ви хочете, щоб він був щасливий без будь-яких умов? Ні. Або ви хочете, щоб вони страждали через те, що вони отримали те, чого ви не отримали, або ви хочете, щоб вони були щасливі, тому що ви їм подобаєтеся, чи не так? Тож там зовсім інший смак.

Коли ми маємо зв’язки в любові до когось, у нашому бажанні, щоб вони були щасливі, ми налаштовуємо себе на багато страждань. «Я хочу, щоб ти був щасливий, тому що ти любиш мене. Єдиний спосіб бути щасливим — це любити мене. Ви не можете піклуватися ні про кого іншого. Це має бути me це робить тебе щасливим». Це установка на біль, чи не так? Це повна установка на біль. Ми бачимо, як наш розум налаштовує нас на біль. Інша людина не винна в тому, що наш розум налаштовує нас на такі думки.

Ви можете побачити, як замінити таку думку тією, яка говорить: «Я хочу, щоб ти був щасливий просто тому, що ти існуєш». У цій думці так багато місця, чи не так? Тут так багато місця. «Я хочу, щоб ти був щасливий, бо ти існуєш». Не має значення, чи я той, хто робить вас щасливими; не має значення, якщо ти скажеш мені спасибі потім. Я зосереджений лише на тому, щоб ти був щасливий. Це воно. Ви можете побачити, як позитивне ставлення і, отже, позитивні дії протидіють цим спотвореним емоціям. Ось як карма очищується, оскільки повністю усуває всю негативну енергію мотивації, яка викликала дію.

7. Чого б ви не побажали, загалом, те й збудеться

Сьома перевага бодхічітта все, чого ви бажаєте, загалом, станеться. Его любить це, чи не так? «О, усе, що я захочу, станеться, якщо я створю бодхічітта. Фантастика!» Проблема полягає в тому, що ми хочемо зараз і що ми хочемо після того, як ми створили бодхічітта це дві різні речі. Чого ми зараз хочемо? Я хочу бути багатим, я хочу бути відомим, я хочу, щоб мене любили, я хочу слухати гарну музику, я хочу мати хороше сексуальне життя, я хочу мати шоколад, я хочу те і я хочу те. Тоді его каже: «Ну добре, я отримаю все це, генеруючи бодхічітта.” [сміх]

Насправді це дуже майстерно, знаєте, бо тоді ми починаємо практикуватися бодхічітта. Одна з тем, коли ми переходимо до бодхічітта вчення є недоліки егоцентризм. Як самозаглибленість завдає нам болю та всіх страждань, які приносить самозаглибленість. Тоді ми побачимо, що це чіпляючись бо: «Я хочу бути багатим, і відомим, і цінованим, і коханим, і талановитим. І я хочу нову машину, і я хочу новий будинок, і підвищення, і я хочу гарантовану роботу, і я хочу те і те». Ми приходимо до того, щоб побачити, як подібні думки знову є налаштуванням бути нещасним. чи не вони? Я маю на увазі, що стає дійсно зрозуміло, що всі ці самозаглиблені роздуми, які ми робимо: «Я хочу цього, я хочу того», ми просто налаштовуємо собі. Це тому, що якимось чином ми думаємо, що Всесвіт погодиться з усім, що ми хочемо. Це: «Обов’язок Всесвіту — забезпечити мене всім, чого я хочу, і не має значення, якщо мені доведеться забрати це в когось іншого, щоб отримати це».

Ми починаємо це бачити, коли створюємо бодхічітта; тоді ми перестаємо мати ці дуже егоцентричні бажання, і ми відмовляємося від багатьох махінацій, які відбуваються в нашому розумі. Тому що всі ми маємо ці маленькі схеми, чи не так? У нас є маленькі схеми того, що ми збираємося зробити, щоб нарешті хтось усвідомив, наскільки ми чудові та цінні. У вас немає такої схеми? [сміх]

Тож або ваша дружина нарешті усвідомлює, наскільки їм пощастило одружитися з вами, або ваш бос усвідомлює, як їм пощастило, що ви є працівником. У нас є всі ці маленькі схеми. Усі схеми, наприклад те, що ми збираємось робити, щоб інші люди робили все по-моєму. Я маю на увазі, що ми просто сповнені цього. [сміх]

Коли ми створюємо справжню любов і співчуття, ми вивільняємо все це. Наш розум стає набагато більш розслабленим. «Люди мене не цінують? Це добре." Уявіть собі, що ви так думаєте. Спробуйте це протягом однієї хвилини. Уявіть собі, що ви думаєте: «Це нормально, що люди мене не цінують». Чи можете ви навіть впустити цю думку в свій розум? Ти можеш? Це важко, чи не так? Чи можете ви сказати відверто: «Це нормально, якщо ці люди, які мені не байдужі, не цінують мене». Це важко. Жорстко, чи не так? Або, можливо, у вас інший характер. Спробуйте: «Це нормально, якщо не всі вважають, що я правий. [сміх] Цілком нормально, що не всі вважають мої ідеї правильними і мій спосіб робити речі правильними». Ви можете таке подумати? [Поважний сміється] Гаразд, трохи, частку секунди.

