Meditasyon taslağı: Öfke

Öfke insanlara, nesnelere veya kendi acılarımıza (örneğin, hasta olduğumuzda) karşı ortaya çıkabilir. Bir kişinin, nesnenin veya durumun olumsuz niteliklerinin abartılması veya orada olmayan olumsuz niteliklerin üst üste bindirilmesi nedeniyle ortaya çıkar. Öfke sonra mutsuzluğun kaynağına zarar vermek ister.

Sabır, zarar veya ıstırap karşısında rahatsız edilmeme yeteneğidir. Sabırlı olmak pasif olmak anlamına gelmez. Aksine, hareket etmek ya da etmemek için gerekli olan zihin açıklığını verir.

Mutluluk ve acının kaynağı akıldır

1. Hayatınızdaki rahatsız edici bir durumu hatırlayın. Ne düşündüğünüzü ve hissettiğinizi hatırlayın. Tutumlarınızın algınızı ve deneyiminizi nasıl yarattığını inceleyin.
2. Tutumunuzun bu durumda söylediklerinizi ve yaptıklarınızı nasıl etkilediğini inceleyin.
3. Tutumunuz gerçekçi miydi? Durumun tüm taraflarını mı görüyordu yoksa olaylara “ben, ben, benim ve benim” gözüyle mi bakıyordu?
4. Durumu başka nasıl görebileceğinizi ve bunun deneyimlerinizi nasıl değiştireceğini düşünün.

Sonuç: Yaşamınızda meydana gelen olayları nasıl yorumladığınızın farkında olmaya ve olaylara faydalı ve gerçekçi bakış açıları geliştirmeye karar verin.

Öfke yıkıcı mıdır?

Kendi yaşam deneyimlerinizi inceleyerek şunları kontrol edin:

1. Kızgınken mutlu muyum?
2. Öfkelendiğimde başkalarıyla etkili iletişim kuruyor muyum?
3. Öfkelendiğimde nasıl davranırım? Eylemlerimin başkaları üzerindeki etkisi nedir?
4. Daha sonra sakinleştiğimde, sinirlendiğimde söylediklerim ve yaptıklarım konusunda kendimi iyi hissediyor muyum? Yoksa bir utanç ve pişmanlık duygusu mu var?
5. Öfkelendiğimde başkalarının gözünde nasıl görünürüm? Yapmak öfke karşılıklı saygı, uyum ve dostluğu teşvik etmek?

Duruma diğerinin bakış açısından bakmak

1. Genellikle bir duruma kendi ihtiyaçlarımız ve çıkarlarımız açısından bakarız ve durumun bize nasıl göründüğünün nesnel olarak var olduğuna inanırız. Şimdi kendinizi diğerinin yerine koyun ve “Benim (yani diğerinin) ihtiyaçları ve ilgi alanları nelerdir?” diye sorun. Durumun diğerinin gözünde nasıl göründüğünü görün.
2. "Eski" benliğinizin başkalarının gözünde nasıl göründüğüne bakın. Bazen başkalarının bize neden böyle tepki verdiğini ve farkında olmadan çatışmayı nasıl artırdığımızı anlayabiliriz.
3. Diğer kişinin mutsuz olduğunu unutmayın. Mutlu olma arzusu, onu bizi rahatsız eden her şeyi yapmaya motive eden şeydir. Mutsuz olmanın nasıl bir şey olduğunu biliyoruz, bu yüzden mutsuz olan, ancak mutluluğu istemek ve acıdan kaçınmak konusunda tam olarak bizim gibi olan bu kişiye şefkat geliştirmeye çalışın.

Dönüşen eleştiri

1. Diğerinin söylediklerinin doğru olup olmadığını incelemek. Nasıl söylediği önemli değil, içerik.
2. Eğer söylediği doğruysa:
   1. Kendimizi geliştirmek istediğimizi söylüyoruz. Bu kişi bize nasıl ve bu şekilde bize yardım ettiği için nazik olduğunu anlatıyor.
   2. Eğer söyledikleri, “Yüzünde burnun var” diyecek kadar doğru ve açıksa, başkalarının göreceği şeye neden kızasın ki?
3. Söyledikleri doğru değilse, neden sinirlensin ki? Sanki 'başında boynuzlar var' diyormuş gibi. Yapmadığımızı biliyoruz, öyleyse neden başkasının yanlış anladığı açıkça görülen şeye kızalım?

Düğmelerimiz

Öfkeli olduğumuzda, bunun nedeni genellikle birinin düğmelerimize basmasıdır - dedi ya da yaptı
hassas noktalarımıza dokunan bir şey.

1. Düğmelerimize basabilir çünkü onlara sahibiz. Düğmelerimiz kendi sorumluluğumuzdur.
2. Düğmelerinizin ne olduğunu inceleyin ve kendinizi onlardan nasıl kurtaracağınızı düşünün.
3. nasıl olduğunu inceleyin haciz bir kişiye, şeye, ilişkiye veya duruma ilişkindir. öfke o şey zarar gördüğünde, inkar edildiğinde veya sona erdiğinde deneyimlersiniz.
4. buna panzehir uygula haciz Kendinizi acıdan korumak ve öfke.

