วิธีรับรู้หรือระบุความทุกข์ของเรา

• ต่อจากข้อสามของ แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
• วิธี ร่างกาย และจิตใจให้เบาะแสแก่เราเมื่อมีความทุกข์เกิดขึ้น

เดสมอนด์ตรวจสอบแล้ว 10/27/18
10-03-18 วิธีรับรู้หรือระบุความทุกข์ยากของเรา – BBCorner

ข้าพเจ้าจะตรวจดูจิตในการกระทำทั้งปวง
และในขณะนั้นทัศนคติที่น่ารำคาญก็เกิดขึ้น
ทำร้ายตัวเองและผู้อื่น
ฉันจะเผชิญหน้าอย่างแน่วแน่และหลีกเลี่ยงมัน

เมื่อวานฉันบอกว่าเราต้องการสติที่ใส่ใจในคุณธรรมและอกุศล เราจำเป็นต้องระบุปัจจัยทางจิตที่มีคุณธรรมและไม่มีคุณธรรมในใจของเราเอง เราต้องการสติและสติสัมปชัญญะเพื่อที่จะรับรู้

เราจะรู้จักพวกเขาได้อย่างไร?

บางคนสามารถรับรู้ถึงความทุกข์เมื่ออยู่ในจิตใจโดยเห็นปฏิกิริยาทางกาย บ่อยครั้งที่สภาวะทางอารมณ์บางอย่างจะนำมาซึ่งปฏิกิริยาทางร่างกาย ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณโกรธ หัวใจของคุณจะเต้นเร็วขึ้น ใบหน้าของคุณจะแดงขึ้น ท้องของคุณจะตึง กล้ามเนื้อของคุณจะตึง บางครั้งถ้าคุณโกรธมาก คุณจะรู้สึกได้ว่าเส้นเลือดในคอเต้นเป็นจังหวะ

คุณเคยเห็นคนที่บ้าจริงไหม? นี่คือสิ่งที่มันเป็น

แนวคิดคือ อย่ารอจนกว่าคุณจะคลั่งไคล้ที่จะปรับแต่งเสียงของคุณ ร่างกายเพราะเมื่อถึงเวลานั้นคุณจากไปแล้ว แต่สิ่งที่มีประโยชน์มากคือการตรวจสอบปฏิกิริยาทางกายภาพของเราใน ร่างกาย เช่นเดียวกับที่เราเฝ้าสังเกตจิตใจของเราตลอดทั้งวัน เพื่อที่เราจะได้ตรวจพบสิ่งต่างๆ ได้เมื่อสิ่งเหล่านั้นยังเล็กอยู่

การสังเกตการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายเป็นวิธีที่จะช่วยให้คุณสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงทางจิต จากนั้นปรับให้เข้ากับสิ่งนั้นและดู สามารถตรวจจับได้เมื่อท้องตึงขึ้นเล็กน้อยด้วย ความโกรธ. หรือเมื่อใจเพิ่งเริ่มเต้นแรงๆ กับ ความโกรธ.

กับ ความผูกพันก็ได้ขึ้นอยู่กับชนิดของ ความผูกพัน. ถ้ามัน ความผูกพัน ให้กับคนอื่น ร่างกายหรือโรแมนติก ความผูกพันคุณก็มีอาการทางกายเช่นกัน ที่สามารถช่วยให้คุณตระหนักว่า “โอ้! มีบางอย่างเกิดขึ้นที่นี่ และฉันควรจัดการกับมันให้ดี” อีกครั้ง ถ้าสิ่งที่ร่างกายแข็งแรงเกินไป เธอก็จากไปแล้ว และเป็นเรื่องยากมาก เพราะความทุกข์ยากนั้นรุนแรงมาก ที่จะนำจิตใจของคุณกลับคืนมา

คุณต้องการให้มองเห็นสิ่งต่างๆ ได้จริงเมื่อมีขนาดเล็กลง บางครั้งดูลมหายใจของคุณจริงๆ หากคุณปรับลมหายใจเข้าออก คุณจะเห็นการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ผ่านลมหายใจได้จริงๆ และบางครั้งเมื่อคุณอยู่กับคนอื่นด้วย ถ้าคุณใส่ใจกับการหายใจของพวกเขา คุณสามารถบอกบางอย่างเกี่ยวกับสภาวะทางอารมณ์ของพวกเขาได้เช่นกัน

