Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Onu görmenin yeni bir yolu

Cezaevinde şiddet içermeyen uygulamalar

Çok loş bir hapishanede duran bir adam, ellerini kullanarak pencere parmaklıklarını tutuyor, pencereden dışarı bakıyor.
Savaşmamayı tercih etmem zayıflıktan değil, güçlü olmaktan kaynaklanıyor ve onlar da bunu biliyor. Ve bu fiziksel güç değil, zihinsel güçtür. (Fotoğrafı çeken luca rosato)

Washington Eyaletindeki bir hapishanedeki Budist grup bir Buda Festivaline ev sahipliği yaptı. Budist gönüllüler ve öğretmenler özel etkinliğe katılmaya davet edildi. Yaklaşık 35 hapsedilmiş kişi (bazıları yıllardır pratik yapıyordu, diğerleri Dharma'ya yeniydi) şenlikleri planladı, organize etti ve katıldı. Gün meditasyonu, sekiz katlı asil yol hakkında konuşmaları ve erkeklerin kendilerini ilgilendiren konular hakkında konuşmasını sağlayan küçük grup tartışmalarını içeriyordu.

“Şehrin iç kesimlerinde büyüdüm. Kavga etmek normaldi; olan buydu ve bu şekilde saygı kazandınız. Cezaevinde de durum aynı. Güçlü olursan saygı görürsün. Eğer kavgadan geri çekilirseniz zayıf görünürsünüz. Bu yüzden gerektiğinde savaştım ve karşıma çıkan birini mağlup ettiğimde bir tatmin duygusu hissettim. Ancak tahammül edemeyeceğim şeylerden biri gözüme vurulmasıydı. Bu çok fazla olurdu. Birisi gözüme vurursa onu öldüreceğimi düşündüm." Toplantı sırasında bir tartışma grubunda karşımda oturan iri adam böyle konuştu. Buda Bir hapishanede şenlik. Buda Festival, erkekler tarafından yılda bir kez düzenlenen, ziyarete gelen Budist öğretmenlerle tanışıp günün büyük bir bölümünde onlarla sohbet edebildikleri bir etkinlikti.

Tartışma grubundaki diğer adamlar bu adamın açıklamasını anlayarak başlarını salladılar. Hepsi hapishanenin koşulların birisini katılmak istemediği bir kavgaya sürükleyebileceği zorlu bir yer olduğunu biliyordu.

"Birini dövmekten tatmin olan şey bizde ne var acaba?" diye sordum.

Hapsedilen bir kişi, "Yolunu bulursun" dedi.

Bir diğeri, "Kendini koruyorsun" diye ekledi.

Üçüncüsü, "Ona ve diğer herkese kimsenin sizden yararlanamayacağını kanıtlıyorsunuz" dedi.

"Doğru ama içimizde başka bir canlıya zarar vermekten zevk alan ne var?" sorusunu yeniden şekillendirdim.

Sessizlik. Şiddetin sadece mağdura değil faile de neler yaptığı gerçeğini vuruyor.

"Kendi içime baktığımda" yorumunu yaptım, "bunun bir güç duygusu kazanmakla ilgili olabileceğini görüyorum. Birisi bize sözlü veya fiziksel olarak saldırdığında, ilk önce kendimizi çaresiz ve güçsüz hissederiz. Bu gerçekten rahatsız edici bir duygu. Kimse güçsüz hissetmeyi sevmez. Yani bunu maskelemek için sinirleniyoruz, hormonlarımız pompalanmaya başlıyor. Güçlü bir “ben” duygusu vardır ve “Bir şeyler yapabilirim!” Bu da yanıltıcı bir güce sahip olma duygusu yaratıyor.”

Adamlar bunu anladılar. Sonra ilk adam hikayesine devam etti: "Bir gün bu adam üzerime atladı ve gözüme vurdu. Kocaman bir gözüm vardı, bunun kadar büyük,” eliyle işaret etti. “Ben de bekledim ve intikamımı planladım. Etrafımdaki diğer adamlar onu ne zaman alacağımı sorup duruyordu. Ama bir süre sonra şunu düşünmeye başladım: 'Hey, eğer bu adamı döversem, beni deliğe atarlar [ed: ceza için hücre hapsi] ve sonunda burada daha uzun süre kalırım.' Bunu istemiyorum.”

Şaşırmıştım. Genellikle ceza tehdidi, kaybedecek hiçbir şeyi olmayan insanlar için pek bir şey ifade etmez. Ama bir şeyin peşindeydi.

Şöyle devam etti: “Hücre bloğumdaki diğer adamlardan bazılarına hiç kavga edip etmediklerini sormaya başladım. Bazıları 'Hayır' diye cevap verince çok şaşırdım. Bu benim için yeni bir şeydi. Hiç kavga etmemiş biri. Kendimi bu adamlara saygı duyarken buldum. Bunun üzerine biraz daha düşündüm ve savaşıp savaşmama konusunda bir seçeneğim olduğunu fark ettim. Ben büyüğüm; diğer adamlar dövüşebileceğimi biliyor. Ama eğer bunun iyi bir şey getirmeyeceğini bildiğim için yapmamayı seçersem, o zaman ben hiçbir şey söylemeden, kendimden yararlanılmasına izin vermediğimi anlayacaklar. Savaşmamayı tercih etmem zayıflıktan değil, güçlü olmaktan kaynaklanıyor ve onlar da bunu biliyor. Ve bu fiziksel güç değil, zihinsel güçtür.”

Bu adam kesinlikle saygımı kazanmıştı.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası