ยึดถือผู้อื่นเป็นใหญ่

ยึดถือผู้อื่นเป็นใหญ่

ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่องสั้น มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ เสวนาเรื่องลางกรีทังปา แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด.

  • เคารพสิ่งมีชีวิตอื่นและมุมมองของพวกเขา
  • การตระหนักว่าการกระทำของเรามีผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างไร
  • การเชื่อมต่อกับพัฒนาการของการได้ยินของคาวานเนา

Verse 2 เป็นกลอนที่ต้องมีในขณะที่สิ่งทั้งหมดนี้กับการยืนยันของคาวานเนากำลังเกิดขึ้น ฟังข้อนี้โดยคิดในใจ และหลังจากดูสิ่งที่เกิดขึ้นในวุฒิสภาเมื่อวานนี้

เวลาอยู่กับคนอื่น
ฉันจะฝึกเห็นตัวเอง
ในฐานะที่ต่ำที่สุดของทั้งหมด
และจากส่วนลึกของหัวใจของฉัน
ข้าพเจ้าจะนับถือผู้อื่นเป็นที่สูงสุด

เราได้เห็นสิ่งนั้นในคำให้การของคาวานเนาเมื่อวานนี้หรือไม่? คุณสามารถจินตนาการได้ว่าสิ่งต่าง ๆ จะแตกต่างกันอย่างไรหากคุณมีปัญหาเช่นนั้น….

เมื่อมันบอกว่า “ฉันจะฝึกมองตัวเองว่าต่ำต้อยที่สุด” ไม่ได้หมายความว่าคุณยอมแพ้และยอมแพ้ แล้วคุณบอกว่าคุณไม่เป็นอะไร และไม่ยกโทษให้คุณ ยอดวิว หรือสนับสนุนของคุณเอง ยอดวิว. หมายความว่าคุณไม่ได้ครอบครองสิ่งต่าง ๆ และตัดคนอื่นออกด้วยพลังนี้ที่คุณกำลังจะได้รับชัยชนะไม่ว่าจะมีอะไรเหนือคนอื่นก็ตาม เราได้ยินมาว่า “มองว่าตัวเองต่ำต้อยที่สุด” และเราคิดว่าเราเป็นแค่เรื่องเล็กน้อยที่ขี้อาย เราไม่เคยพูดอะไรเลย มันไม่ได้หมายความว่า แต่เมื่อคุณเห็น—โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เราเห็นในวุฒิสภาเมื่อวานนี้—พฤติกรรมแบบนั้น, นั่นคือสิ่งที่มันกำลังพูดถึงการทรงตัวและการทำให้เป็นกลาง, เพื่อที่ในใจของเราเราจะมีความเคารพต่อสิ่งมีชีวิตอื่นอย่างแท้จริง, และสิ่งนั้น (ในกรณีของ สิ่งที่เราเป็นอยู่ตอนนี้) ที่เราเคารพประเทศ เราเคารพสถาบันของเรา สิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ที่คนไม่ได้มองว่าตัวเองต่ำต้อย ตัดกัน ไม่ตอบคำถาม เข้าโจมตีพรรคพวก มันทำให้คนหมดศรัทธาในระบบการปกครองที่เรามี เพราะวุฒิสภาทำตัวแบบ…. ฉันไม่รู้. บางครั้งเมื่อคุณดูวิดีโอธรรมชาติเหล่านี้และเห็นลิงทุกตัวมีฮัลลาบาลูตัวใหญ่ ดูเหมือนว่า เราเป็นมนุษย์ และฉันคิดว่าบุคลิกของเราสำคัญมาก ไม่ใช่แค่การชนะและชื่อเสียง และความทะเยอทะยานของคาวานเนาที่จะเป็นผู้พิพากษาศาลฎีกา แต่ยังเกี่ยวกับผลกระทบต่อประเทศและสถาบันของเราด้วย หลังจากนี้ประชาชนจะเคารพวุฒิสภาหรือไม่? ผู้คนจะเคารพศาลฎีกาและระบบตุลาการทั้งหมดหลังจากนี้หรือไม่? เพราะผู้พิพากษาควรจะไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด แต่คาวานเนาเป็นอะไรก็ได้ ยกเว้นไม่เข้าข้างในการพูดคุยของเขาเมื่อวานนี้

