จุดจบของความหึงหวง

จุดจบของความหึงหวง

ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่องสั้น มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ เสวนาเรื่องลางกรีทังปา แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด.

  • เปรียบเทียบตัวเรากับผู้อื่น
  • ตรวจดูว่าเราต้องการอะไร และถ้าได้ไปจริงๆ จะทำให้เรารู้สึกดีขึ้น
  • ระวังสิ่งที่เราปรารถนา
  • จุดจบของความหึงหวง

เมื่อคนอื่นอิจฉาริษยา
ข่มเหงฉันด้วยการล่วงละเมิด ใส่ร้าย ฯลฯ
ฉันจะฝึกยอมรับความพ่ายแพ้
และ การเสนอ ชัยชนะของพวกเขา

ที่พูดถึงเมื่อมีคนอิจฉาเรา แล้วพยายามบ่อนทำลายเรา แต่ก่อนที่เราจะพูดถึงเรื่องนั้น ฉันคิดว่าการพูดคุยเกี่ยวกับเวลาที่เราอิจฉาคนอื่นและพยายามบ่อนทำลายพวกเขานั้นมีประโยชน์ แม้ว่าฉันจะรู้ว่าที่นี่ไม่มีใครมีปัญหาเรื่องนั้น แต่นี่เป็นการพูดถึงคนอื่นๆ ที่เต็มไปด้วยความอิจฉาริษยา แต่ไม่มีใครที่นี่เป็นแบบนั้น แต่ในกรณีที่คุณรู้ว่าใครเป็นใคร ฉันจะพูดถึงมันแล้วคุณสามารถบอกคนนั้นได้ ตกลง?

ความหึงหวง ฉันคิดว่าเป็นสิ่งที่เจ็บปวดที่สุดอย่างหนึ่ง อย่างน้อยในประสบการณ์ของฉัน เมื่อฉันหึง จิตใจของฉันก็หดเกร็งไปหมดด้วยความเจ็บปวด เพราะฉันกำลังเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น ฉันกำลังพ่ายแพ้ และทำอะไรไม่ได้กับมัน ฉันกำลังนั่งฟูมฟายและพยายามคิดแผนบางอย่างเพื่อให้ได้มาซึ่งความเท่าเทียม เพื่อแสดงให้เห็นว่าฉันเป็นอย่างไร ดีกว่าคนต่อไปจริงๆ แต่ฉันรู้สึกแย่กับตัวเองที่คิดถึงแผนการแบบนั้น แต่ถึงกระนั้น สถานการณ์ก็เกินทน ที่บุคคลนี้มีสิ่งที่ฉันสมควรได้รับ และจักรวาลก็ไม่ยุติธรรม เป็นต้น..

พวกเขามีสโลแกนเล็กๆ ว่า “จงระวังในสิ่งที่คุณต้องการ เพราะคุณอาจจะได้มันมา” ด้วยความอิจฉาริษยา เราไม่ใส่ใจที่จะตรวจสอบสิ่งที่เราต้องการจริงๆ ว่าการได้มันมาจะทำให้เรารู้สึกมีความสุขหรือไม่ เราติดอยู่กับคำว่า "ฉันต้องการมัน ฉันไม่เข้าใจ และพวกเขาก็มี"

ส่วนทริปเอเชียที่เราเพิ่งกลับมา ผู้ช่วยของพระหวู่หยิน พระเจิ้นยี่ (คุณพบเธอเมื่อปีที่แล้ว) เธออยู่ที่นั่นเพราะว่าท่าน Wu Yin อยู่ที่นั่นและเธอคอยช่วยเหลือท่าน Wu Yin เสมอและช่วยให้เธอเดินและนั่งและสิ่งต่าง ๆ เช่นนั้น บางครั้งเธอก็ช่วยฉันด้วย เพราะพระท่าน Damcho เร่ร่อนไปที่ไหนสักแห่ง หรือกำลังยุ่งกับการแปลภาษาให้คนอื่น มีอยู่ครั้งนึงเราบอกเจ้าว่า เราออกมาจากงานอุปสมบท และฉันพูดภาษาจีนไม่ได้เลย คนนี้พูดว่า “มากับฉัน” แล้วพวกเขาก็พาฉันลงไปที่ชั้นสองแล้ว พวกเขาพาฉันขึ้นไปที่ชั้นสี่ และฉันไม่รู้ว่าฉันกำลังจะไปไหนหรือควรจะอยู่ที่ไหน และฉันก็ไม่เข้าใจอะไรเลย และในที่สุดประตูลิฟต์ก็เปิดออก มีท่าน Damcho คุยกับบางคน และฉันก็ไม่ค่อยมีความสุข