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก บางครั้ง หากคุณกำลังพยายามช่วยใครสักคน ให้หายใจเป็นจังหวะเดียวกับที่พวกเขาทำ มันทำให้พวกเขารู้สึกว่าถูกเข้าใจ จากนั้นค่อยๆ เปลี่ยนลมหายใจ ซึ่งจะช่วยให้คุณสงบลงได้ หากเป็นคุณอยู่ หรือช่วยให้อีกฝ่ายสงบได้เช่นกัน

กำลังดูของคุณ ร่างกาย เป็นวิธีหนึ่ง การสังเกตจิตใจเป็นอีกวิธีหนึ่งในการตรวจจับเมื่อความทุกข์ได้เกิดขึ้น และนี่คือสิ่งที่คุณต้องการระวังคือสิ่งที่ฉันเรียกว่ารสชาติของจิตใจ คุณอาจมีคำศัพท์อื่นที่คุณต้องการใช้ก็ไม่เป็นไร แต่มันเป็นอารมณ์ รสชาติ ความรู้สึกภายในใจของฉัน มีความรู้สึกบางอย่างที่ฉันได้รับจากความสุขหรือความทุกข์ รสชาติบางอย่าง ที่เมื่อฉันรู้สึกว่าฉันรู้ โอ้ ฉันควรหยุดและดูว่าความคิดแบบใดและอารมณ์แบบใดที่อยู่เบื้องหลังนั้นดีกว่า

บางครั้งก็มีบางอย่างสั่นคลอนเล็กน้อยหรือรู้สึกไม่สบายนิดหน่อย อาจเป็นเพราะฉันยึดติดกับชื่อเสียง หรือยึดติดกับสิ่งที่คนอื่นคิดเกี่ยวกับฉัน ฉันจึงรู้สึกประหม่าเล็กน้อยกับสถานการณ์ ต้องการให้แน่ใจว่าฉันมีฐานที่มั่นและไม่มีใครจะคิด อะไรที่ไม่ดี

บางครั้งก็รู้สึกโมโหร้ายขึ้นในใจ แล้วฉันก็รู้ โอเค ความโกรธ, ความรำคาญ , ความรำคาญ , ที่กำลังมา , ได้เวลาทำใจให้สบาย

อีกครั้งเพียงแค่ดูอารมณ์หรือรสชาติในใจของคุณสามารถให้ข้อมูลว่าความทุกข์เกิดขึ้นหรือไม่ นั่นเป็นสิ่งที่ต้องใส่ใจจริงๆ

คุณสามารถทำได้ใน การทำสมาธิ. คุณกำลังทำตัวปกติ ลำริม การทำสมาธิหรือการมองเห็นภาพ หรืออะไรก็ตาม แล้วถ้าความฟุ้งซ่านมาพร้อมกับความทุกข์ ก็จงหยุดเสีย แล้วจิตใจของฉันจะมีรสชาติอย่างไรเมื่อความฟุ้งซ่านนั้นอยู่ที่นั่น? จากนั้นคุณสามารถเริ่มเห็นรสชาติของจิตใจที่เกี่ยวข้องกับสภาพจิตใจ และนั่นจะมีประโยชน์มากเมื่อคุณอยู่นอกเซสชั่น หากคุณมีความรู้สึกทางจิตใจแบบเดียวกัน แสดงว่าคุณอาจมีความทุกข์แบบเดียวกัน ดังนั้นคุณสามารถระบุสิ่งนั้นได้

มันสมเหตุสมผลไหมถ้าคุณใส่ใจ?

