Günlük yaşamda sükuneti geliştirmek

Meslekten olmayan bir uygulayıcının sorusunu ele almak

Birisi bir soruyla yazdı: “Bir Dharma Merkezinin yakınında yaşamıyorum ama yine de kararlı bir meslekten olmayan uygulamam var. Yönetmem gereken bir ev halkım var, ancak yine de Dharma uygulamalarım için günde iki ila üç saatim var, hepsi aynı anda değil - video öğretilerinizi ve BBC'yi izlemek, metinleri okumak ve meditasyon pratik. En büyük endişem, kalitem meditasyon pratik. Duyduğum ve okuduğum önerilere dayanarak, meditasyon Üzerinde zaman lamrim pratik yap ve kitabını kullanıyorum Yolun Aşamaları Üzerine Rehberli Meditasyonlar. Sorum şu: Diğer çeşitli meditasyonları bırakın, samatha'yı nasıl ve ne zaman uygularım? Benim gibi meslekten olmayan bir meslekten olmayan bir uygulayıcı nasıl doğru bir şekilde ilerleyebilir? meditasyon pratik?"

Güzel bir soru, değil mi? Bence bu kişi, meditasyonlarında CD'yi kullanmaya gerçekten çok iyi bir başlangıç ​​yaptı. Yolun Aşamaları Üzerine Rehberli Meditasyonlar çünkü Hazretleri Dalai Lama bizi bu tür bir analiz yapmaya gerçekten teşvik ediyor meditasyon çünkü dünyaya bakış açımızı değiştiriyor. Dünya görüşümüzü değiştirir. Budist dünya görüşüne sahip olmak, tüm farklı öğretileri anlamlandırmak için gerçekten önemlidir. Buda verilmiş. Ve bunların nasıl bir araya geldiklerini ve böylece nasıl düşünmek onlara ve yol boyunca nasıl ilerleyeceğine. 

çok şey yapmak Lamrim meditasyon Oldukça iyi. İnsanlar bunu yaptıklarında hep şöyle derler: "Ama konsantrasyonum berbat." Ve samatha (veya dinginlik) ve vipassana (veya içgörü) de yol boyunca ilerlemek için gerçekleştirmemiz gereken gerçekten önemli uygulamalar olarak kabul ediliyor. Dinginliğimiz olan samatha'nın yaptığımız diğer tüm meditasyonlar için önemli olduğu söylenir çünkü çok iyi konsantre olamazsak diğer meditasyonları yapmak zor olur.

Ama mesele şu ki, Samatha'yı öğrettikleri zaman lamrim iç ve dış listeleri var koşullar gerçekten sükunete ulaşmak için birlikte olması gereken. Olanlardan çok net koşullar bir geri çekilme durumunda olmanız ve kimseyle konuşmamanız vb. Her gün Dharma'ya ayıracak iki ila üç saat boş vakti olan bu kişi bile başka faaliyetlerle de meşgul olur. 

Bazen cesaretimiz kırılır ve "Eh, eğer dinginliğe ulaşamıyorsam, o zaman unut gitsin" deriz. Ama meselenin bu olduğunu düşünmüyorum. Tek noktaya ve tam bir sükunete ulaşamayabiliriz, ama kalitemizi yükseltebiliriz. meditasyon, ve süresini uzatın ve elimizden geldiğince konsantrasyonumuzu geliştirin. Yaptığımız diğer meditasyonlarımıza bu kadarı fayda sağlar.

Dinginliği geliştirmek için tavsiyeler

Başında meditasyon oturum, senden sonra sığınmak ve motivasyonunuzu ayarlayın, ardından dinginlik yapmak için biraz zaman harcayın meditasyon. Nefesi nesne olarak kullanın meditasyon- özellikle burun delikleri ve üst dudaktaki his - veya görüntüsünü kullanın Buda senin nesnen olarak meditasyon. Tantrik bir sadhana yapıyorsanız ve kendi kendini yaratma işlemini yapıyorsanız, o zaman dinginliğinizin nesnesi olarak tanrı olarak kendinizi kullanırsınız. meditasyon. Ve sonra o nesneyi kullanarak samatha veya dinginlik geliştirmek için talimatları takip edersiniz. Bunu her gün birazcık yapıyorsun ve bu da konsantrasyonunu artırmana yardımcı oluyor. Ne kadar artırırsan o kadar iyi. 

yaptığınızda lamrim meditasyon, analitik yaptıktan sonra meditasyon, eğer biraz deneyiminiz varsa meditasyon, ardından olabildiğince fazla konsantrasyonla bu deneyime odaklanın. Örneğin, meditasyon canlıların nezaketi üzerine ve sonuç olarak çok güçlü bir “Vay canına, bu harika; O kadar çok nezaket gördüm ki," o zaman gerçekten o duyguyu - bu deneyimi - elinizden geldiğince uzun süre taşırsınız. Veya bir meditasyon boşluk hakkında düşünürsünüz ve buna karşı bir şeyler hissedersiniz, sonra onu zihninize entegre etmek için elinizden geldiğince o duyguya veya sonuçtaki o anlayışa odaklanırsınız. Bunu yapmak, dinginliğinizi artırmanıza da yardımcı olur. meditasyon. 

Bu şekilde analitik geliştiririz meditasyon ve huzur meditasyon yan yana. Bu iyi ve bu şekilde hayatımız ilerliyor, uygulamamız ilerliyor.