Değerli insan hayatımız

• İlk mısra 37 Bodhisattva Uygulamaları
• Dharma'yı uygulamak için insan hayatımızın değeri

Geçen hafta, Muhterem Chodron bana inziva sırasında haftada üç kez BBC'ye girip girmeyeceğimi sorduğunda, biraz şaşırdım çünkü "Vay canına, bu kadar çok kez söylemek için ne düşüneceğim?" Ve sonra düşünce ortaya çıktı, aklıma bir tür fikir geldi - belki Budaların ve bodhisattvaların kutsamalarıyla - metni gözden geçirmek için Bodhisattvaların 37 uygulaması. Böylece bunu bir tür çerçeve olarak kullanabilirim. Zihnimde hızlı bir hesap yaptım “Haftada üç, ayda dört” nasıl olsa otuz altı ve otuz yedi ayet yani gerçekten iyi gidiyor. Fazladan bir mısra, yol boyunca bir yere sığacaktır.

Yani yapmayı planladığım şey, BBC'ye her seferinde bir mısra yapması için vermek. Ve gerçekçi olarak bilirsiniz, bu metnin hakkını vermek için her ayet için saatlere ihtiyacınız var. Saatimiz yok; Seni orada saatlerce öğle yemeğini bekletmeyeceğim. Yine de, her ayete sadece sekiz ila on dakika bakarak ayırmanın iyi olacağını düşündüm ve bu konuda sahip olduğum bazı düşünceleri, fikirleri ve onu nasıl uygulamaya koyacağımı ve yapmaya çalışacağımı paylaşacağım. anlamlı, özellikle geri çekilme bağlamında. 

Bu ilk mısra - çoğunuzun ezberlediğini biliyorum, henüz okumam gereken o sürece gelmedim - ilk mısra şöyle diyor: 

Bu nadir özgürlük ve servet gemisini kazanmış olarak, 
Duy, düşün ve düşünmek gece gündüz tereddütsüz 
Kendinizi ve başkalarını özgürleştirmek için
Döngüsel varoluş okyanusundan – 
Bu bodhisattvaların uygulamasıdır. 

Bu ayet konu hakkındadır. Değerli İnsan Hayatı ki bu temelde bir insan yaşamına sahip olduğumuz için ne kadar şanslı olduğumuzla ilgilidir, sadece bir insan yaşamına değil, belirli niteliklere sahip bir insan yaşamına - dışsal koşullar hem de iç koşullar - bu, onu Dharma uygulamasıyla meşgul olmak için en ideal durum yapar. O zaman Dharma'yı uygulamak için hayatımızı bu şekilde kullanırsak, hem kendimiz hem de başkaları için ve hem bu yaşam hem de gelecekteki yaşamımız için yapabileceğimiz en anlamlı ve faydalı şeyi yapıyoruz. işin temel fikri bu Kıymetli İnsan Hayatı. 

Eminim hepiniz bu konudaki öğretileri duymuşsunuzdur ve hakkında okumuşsunuzdur, üzerinde düşünmüşsünüz, üzerinde meditasyon yapmışsınızdır ve muhtemelen bazılarınız ona o kadar aşinadır ki, onu baştan aşağı, tersten ve tersten bilirsiniz. mümkün olan her şekilde. Ama sonra soru şu: 

“Bu konunun anlamını hayatımıza gerçekten ne kadar derinden entegre ettik?” 

Ve bazen bunu bilmek zor. Her şey yolunda giderken, hayatımızda her şey yolunda giderken, çok fazla zorlukla karşılaşmıyoruz, “Ah evet, gerçekten iyiyim, pratiğim gerçekten iyi gidiyor” gibi görünebilir. Ama sonra, bir darbe ile karşılaştığımızda, sağlığımız, bir tür sağlık sorunu ya da içsel bir şey, yaşanan bir duygusal kriz ya da sevdiğimiz biriyle, bir aile üyesiyle, sevdiğimiz biriyle olan bir krizle ilgili olabilecek istenmeyen ya da beklenmedik bir deneyimle karşılaştığımızda. bir işe yakın veya bir işi var ya da her neyse… Yani, hayatımızda bu tür kötü şeyler olduğunda: bu bir fırsattır. Sahip olduğumuz bu fikri gerçekten ne kadar bütünleştirdiğimizi görmeliyiz. Değerli İnsan Yeniden Doğuşu ve onunla yapabileceğimiz en anlamlı şey, Dharma pratiği yapmaktır. 