Тут ви можете отримати уявлення про те, як ми генеруємо бодхічітта ці інші види думок приходять у наш розум дуже легко: «Це нормально, що не всі мене цінують, це нормально, що вони не знають, наскільки я правий». чому Це тому, що я більше навіть не думаю про те, що «я правий». Я не прив'язуюсь до своєї правоти.

Сьома перевага - все, чого ви побажаєте, в загальному випадку буде. Ви можете побачити тут, як, коли ви дійсно генеруєте бодхічіттастарі речі, про які ви бажали, більше не бажаєте. Це тому, що ви бачите, які вони дурні: «Я хочу, щоб усі мене цінували». Ну, навіть якщо весь світ мене цінуватиме, чи нам буде добре? Ні, звичайно, ні. Навіть якщо весь світ вважатиме, що ми маємо рацію, чи почуватимемося ми в безпеці? № З бодхічітта ми починаємо бачити речі, про які раніше думали, що хотіли, не дуже цікаві, і вони насправді не принесуть нам того щастя, якого ми хочемо.

Тому ми змінюємо наше ставлення і починаємо хотіти чогось іншого. Чого ми хочемо? Ми хочемо, щоб істоти були добре і щасливі. Ми хочемо, щоб вони були вільні від страху. Ми хочемо, щоб вони почувалися в безпеці. Ми хочемо їх відчувати, що їх люблять і цінують. Ми хочемо їх відчувати себе цінним. Тоді, звичайно, все станеться — тому що інших людей люблять, цінують, цінують і все інше. Крім того, завдяки силі позитивної енергії або позитивного потенціалу, який ми створюємо, діючи з таким наміром, який піклується про незліченну кількість безмежних живих істот, ми збираємося створити так багато добра карма що щастя приходить до нас. Нам не потрібно боротися за щастя, але воно просто стукає в наші двері.

Зараз ми багато боремося за щастя, чи не так? Чи відчуваєте ви, що ваше життя намагається бути щасливим? Ти намагаєшся бути щасливим. Я вважаю, що це багато в чому походить від самозаглиблених думок. "Я хочу це. Я хочу, щоб. Як це не так? Як це не так? Як я можу це зробити? Як я можу це зробити?» Ви знаєте, коли ми значною мірою розслабляємося від цих думок чи ставлення, тоді все стає зовсім іншим.

8. Він запобігає та долає шкоду та перешкоди

Восьма перевага бодхічітта полягає в тому, що він запобігає та долає шкоду та перешкоди. Іноді інші люди можуть захотіти заподіяти нам шкоду. Сила любові та співчуття може подолати цю шкоду та втручання. Є така історія Будда. Ти знаєш, я люблю цю історію. Я люблю історію про Буддажиття. Я вважаю це дуже надихаючим. Один із маленьких епізодів — у нього був двоюрідний брат на ім’я Девадатта, і якщо ви думаєте, що у вас проблеми у вашій родині: Девадатта був справжнім невдахою. Він постійно ревнував до Будда, і постійно намагаючись позбавити його цієї ревнощів ще з тих пір, як вони були маленькими дітьми. Девадатта був такий ревнивий і відчував таку ворожість до Будда що одного разу він послав скаженого слона топтати Будда і вбити його. Якщо Девадатта та Будда жив би зараз, тоді Девадатта замість цього вчинив би теракт, або скинув бомбу, чи щось подібне. Це масштаби відправки дикого слона в стародавній Індії. Дикий слон мчить до Будда і Будда сидить і розмірковує про кохання. Слон мчить до Будда а потім падає на коліна, так розповідається, і вклоняється Будда оскільки сила в Буддакохання підкорило його.

Ми бачимо, що дуже часто в різних життєвих ситуаціях сила любові запобігає завданню шкоди нам самим. В азіатських культурах дуже часто вірять у духів і їхню шкоду. Однією з найкращих рекомендацій для цього є медитація про любов і співчуття до духа, який завдає вам шкоди. Тому щоразу, коли ви відчуваєте, що хтось, або якщо навколо вас якась негативна енергія, або ви відчуваєте, що якась інша людина намагається заподіяти вам шкоду, спробуйте зробити медитація про любов і співчуття — побажати цій людині добра, побажати їй позбутися страждань. Подивіться, як це вплине на ситуацію. Дуже часто просто сила думки, думка so потужний.

