Budist psikoloji: Zihin ve zihinsel faktörler

Zihin: açık ve bilerek. Akıl kategorisine dahil olanlar:

1. Birincil zihinler: nesnenin salt varlığını (temel varlığı) bilen birincil biliciler.
   • beş duyu bilinci: görsel, işitsel, koku alma, tat alma, dokunsal
   • zihinsel bilinç
2. Zihinsel faktörler: nesnenin belirli bir niteliğini kavrayan ve belirli benzerliklere sahip olduğu birincil bir zihin üzerinde ortaya çıkan biliciler.

Bir zihin ve zihinsel faktörlerinin beş benzerliği vardır:

1. Temel: ikisi de aynı duyu gücüne bağlıdır.
2. Gözlenen nesne: aynı nesneyi kavrarlar.
3. Görünüş: aynı nesnenin görünümünde oluşturulurlar, yani nesne her ikisine de görünür.
4. Zaman: eşzamanlıdırlar.
5. Madde: Örneğin, birincil zihnin bir anına yalnızca bir duygu eşlik edebilir. Ayrıca, her ikisi de ya kavramsaldır ya da kavramsal değildir.

51 zihinsel faktör altı gruba ayrılır:

1. 5 her yerde bulunan zihinsel faktörler
2. 5 nesne tespit eden zihinsel faktörler
3. 11 erdemli zihinsel faktör
4. 6 kök rahatsızlık
5. 20 ikincil rahatsızlık
6. 4 değişken zihinsel faktör

Her yerde var olan beş zihinsel faktör

Bu beşi tüm zihinlere eşlik eder. Onlar olmadan bir nesnenin tam olarak kavranması gerçekleşemez.

1. Duygu: Zevk, acı veya kayıtsızlık deneyimi olan belirgin bir zihinsel faktör. Duygu, kişinin geçmiş eylemlerinin sonuçlarını deneyimler ve tepkilere yol açabilir. haciz, isteksizlik, kapalı fikirlilik, vb.
2. Ayrımcılık: “Bu şudur, o değil” ayrımını yapma ve nesnenin özelliklerini kavrama işlevine sahip ayrı bir zihinsel faktördür. Nesneleri ayırt eder ve tanımlar.
3. Niyet: Beş benzerliği paylaştığı birincil zihni ve bu birincil zihnin diğer eşlik eden zihinsel faktörlerini nesneye hareket ettiren ayrı bir zihinsel faktör. Zihnin kendisini nesnesine dahil etmesine ve nesnesini kavramasına neden olan bilinçli ve otomatik motive edici unsurdur. eylemdir, karma. Zihnin yapıcı, yıkıcı ve tarafsız olanla meşgul olmasını sağlar.
4. Temas: Nesneyi, organı ve birincil bilinci birbirine bağlayarak organı harekete geçiren, yani organın zevk, acı ve kayıtsızlık duygularının temeli olarak hareket etme yeteneğine sahip bir varlığa dönüştüğü ayrı bir zihinsel faktör. Hissetmenin sebebidir.
5. Zihinsel katılım (dikkat): birincil zihni ve nesneyle ilişkili olduğu zihinsel faktörleri yönlendirme ve nesneyi fiilen kavrama işlevi gören ayrı bir zihinsel faktör. Zihni başka bir yere hareket etmesine izin vermeden bir nesneye odaklar ve tutar.

Beş nesne tespit eden zihinsel faktör

Bu beşi, bir nesnenin bireysel özelliklerini kavradıkları için nesneyi doğrulayan veya belirleyen zihinsel faktörler olarak adlandırılır.

1. Özlem: amaçlanan bir nesneye odaklanan, onunla güçlü bir şekilde ilgilenen ayrı bir zihinsel faktör. Neşeli çabanın temelidir.
2. Takdir: önceden belirlenmiş bir nesnenin kavranmasını stabilize eden ve başka hiçbir şey tarafından dikkati dağıtılmayacak şekilde ona değer veren belirgin bir zihinsel faktör.
3. Farkındalık: Bir önceki tanıdık olgusunu unutmadan tekrar tekrar akla getiren belirgin bir zihinsel faktör. Zihnin nesneden uzaklaşmasına izin vermez ve konsantrasyonun temelidir.
4. Tek-noktalılık (samadhi, konsantrasyon): tek bir gönderge üzerinde sürekli bir süre boyunca aynı yönü taşıyan, tek-noktalı olarak ikamet edebilen ayrı bir zihinsel faktör. Zekayı arttırmanın ve sakinliğe uymayı geliştirmenin temelidir.
5. Zeka ya da bilgelik (prajna): Dikkat tarafından tutulan bir nesnenin niteliklerini, hatalarını ya da özelliklerini analizle kesin olarak ayırt etme işlevine sahip ayrı bir zihinsel faktör. Kararsızlığı keser ve şüphe tek taraflı kesinlikle ve bu ve gelecekteki yaşamlarda tüm olumlu niteliklerin kökünü korur.
   1. doğuştan zeka: doğuştan gelen zekamız sayesinde sahip olduğumuz doğal zeka keskinliği. karma önceki yaşamlardan.
   2. işitmeden kaynaklanan bilgelik: bir konuyu dinlerken veya tartışırken gelen anlayış.
   3. tefekkürden kaynaklanan bilgelik: bir konu hakkında kendi başımıza düşünerek gelen anlayış.
   4. kaynaklanan bilgelik meditasyon: dinginlik ve içgörü ile birleşen anlayış.