ฉันไม่ได้แค่พูดถึงมัน เพราะเรามีทุกอย่างในตัวของเรา สิ่งนี้เมื่อเราถูกขังอยู่ในนั้น ฉันต้องการบางสิ่งในแบบที่แน่นอน หรือฉันเชื่อแบบใดแบบหนึ่ง เราจะได้พลังงานนี้ที่ฉันจะไป ผลักมันและฉันจะผลักมันให้ผ่านไป และฉันไม่สนคำตอบว่าตกนรกหรือน้ำท่วม และฉันไม่สนหรอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับคนอื่นๆ รอบตัวฉัน เพราะอีโก้ของฉันมันเป็นเช่นนั้น มีส่วนร่วมในทางของฉันที่มนุษย์หยุดเรื่อง สถานการณ์สุดโต่ง แต่ก็เกิดขึ้นมากพอในโลกนี้ที่ไม่สุดโต่ง

แทนที่จะเป็นเช่นนั้น (ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ฉันจะไปตามทาง) เขาพูดว่า "และจากส่วนลึกของหัวใจ ฉันจะนับถือผู้อื่นด้วยความเคารพสูงสุด" กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนที่ฉันกำลังติดต่อด้วย ที่ฉันทำงานด้วย ฉันจะเคารพในฐานะมนุษย์ที่มีความรู้สึก มีมุมมองของตนเอง และมีความต้องการของตนเอง ไม่ว่าฉันจะทำอะไร ฉันจะรวมผู้คนที่จะได้รับอิทธิพลจากการกระทำของฉันด้วย ฉันจะรวมความคิดและความเคารพในสิ่งที่ฉันทำ

เป็นการเรียกร้องให้เราเคารพสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และตระหนักถึงผลกระทบของการกระทำของเราต่อผู้อื่นทั้งในระยะสั้นและระยะยาว และทำบางสิ่งด้วยพลังงานนี้ที่เราทุกคนมี "ฉันกำลังขุด ส้นสูงและพวกเขาเป็นรูปธรรมและฉันจะไม่ขยับเขยื่อนสำหรับเรื่องนี้และฉันจะชนะ ฉันจะรังแกทุกคนจนกว่าพวกเขาจะยอมจำนน” นั่นย่อมไม่ใช่พฤติกรรมธรรม และไม่ใช่พฤติกรรมของลักษณะที่เรากำลังพยายามสร้างให้เป็นผู้ปฏิบัติ

เพื่อนธรรมเก่าคนหนึ่งของข้าพเจ้าเคยกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า การปฏิบัติธรรมสำหรับท่านคือการสร้างอุปนิสัย ไม่ใช่แค่การเรียนรู้รายการและการโต้วาที แต่เป็นการสร้างตัวละคร เราจะแปลงบุคลิกของเราเป็นสิ่งที่น่านับถือและเคารพผู้อื่นได้อย่างไร? ที่ซื่อสัตย์และคู่ควรกับความไว้วางใจของผู้อื่น? ที่เป็นคนใจกว้างแต่ก็ฉลาดและไม่ขี้กังวล? ทำงานด้วยความคิดของเราเองเพื่อพยายามสร้างตัวละครของเรา

ถึงแม้เราจะไม่ได้อยู่ในวุฒิสภา แต่เรายังสามารถขุดขึ้นมาเองได้ ยอดวิว บางครั้ง. จำข้อนี้แล้ว “มองว่าตัวเองต่ำต้อยที่สุด” อีกครั้ง นั่นไม่ได้หมายความว่าฉันไม่สนับสนุนความคิดของฉัน เขากำลังพูดว่าให้เคารพผู้อื่นให้สูงที่สุด ให้คุณค่ากับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในขณะที่เรากำลังเจรจากับพวกเขา ในขณะที่เรากำลังฟังความคิดเห็นของพวกเขาและแสดงมุมมองของเราเอง

มันฟังดูดีและมันยากมากที่จะทำ ใช่มั้ย? เมื่อจิตของเรายึดติดกับความคิด ฉันไม่ได้พูดถึงสมบัติ แค่ความคิด จิตใจของเรา [แคบลง] เป็นอะไรที่อัศจรรย์มาก ความผูกพัน และ ความโกรธ วิธีการที่พวกเขาจำกัดความคิดและจำกัดมุมมองของเราและความสามารถของเราที่จะเห็นการพึ่งพาที่เกิดขึ้นจำนวนมาก

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.