Ви коли-небудь помічали, що коли хтось чогось наляканий, дуже часто відбувається те, чого він наляканий, тому що сила його жаху приваблює це. Ви заходите в кімнату і боїтеся, що ви нікому не сподобаєтеся — і, звичайно, ви нікому не подобаєтеся. чому Тому що ви йдете туди, щоб нікому не сподобатися. Тож ви змушуєте їх не любити себе, тому що ви напружені, ви недружелюбні та не посміхаєтеся. Звичайно, ти їм не сподобаєшся. Це стає пророцтвом, що самореалізується. Коли розум розслаблений і не боїться, чи подобаємося ми іншим людям чи ні, ми заходимо в кімнату, поводимося зовсім по-іншому і всім подобаємося. Коли ми маємо страх, страх дуже часто викликає те, чого ми боїмося, тому що страх змінює наші дії. Я не кажу, що весь час наш страх змушує статися те, чого ми боїмося. Багато разів ми чогось боїмося, але вони ніколи не стаються. Але деякі з цих речей, у яких страх впливає на те, як ми діємо, впливає на те, що ми робимо, впливає на те, що ми отримуємо натомість. Там ми можемо побачити, як наш власний розум може створювати речі.

бодхічітта запобігає та долає шкоду та перешкоди. Це цікаво, тому що я щойно переїхав сюди в Бойсе два з половиною тижні тому. Айдахо має певну репутацію в країні. О, ти справді не знаєш, яка репутація Айдахо? Це цікаво, тому що я виріс у Каліфорнії. Каліфорнія має свою окрему репутацію в країні. Під час перебування тут я зустрів стільки людей, які абсолютно протилежні стереотипам, з якими я приїхав до Айдахо. Не лише люди з групи буддистів, але кілька днів тому я пішов у Minute Man Press, тому що ми друкуємо брошуру для абатства Сравасті. Мені довелося вибрати кольори для брошури для хлопця з Сіетла, який це робить. Тож я пішов туди й просто почав розмовляти з жінкою, яка там працює, ви знаєте, що це просто центр Айдахо. Виявляється, її донька була в Дарамасалі. Розмова закінчується тим, що вона каже: «Успіхів у заснуванні вашого абатства».

Якби я подумав: «Усі ці люди з Айдахо такі»… як звуть хлопця, який керує арійською нацією? Якби я зайшов у той магазин зі словами: «Всі схожі на Річарда Батлера», я б ніколи не розмовляв із цією жінкою. Я б ніколи не почав з нею розмовляти. Ми розмовляли, вгадайте, які кольори я вибрав? [сміх] Знаєте, золотий і темно-бордовий. Ви знаєте, командні кольори. [більше сміху] А потім я сказав їй: «Б’юся об заклад, вам цікаво, хто я?» Вона сказала так." Я сказав: «Так, багато людей цікавляться, хто я. Я буддійська черниця і студентка далай-лама.” Тоді з’ясувалося, що її дочка була в Дхармасалі. Але якби я був напруженим, я б ніколи не почав з нею балакати.

Я знаю, що зараз люди дивляться на мене і всі дивуються: «Що ти?» Тож ви просто берете слова з їхніх вуст. Ставлення, з яким ми входимо в ситуацію, впливає на те, як ми її сприймаємо. І ось я зустрічаю всіх цих людей, і, як я вже сказав, вони не відповідають моєму стереотипу. Я пішов на акцію пам’яті Голокосту в столиці, і знову таке: «Вау, ось усі ці люди пам’ятають Голокост, вони не відповідають стереотипу Айдахо».

9. Ми швидко завершимо всі реалізації шляху

Дев'ята перевага полягає в тому, що ми швидко завершимо всі реалізації шляху. бодхічітта є основною мотивацією для вступу в Махаяну, яка є шляхом до стану Будди. Це головне, що змушує нас так швидко створювати стільки позитивного потенціалу чи заслуг. Це збагачує нашу мудрість, тому що ми дуже мотивовані до цього медитувати, тому, звісно, ​​усі усвідомлення шляху дуже швидко прийдуть у наш розум. Звідси це випливає дуже природно.

10. Ми станемо джерелом комфорту та щастя для всіх живих істот

Десята користь від бодхічітта полягає в тому, що ми станемо джерелом комфорту та щастя для всіх живих істот. Приємно думати, що моє існування або думки в моєму розумі можуть бути джерелом комфорту та щастя для інших живих істот. Наприклад, навіть знати, що існує така людина далай-лама, навіть якщо ви ніколи не зустрічалися з ним, але, можливо, ви читали книгу або бачили його по телевізору. Це дає вам відчуття комфорту та щастя? Просто є одна жива істота, яка є такою; це дає нам: «Ого, я можу стати таким. Нічого собі, не всі корумповані». Це справжня втіха для нашого розуму, і він дає нам такий позитивний приклад у нашому житті, навіть якщо ми його не знаємо. Ви бачите, як якщо ми наслідуватимемо його стопи й культивуватимемо ті самі медитації, які він робив у своєму розумі, то, оскільки причина й наслідок діють, ми можемо стати тим самим джерелом комфорту й щастя для інших.

Це десять переваг бодхічітта за звичайним описом. Є й інші, але я думаю, що час спливає, можливо, краще дати вам трохи часу для запитань і обговорення цього.

Примітка. Аудіозапис сесії запитань і відповідей не транскрибовано.