XNUMX olumlu zihinsel faktör

Her yerde hazır ve nazır olan ve nesneyi belirleyen ve değişken zihinsel faktörlerin erdemli bir görünüm kazanmasına ve kişinin kendisi ve başkaları için barış üretmesine neden olurlar. Bunların her biri belirli rahatsızlıkların panzehiridir.

1. İnanç (güven, itimat): Tanrılar yasası gibi şeylere atıfta bulunulurken ortaya çıkan belirgin zihinsel faktör. karma ve etkileri, Üç mücevher, kök ve ikincil rahatsızlıkların kargaşasından uzak neşeli bir zihin durumu üretir. Üretmenin temelidir aspirasyon yeni erdemli nitelikler geliştirmek ve halihazırda yaratılmış olan erdemli özlemleri artırmak.
   • açık (saf, hayranlık uyandıran) inanç: nesnenin niteliklerini bilir ve onlardan sevinir.
   • hırslı inanç: nesnenin niteliklerini bilir ve onlara ulaşmayı arzular.
   • inançlı inanç: nesnenin niteliklerini bilir ve ona güvenir.
2. Dürüstlük: Kişisel vicdan nedenleriyle olumsuzluklardan kaçınan belirgin bir zihinsel faktör. Zararlı fiziksel, sözlü ve zihinsel eylemlerden kaçınmamızı sağlar ve etik davranışın temelidir.
3. Başkalarını düşünmek: Başkaları için olumsuzluktan kaçınan ayrı bir zihinsel faktör. Zararlı fiziksel, sözlü ve zihinsel eylemlerden uzak durmamızı sağlar, saf etik davranışı sürdürmenin temeli olarak hareket eder, başkalarının bize olan inancını kaybetmesini önler ve başkalarının zihninde neşe oluşmasına neden olur.
4. Olmayan-haciz: döngüsel varoluştaki bir nesneye atıfta bulunulduğunda, gerçek çare olarak hareket eden belirgin bir zihinsel faktör haciz ona doğru. Objeyi abartmadan dengeli durur ve tutmaz. Önler ve karşı koyar haciz, ve bir şeye takıntılı olan tutumu bastırır.
5. Nefretsizlik (aşk): Üç nesneden birine (bize zarar veren, zararın kendisi veya zararın nedeni) atıfta bulunulduğunda, doğrudan üstesinden gelen sevginin özelliklerini taşıyan belirgin bir zihinsel faktör. öfke ve nefret. önlenmesinin temelidir. öfke ve sevginin ve sabrın artması.
6. Karışık olmama (kapalı fikirlilik): doğuştan gelen bir eğilim, işitme, tefekkür veya düşünceden kaynaklanan belirgin bir zihinsel faktör. meditasyon. Karışıklık için bir çare görevi görür ve bir nesnenin belirli anlamlarını derinlemesine analiz eden sağlam bilgeliğe eşlik eder. Karışıklığı (cehaleti) önler, hikmetin dört çeşidini artırır ve erdemli niteliklerin gerçekleşmesine yardımcı olur.
7. Neşeli çaba (coşku): tembelliğe karşı koyan ve yapıcı eylemlere sevinçle katılan ayrı bir zihinsel faktör. Henüz oluşturulmamış olan yapıcı niteliklerin üretilmesi ve tamamlanması gerekenlerin getirilmesi için hareket eder.
8. Esneklik: Zihnin kendisini erdemli bir nesneye istediği şekilde uygulamasını sağlayan ve herhangi bir zihinsel veya fiziksel sıkılığı veya katılığı kesintiye uğratan ayrı bir zihinsel faktör.
9. Vicdanlılık: erdem birikimine değer veren ve zihni belaya yol açan şeylere karşı koruyan ayrı bir zihinsel faktör. İyi olan her şeyi yerine getirir ve korur, zihni kirlenmekten korur ve tüm zeminlere ve yollara ulaşmanın köküdür.
10. Zarar vermeme (merhamet): Zarar verme niyeti olmayan belirgin bir zihinsel faktör, “Duygulu varlıklar acı çekmekten ayrı olsaydı ne kadar harika” diye düşünür. Başkalarına saygısızlık etmemizi veya onlara zarar vermemizi engeller, onlara fayda sağlama ve mutluluk getirme isteğimizi artırır.
11. Sükunet: Ajitasyonu ve gevşekliği önlemek için büyük çaba sarf etmek zorunda kalmadan zihnin bunlardan etkilenmesine izin vermeyen belirgin bir zihinsel faktör. Zihnin erdemli bir nesneye yerleşmesini ve orada kalmasını sağlar.