Bu duruma nasıl dahil olduk?

1. Son zamanlarda doğrudan veya dolaylı olarak çatışmaya yol açan hangi eylemleri yaptığımızı inceleyin. Bu, diğer kişinin neden üzgün olduğunu ve durumun nasıl geliştiğini anlamamıza yardımcı olabilir. Ayrıca kendi gizli güdülerimizi veya dikkatsiz davranışlarımızı ortaya çıkarabilir.
2. Bu yaşamda veya önceki yaşamlarda başkalarına zarar vermemizden dolayı hoş olmayan durumların ortaya çıktığını kabul edin. Kendi yıkıcı eylemlerimizi görürsek (olumsuz karma) temel neden olarak başkalarını suçlamaktan kaçınırız. En önemlisi, geçmişteki hatalardan ders alabilir ve gelecekte zararlı davranmaktan vazgeçmeye karar verebiliriz.

Bu konuda bir şeyler yapabilir miyiz?

Kendinize “Bu tatsız durum hakkında bir şeyler yapabilir miyim?” diye sorun.

1. Eğer öyleyse, daha öfke yerinde değil çünkü durumu iyileştirebilirsin.
2. Değilse, daha öfke işe yaramaz çünkü hiçbir şey yapılamaz. Aziz Francis'i başka bir deyişle: Lütfen değiştirilebilecekleri değiştirmem, değiştirilemeyecekleri kabul etmem ve ikisini birbirinden ayırt edebilmem için bana rehberlik edin.

Bize zarar veren kişinin nezaketi

Bize zarar verenlerin nezaketini hatırla:

1. Hatalarımıza işaret ediyorlar ki onları düzeltelim ve karakterimizi geliştirelim.
2. Bize, ruhsal gelişimimizde gerekli bir nitelik olan sabrı uygulama fırsatı veriyorlar. olmak Buda, sabrımızı mükemmelleştirmemiz gerekiyor. Sabır geliştirmek için bize zarar veren birine ihtiyacımız var. Bize iyi davrananlara sabır pratiği yapamayız. Bu nedenle, bize zarar verenler naziktir, çünkü ruhsal gelişimimiz için gerekli bir koşulu sağlarlar.

Bu onların doğası mı?

Size zarar veren kişiyi düşünün ve “Böyle davranmak bu kişinin doğasında var mı?” diye sorun.

1. Eğer öyleyse, kızmak için bir neden yoktur, çünkü bu, bir ateşe yakıldığı için kızmaya benzer.
2. Olmazsa yine öfke gerçekçi değildir, çünkü içinde bulutlar olduğu için gökyüzüne kızmaya benzer.

Alma ve verme meditasyonu

Hareket ederek veya konuşarak başkalarına yardım edebileceğimiz durumlarda bunu yapabiliriz. Yapamadığımız durumlarda, almayı ve vermeyi meditasyon çok etkilidir.

1. Sevgiyi, başkalarının mutluluğa sahip olma arzusunu ve bunun sebeplerini üretin.
2. Merhamet, başkalarının acılardan, problemlerden ve bunların sebeplerinden kurtulma arzusunu üretin.
3. Alma ve verme meditasyon:
   1. Siyah duman şeklinde teneffüs ederek başkalarının sorunlarını ve kafa karışıklığını alın.
   2. Bu, kalbinizdeki bu kara bencillik ve cehalet yığınını tamamen yok eden bir yıldırım veya bombaya dönüşür.
   3. Açık alanı, kendiniz ve başkaları hakkında tüm yanlış kavramların eksikliğini hissedin.
   4. Bu boşlukta, tüm varlıklara yayılan beyaz bir ışık hayal edin ve kendinizi büyüttüğünüzü ve dönüştürdüğünüzü düşünün. vücut, mülk ve pozitif potansiyel, başkalarının ihtiyaç duyduğu her şeye ve onlara verme.
   5. Onların memnun ve mutlu olduklarını hayal edin ve bunu gerçekleştirebildiğiniz için sevinin.

Dünyanın sorunları veya ıstırabı karşısında bunalmış, hüsrana uğramış veya çaresiz hissettiğinizde:

Meditasyonlar “Bu onların doğası mı?” ve “Bu konuda bir şeyler yapabilir miyiz?” Döngüsel varoluşta olduğumuz için, bu şeylerin ortaya çıkması doğaldır. Onları olduğu gibi kabul edebilir ve aynı zamanda tüm varlıkların sahip olduklarını hatırlayabiliriz. Buda potansiyel sahibi olmak için motivasyon yaratabiliriz. Buda Başkalarına daha etkili bir şekilde fayda sağlamak için gerekli şefkate, bilgeliğe ve beceriye sahip olalım.