Hazretlerini duydum Dalai Lama Bazen Tibetçe'de bir deyiş olduğunu söyleyin:  "Karnınız tokken ve güneşte otururken iyi bir uygulayıcı gibi görünmek kolaydır, ancak zor zamanlar geldiğinde, işte o zaman gerçek renginizi gösterirsiniz." 

Başka kelimelerle ifade ediyorum, kelimeleri tam olarak hatırlamıyorum ama temel fikir şu: "Oh, işler iyi gidiyor", bilirsiniz, iyi bir uygulayıcı gibi görünebilirsiniz ama sonra kriz geldiğinde, zorluklar ortaya çıktığında , işte o zaman bilirsin, bunun ne kadar doğru olduğunu iyi görebilirsin. 

Bu konuda benim için harika bir öğreti olan bir hikayeyi sizinle paylaşmak istiyorum. Değerli İnsan Yeniden Doğuşu. 1987'de bir grup insan hac için Tibet'e gitti. saygıdeğer Chodron o gruptaydı - yaklaşık yirmi beş keşiş (keşiş ve rahibe) ve 15 meslekten olmayan insandık ve öğretmenimle birlikteydik Lama Zopa Rinpoche ve başka bir harika Lama Geshe Lama Konchog ve burada burada diğer çeşitli Tibetliler. Oldukça sıra dışı bir zamandı. Otobüslerle dolaştık ve farklı kutsal yerleri, tapınakları, manastırları vb. ziyaret ettik ve dualar, meditasyonlar yaptık ve teklifleri ve gerçekten ilginç bir deneyimdi. Bir gün Sera manastırındaydık - Tibet'teki büyük Gelugpa manastırlarından biri - ve bu manastırlar biraz bildiğiniz kasabalar, köyler gibi, birçok binaları ve birçok evleri var. Geçmişte on binlerce keşişle doluydular. Şimdi farklı… 

Biz de oradaydık, çeşitli kutsal yerleri ziyaret ediyor ve teklifleri vesaire ve Sera manastırının sakinlerinden birkaç keşişle tanıştık ve bizi çaya davet ettiler. Bu odada oturduğumu hatırlıyorum, bu güzel oda… Sanırım duvarlarda thangkalar ve yerde halılar vardı, bu yüzden biraz rahat ve rahat ve çay içiyorduk. Ve daha sonra Rinpoche bu keşişlerden yaşadıkları bazı deneyimler hakkında konuşmalarını istedi, çünkü bunlar 1959'da Dalai Lama ve diğer birçok insan. Holokost - Tibet Holokostu - boyunca kalmışlardı ve Çinli askerler tarafından Tibet halkına uygulanan birçok gerçekten korkunç olay ve zulmü deneyimlemişlerdi. Bu yüzden bu çok rahat rahat odada oturup bu korkunç hikayeleri duymak biraz tuhaftı. 

Bir keşiş yerde değil de bir taburede oturuyordu ve bağdaş kurarak oturamadığını çünkü Çinli askerlerin dipçikleriyle vurarak diz kapaklarını kırdığını ve görünüşe göre bunun insanları durdurmak için oldukça sık yaptıkları bir şey olduğunu açıkladı. meditasyon yapmaktan 