Altı kök rahatsızlık

Bunlara kök rahatsızlıkları denir çünkü:

• onlar döngüsel varoluşun köküdür.
• ikincil (yakın) ıstırapların kökü veya nedenidir.

1. Ek dosya: Kirlenmiş bir fenomene atıfta bulunulduğunda çekiciliğini abartan ve sonra onu arzulayan ve onunla güçlü bir şekilde ilgilenen belirgin bir zihinsel faktör.
2. Öfke (düşmanlık): üç nesneden birine (bize zarar veren biri, ıstırabın kendisi veya zararın nedeni) ilişkin olarak, taşıyamama veya zarar verme niyetiyle zihni harekete geçiren belirgin bir zihinsel faktör nesne.
3. Kibir (kibir): Kişisel bir kimliğin ya kendi kendine var olan "Ben" veya "benim", kişinin şişirilmiş veya üstün bir imajını güçlü bir şekilde kavrar.
4. Cehalet: aryalar için dört gerçek gibi şeylerin doğası hakkında zihnin belirsiz olmasından kaynaklanan rahatsız edici bir bilmeme durumu, karma (eylemler) ve sonuçları, Üç mücevher.
5. acı verici şüphe: kararsız ve tereddütlü olan ve eylemler ve sonuçları, dört asil gerçek, Üç mücevher.
6. rahatsız edici görüşler (yanlış Gösterim): ya kümeleri doğal olarak “Ben” ya da “benim” olarak gören ya da böyle bir görüşe doğrudan bağlı olarak ele alınan zavallı bir zeka, daha fazla yanlış kavrayış geliştiren bir acı verici zeka.
   1. Kişisel kimliğin görünümü (geçici kümelerin görünümü, jigta): vücut ve zihin, onları bir kendi kendine var olan "Ben" veya "benim". (Bir şeyi analiz etmesi anlamında bir zekadır.)
   2. Bir aşırı görüşe sahip olma: kişisel bir kimlik görüşü tarafından tasarlanan “ben” veya “benim” den bahsederken, onları ebedi veya nihilist bir tarzda değerlendiren ızdıraplı zeka.
   3. Tutma (yanlış) Gösterim yüce olarak: diğerlerini dikkate alan rahatsız edici zeka rahatsız edici görüşler en iyi olarak.
   4. Yanlış etik ve davranış biçimlerini üstün tutmak: inanan acı verici zeka arıtma yanılgılardan esinlenen çileci uygulamalar ve alt etik kodlar aracılığıyla mümkün olabilecek zihinsel kirliliklerin Gösterim.
   5. Yanlış görüşler: gerçekte var olan bir şeyin varlığını inkar eden acı verici zeka.

Yirmi ikincil rahatsızlık

Bunlar sözde çünkü:

• bunlar, kök rahatsızlıkların görünümleri veya uzantılarıdır.
• üzerlerinde bağımsızlık meydana gelir.

Öfkeden kaynaklanan rahatsızlıklar:

1. Gazap: bir artış nedeniyle zihinsel faktör öfke anında zarar vermek isteyen tamamen kötü niyetli bir ruh halidir.
2. İntikam (kin tutma): Geçmişte bir kişinin belirli bir kişi tarafından zarar gördüğü ve misilleme yapmak istediği gerçeğini unutmadan sıkıca tutan zihinsel faktör.
3. Nefret: Gazap veya intikamdan önce gelen ve kötülüğün bir sonucu olarak, başkaları tarafından söylenen hoş olmayan sözlere cevaben sert sözler söylemeye motive eden zihinsel faktör.
4. Kıskançlık (kıskançlık): farklı bir zihinsel faktör haciz saygı duymak veya maddi kazanç sağlamak, başkalarının sahip olduğu iyi şeylere tahammül edemez.
5. Zararlılık (zulüm): Merhamet ve nezaketten yoksun kötü niyetle, başkalarını küçümseme ve yok sayma arzusunda olan zihinsel faktör.