บางครั้งก็มีความรู้สึกต่อต้านในจิตใจ อย่างน้อยก็มีความรู้สึกบางอย่างที่มาพร้อมกับการต่อต้าน การต่อต้านเป็นความเกียจคร้าน แต่เป็นการรู้สึกว่า “ฉันไม่อยากทำสิ่งนี้ในตอนนี้” ฉันไม่รู้จะอธิบายความรู้สึกนั้นอย่างไร แต่นั่นคือคำพูดเบื้องหลัง แล้วตกลงที่เข้ามาในใจของฉัน ฉันจะทำอย่างไรกับสิ่งนั้น

เพียงเพื่อเรียนรู้ว่าจิตใจของเราทำงานอย่างไร และในทำนองเดียวกัน เพื่อให้สามารถระบุสภาวะจิตที่มีคุณธรรมในใจของเราได้ เราก็สามารถแยกแยะความแตกต่างได้ อย่างที่บอกไปก่อนหน้านี้ว่า ความรู้สึกเป็นสุขสามารถบ่งบอกถึงคุณธรรมได้ นอกจากนี้ยังสามารถบ่งบอกถึงการไม่มีคุณธรรมได้อีกด้วย ในทำนองเดียวกัน ความรู้สึกไม่มีความสุขสามารถบ่งบอกถึงคุณธรรมหรือคุณธรรม มองดูความรู้สึกเหล่านั้นแล้วเห็นอะไรเป็นเหตุให้เกิดอารมณ์เหล่านั้น?

ถ้าหลังจากคุณ รำพึง เกี่ยวกับข้อบกพร่องของสังสารวัฏ จิตใจของคุณก็ค่อนข้างมีสติสัมปชัญญะ และคุณไม่มีอารมณ์ที่จะยิ้มและวิตกกังวล อย่าวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองว่าอารมณ์ไม่ดี เพราะที่จริงแล้ว คุณได้เข้าใจบางอย่างที่สำคัญจริงๆ ในธรรมะ และนั่นไม่ใช่อารมณ์ไม่ดีตามปกติ มันคือ "โอ้ นี่ไม่ใช่สิ่งที่ฉันคิด" เป็นการมีสติสัมปชัญญะ

คุณเข้าใจสิ่งที่ฉันพูดเมื่อฉันพูดว่า "มีสติ" หรือไม่? เมื่อคุณมีสติสัมปชัญญะหลังจากที่คุณอยู่ในที่สูง คุณจะเห็นสิ่งต่าง ๆ ได้ชัดเจน แต่จิตใจของคุณไม่ได้กระฉับกระเฉง เพียงเพราะคุณไม่ได้รู้สึกกระฉับกระเฉงนัก อย่าคิดว่าคุณกำลังทำอะไรผิด คุณสามารถเข้าใจบางสิ่งที่สำคัญจริงๆ ของคุณ การทำสมาธิ.

แน่นอน หากคุณอยู่ในภาวะซึมเศร้า คุณอาจจะกำลังเข้าใจผิดในสิ่งต่างๆ ดังนั้นจงสังเกตสภาวะต่างๆ ของจิตใจ

ในทำนองเดียวกัน เมื่อคุณมีความสุข อาจเป็นความรู้สึกชื่นชมยินดีในคุณธรรมของผู้อื่น ในคุณธรรมของคุณเอง หรือบางครั้งความสุขก็อาจเป็นแค่ “โอ้ มีคนชอบฉัน” หรือ “ฉันเพิ่งได้รับคำชม ได้ทางของฉัน…” ซึ่งในกรณีนี้ นั่นไม่ใช่สภาวะจิตใจที่ดี

ต้องใช้เวลาและความชำนาญในการรับรู้ว่าจิตใจของเรามีปัจจัยประเภทใด นี่คือเหตุผลที่เราศึกษาปัจจัยทางจิต และนี่คือเหตุผลที่เราศึกษาตรรกะ ไม่ใช่เพื่อให้เราสามารถทำรายการของสิ่งต่าง ๆ และอภิปรายสิ่งนี้ และสิ่งนั้น และสิ่งอื่น ๆ เพื่อให้เราสามารถรับรู้สภาวะจิตต่างๆ เหล่านี้ในจิตใจของเรา เพราะนั่นจะช่วยให้เราเพิ่มคุณธรรมและลดทอนความอกุศล พึงระลึกไว้เสมอว่าเมื่อคุณกำลังศึกษาเรื่องตรรกะ หรือปัจจัยทางจิตใจและจิตใจ การรับรู้ประเภทต่างๆ