Başka keşiş oldukça konuşkandı. Bir dizi hikaye anlattı. Çinli askerlerin keşişleri yapmaya zorladığı şeylerden birinin de kovalarla kasabaya gidip insan dışkısı toplamak olduğunu söyledi. İnsanların kapılarını çalıp, geri alıp tarlalara bırakacakları dışkıyı istemek zorunda kaldılar. Öyle görünüyor ki bu, halkın keşişlere olan saygısını kaybetmelerini sağlamak, onları keşişlerin saygıdeğer üyeleri yerine kaka toplayıcılarına dönüştürmek için tasarlanmış bir yöntemmiş. Sangha, ve öğretmenler vb. vb. Ve aynı keşiş ayrıca bir keresinde elleri ve ayakları birbirine zincirlenmiş olarak on bir ay boyunca bir hücrede kilitli kaldığını söyledi. Sonunda, hayatta kalamayacağını düşündüğü zamanlar olduğunu ve hayatta kaldığı ve değerli insan olarak yeniden doğuşunu yaşadığı için çok mutlu olduğunu söyledi. Bu ifade o kadar güçlüydü ki, benim üzerimde gerçekten büyük bir etki yarattı çünkü bu tür deneyimleri yaşamak zorunda kalsaydım, bu tür bir durumu nasıl idare edeceğimi bir nevi hayal ediyordum. “Yaşamaya devam etmek isteyeceğimi sanmıyorum, biliyorsun. İntihara meyilli olabilirim ve sadece ölmek isteyebilirim”. Bu deneyimleri yaşamak ve hala hayatta olduğum ve bu insan hayatına, bu değerli insan hayatına sahip olduğum için ne kadar şanslı olduğumu hissetmek, çünkü bu bize Dharma pratiği yapma fırsatı veriyor. 

Ayrıca, bu keşişlerin yüzlerinden gerçekten etkilendim. Bu korkunç deneyimleri yaşamış olmalarına rağmen, hiçbir belirti göstermediler. öfkeveya acı, veya depresyon veya umutsuzluk. Aslında biraz mutlu görünüyorlardı, gülümsüyorlardı ve gözleri parlıyordu. Dharma pratiğine katılmanın değerini gerçekten görebiliyordunuz. Yani benim için ne keşiş gerçekleşmesinin gerçek anlamını sembolize ettiğini söyledi. Değerli İnsan Hayatı. Hayatımızda zorluklardan geçiyor olsak da -yani akıl almaz zorluklar var demek istiyorum- bu kadar zor durumlarda, zor deneyimlerde bile insan hayatına sahip olmanın değerli olduğunu görmek ve umutsuzluğa kapılmamak, depresyona, umutsuzluğa vb. vücut ve zihin ve bu hayatı anlamlı ve faydalı şeyler için kullanabilirim. 

Bu tür durumlarda bile, hapishanede bile, insan yine de erdem yaratabilir - nasıl olduğunu bir kez öğrendikten sonra, bunu nasıl yapacağınızı da bilmelisiniz - ama erdem yaratabilir, şefkat, sevgi dolu iyilik, bilgelik, doğruyu anlama üretebilirsiniz. şeylerin doğası. Askerlerin ve gardiyanların sizi fiziksel olarak hapse atabileceklerini ancak zihninizi hapsedemeyeceklerini anlayabilirsiniz. Zihniniz hala size ait ve zihninizin kontrolü sizde. Zihninizle istediğinizi yapma özgürlüğüne sahipsiniz ve nasıl yapacağınızı biliyorsanız, zihninizle yapabileceğiniz pek çok şey vardır. Negatif yerine pozitif bir yöne gittiğinden emin olmak için zihninizle bir şeyler yapabilirsiniz. 