Bağlanmadan kaynaklanan rahatsızlıklar

1. Cimrilik: zihinsel faktör haciz saygı duymak ya da maddi kazanç sağlamak için, birinin mallarını başkasına vermek istemeksizin sıkıca tutar.
2. Gevşeklik (kibirlilik): Sahip olunan iyi talihin işaretlerine dikkat eden, zihni etkisi altına alan ve yanlış bir güven duygusu yaratan zihinsel faktör.
3. Heyecan (ajitasyon): gücü aracılığıyla zihinsel faktör haciz, zihnin yalnızca erdemli bir nesneye dayanmasına izin vermez, onu orada burada başka birçok nesneye dağıtır.

Bilgisizlikten kaynaklanan acılar

1. Gizleme: İyi niyetli bir başka kişi erdemli olmayan davranışlardan arındığında, kişinin kusurlarını gizlemek isteyen zihinsel faktör. aspirasyon, kafa karışıklığı, nefret ya da korku, bu tür kusurlardan bahseder.
2. Donukluk (sisli fikirlilik): Zihnin karanlığa gömülmesine ve dolayısıyla duyarsızlaşmasına neden olan zihinsel faktör, nesnesini olduğu gibi net olarak kavrayamaz.
3. Tembellik: Bir nesneyi sıkıca kavrayan zihinsel faktör teklif geçici mutluluk, ya yapıcı bir şey yapmak istemez ya da istese de zayıf fikirlidir.
4. İmansızlık (inançsızlık): Kişide, fiiller ve sonuçları gibi güvene lâyık şeylere inanılmamasına veya saygı duyulmamasına neden olduğu için, inancın (inanmanın) tam tersi olan zihinsel faktör.
5. Unutkanlık: Yapıcı bir nesnenin kaybolmasına neden olan zihinsel faktör, bir ızdırap nesnesine yönelik hafıza ve dikkatin dağılmasına neden olur.
6. İçe dönük olmayan farkındalık: Kaba bir analiz yapmayan ya da yalnızca kaba bir analiz yapan, kişinin davranışlarının tam olarak tetikte olmamasına neden olan, rahatsız edici bir zeka olan zihinsel faktör. vücut, söz ve akıl ile dikkatsiz bir kayıtsızlık içine girmesine neden olur.

Hem bağlılıktan hem de cehaletten kaynaklanan sıkıntılar

1. Önyargı: Açıkça saygıya veya maddi kazanca bağlandığında, kendisi hakkında özellikle mükemmel bir nitelik oluşturan ve sonra onları aldatma düşüncesiyle başkalarına açıkça göstermek isteyen zihinsel faktör.
2. Sahtekârlık: Bir kişi açıkça saygıya veya maddi kazanç elde etmeye bağlandığında, kusurlarını bilmeyerek başkalarının kafasını karıştırmak isteyen zihinsel faktördür.

Her üç zehirli tutumdan kaynaklanan rahatsızlıklar

1. Bütünlük eksikliği: kişisel vicdan veya kişinin Dharma'sı uğruna olumsuz eylemlerden kaçınmayan zihinsel faktör.
2. Başkalarını önemsememe: Başkalarını veya manevi geleneklerini dikkate almadan olumsuz davranışlardan kaçınmayacak şekilde davranmak isteyen zihinsel faktör.
3. Vicdansızlık: Tembellikten etkilendiğinde, erdem geliştirmeden veya zihni kirlenmeye karşı korumadan sınırsız bir şekilde özgürce hareket etmek isteyen zihinsel faktör fenomenler.
4. Dikkat dağıtma: herhangi birinden kaynaklanan zihinsel faktör üç zehirli tutum ve zihni yapıcı bir nesneye yönlendirememek onu çeşitli diğer nesnelere dağıtır.

Dört değişken zihinsel faktör

Kendi içlerinde, bu dördü erdemli veya erdemsiz değildir, ancak motivasyonumuza ve diğer zihinsel faktörlere bağlı olarak böyle olurlar.

1. Uyku: Zihni muğlaklaştıran, duyu şuurlarını içe doğru toplayan ve zihni idrak etmekten aciz kılan zihinsel bir etmendir. vücut.
2. Pişmanlık: Kişinin kendi isteğiyle veya baskı altında yaptığı uygun veya uygun olmayan bir eylemi tekrarlamak istemediği bir şey olarak gören zihinsel bir faktör.
3. Soruşturma: Niyete veya zekaya bağlı olarak herhangi bir nesne hakkında yalnızca kaba bir fikir arayan farklı bir zihinsel faktör.
4. Analiz: Niyete veya zekaya bağlı olarak nesneyi ayrıntılı olarak analiz eden ayrı bir zihinsel faktör.