İster sadece hafta sonu için, ister bir ay, ister üç ay boyunca burada olun, bu hikayeyi önümüzdeki inziva için akılda tutmanın yararlı olabileceğini düşünüyorum. Çünkü inziva yapmak bazen mutluluk verici bazen de zor olabilir. Fiziksel olarak zor olabilir. karnında ağrı olabilir vücut - özellikle saatlerce oturmak - yani fiziksel rahatsızlık ve ıstırap olabilir. Bazen zihnimiz geçmişten gelen acı dolu anılarla, bizim yaptığımız şeylerle ya da başkalarının bize yaptığı şeylerle ya da her neyse onunla dolup taştığında zihinsel ıstırap olabilir. Ayrıca, kontrolsüz bir şekilde aklımıza gelmeye devam eden bu sürekli istenmeyen düşünce ve duygu yağmuru yüzünden hayal kırıklığına uğruyoruz. Bunlar, insanların geri çekilme sırasında deneyimleyebilecekleri şeylerden bazıları. Her zaman harika ve mutluluk verici değildir, ancak yaşayabileceğimiz zorluklara rağmen, buna sahip olduğumuz için hala son derece şanslı olduğumuzu hatırlamak önemlidir. Kıymetli İnsan Hayatı, Bu, kendimize ve başkalarına şimdi ve gelecekte fayda sağlayan anlamlı ve faydalı faaliyetlerde bulunma fırsatına sahip olduğumuz anlamına gelir. Aslında, karşılaştığımız zorluklar ne olursa olsun - ister uygulamamızda ister hayatımızda olsun - bunlar aslında sabır gibi düşünce dönüşümü (Lojong), Tonglen ve ayrıca arıtma. Tibetliler, ne zaman zorluklarla karşılaşsak, özellikle Dharma uygulaması sırasında, bunun bir işaret olduğunu söylerler. arıtma. Kötüyü çalışıyoruz karma. Kötülerin yükünü veya “borçlarını” azaltıyoruz karma sahip olduğumuz Bunlar, zorluklar hakkında karamsarlığa kapılmak yerine onlarla baş etmemize yardımcı olabilecek düşünce ve uygulamalardır. 

Süreksizliği hatırlamak da yararlıdır; çok basit bir fikir ama sadece şu ki yaşadığımız bu sorunlar kalıcı değil, sonsuza kadar sürmeyecek, geçecek. Ayrıca diğer birçok insanın da sorunları olduğunu ve tek kişinin biz olmadığımızı hatırlamak için. Diğer insanlar da bizim yaşadığımız türden zorluklar yaşıyor ya da benzerleri. Bazı insanların daha da kötü sorunları var, örneğin: şimdi bile Tibet'te hapsedilmiş ve duyduklarımıza benzer korkunç deneyimler yaşayan insanlar var. Ve başka birçok ülkede de hapishanelerde insanlar var: Çin, Burma, Rusya ve tabii ki burada, Amerika'da. Kendimiz kadar zorluk yaşayan başkalarını da düşünmek, “benim sorunum”a daha az odaklanmamıza ve başkaları için şefkat ve nezaketle kalbimizi açmamıza yardımcı olur. Bu, şefkat yaratmanın en iyi yollarından biridir ve aynı zamanda kendimize yenilenmiş bir enerji patlaması vermenin ve diğer insanlara daha fazla fayda sağlayabilmemiz için kendimiz üzerinde çalışmamızın bir yolu olabilir. Bu ayetin son birkaç satırında anlatmak istediği şey budur: 

“Kendinizi ve başkalarını özgür kılmak için 
Döngüsel varoluş okyanusundan – 
Bodhisattvaların uygulaması budur.”

A Bodhisattva aslında yapmacık bodhichitta'ya sahip biri ve bu oldukça yüksek bir kavrayış. Ben orada değilim, belki bazılarınız var ama ben bir hevesliyim Bodhisattva. Bodhisattvalar gibi olmayı arzuluyorum. Biliyorsunuz, bu fikirle, bu istekle ne yaparsak yapalım, bir kişinin faaliyetlerini taklit etmek için. bodhisattva çok faydalıdır; doktor olmayı arzulayan küçük bir çocuk gibi. Hemen tıp pratiği yapmaya başlayamaz, ancak birinci sınıfta bile, aritmetik öğrenmek, okumak vb. Yani benzer, kendimi böyle görüyorum: Ben hevesli biriyim Bodhisattva, Küçük bir çocuk gibiyim, bir gün Bodhisattvalar gibi olmayı uman küçük bir bebek. Bu yönde gösterdiğimiz herhangi bir çaba ve hayatımızın her günü sonunda Bodhisattvalar olmamıza yardım edecek şeyler yapabiliriz ve sonra Budatüm varlıkların yararınadır

Teşekkür ederim.