ยังไงก็ตาม ท่าน Damcho บอกฉันว่าเธอถามท่าน Jen Yi ว่าคนอื่น ๆ ใน Luminary Temple เคยอิจฉาเธอไหมเพราะเธอเป็นผู้ดูแลของ Venerable Wu Yin และเธอได้เดินทางไปกับท่าน Wu Yin และรับใช้เธอและพบกับคนอื่น ๆ ทั้งหมดเหล่านี้ และท่านเจิ้นยี่กล่าวว่าไม่มีใครอิจฉาเธอเลย เพราะท่านอู๋หยินนั้นเฉียบแหลมมากเมื่อคุณทำผิดพลาด และจะบอกคุณโดยตรงทีเดียว ทุกคนจึงมีความสุขมากที่เธอมีงานทำ และพวกเขาก็ไม่ริษยา

ดูเหมือนว่าพระท่านดัมโชอาจรู้สึกว่ามีคนอื่น (แน่นอนว่าไม่มีใครที่นี่) อาจอิจฉาเธอเพราะเธอเดินทางไปกับฉัน ได้ยินฉันเมื่อฉันบอกเธอว่าเธอทำผิดพลาด แต่แน่นอน ฉันไม่บอกคุณเมื่อคุณทำผิดพลาด เพราะคุณไม่เคยทำผิดพลาด และแม้ว่าผมบอกคุณ คุณทั้งหมดจะร้องไห้และวิ่งลงเขา ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์

ความหึงหวงนั้นเจ็บปวดอย่างยิ่ง และมันเป็นทางตันจริงๆ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะลองทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่อย่างนั้นเราก็แค่ติดอยู่กับสภาพจิตใจที่เจ็บปวดจริงๆ คุณจะทำอย่างไรกับมัน? สิ่งสุดท้ายที่อยากทำ คือ มีความสุขกับโชคชะตาของอีกฝ่าย เพราะความหึงหวงไม่ใช่จิตใจที่ไม่มีความสุขกับพรสวรรค์ของคนอื่นหรอกหรือ? เป็นจิตที่ทนต่อความสุขและคุณธรรมของผู้อื่นไม่ได้ ทีนี้ จิตแบบไหน? นั่นคือจิตที่มีคุณธรรม? ไม่ มันเป็นจิตใจที่น่ารังเกียจและน่าเกลียดใช่มั้ย เพราะเรานั่งอยู่ที่นี่ “ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีแต่ความสุขและเหตุ ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากทุกข์และเหตุ” และ “ข้าพเจ้าทนไม่ได้ว่าผู้นั้นได้ทำในสิ่งที่ข้าพเจ้าทำไม่ได้ . และพวกเขามีพรสวรรค์ที่ฉันไม่มี และพวกเขามีโอกาสและฉันมองข้าม และจักรวาลก็ไม่ยุติธรรม” “ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีแต่ความสุขและเหตุ”

มีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างสิ่งที่เราพูดทุกวันในการปฏิบัติของเรากับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในใจของเรา

เป็นสิ่งที่เราต้องทำงานจริงๆ มิฉะนั้น พูดสี่สิ่งที่วัดไม่ได้หรือกำเนิด โพธิจิตต์ เป็นเหมือนเรื่องตลก ใช่มั้ย? ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีแต่ความสุข ยกเว้นคนที่ริษยา อิจฉาริษยา ขอให้ทุกข์ ขอให้ข้าพเจ้าเอาความสุขของตนไปมีไว้เพื่อตัวข้าพเจ้าเอง เพราะข้าพเจ้ายังดีกว่าพวกเขา

เป็นคนแบบไหนที่ทำให้เราหึง? มันเหมือนกับว่าเราย้อนกลับไปเป็นเด็กที่อิจฉาพี่น้องของเราหรือเป็นวัยรุ่น จำความหึงหวงของวัยรุ่นของคุณ? ฮึ. มันทำให้คุณไม่อยากกลับมาเป็นวัยรุ่นอีกเลย ความหึงหวงของวัยรุ่นเป็นสิ่งที่น่ากลัว

บางครั้งการตระหนักว่าความหึงหวงนั้นเจ็บปวดเพียงใด อาจเป็นแรงจูงใจที่ดีในการยุติปัญหา เพราะความริษยาเกิดขึ้นจากใจเราเอง ใช่มั้ย? สร้างขึ้นด้วยใจของเราเองเท่านั้น ไม่มีอะไรในสถานการณ์ที่น่าอิจฉา อะไรก็ตามที่คุณอิจฉา อย่างที่เขาว่า ระวัง คุณอาจเข้าใจ เพราะเมื่อคุณได้รับมันมีปัญหามากมายที่มากับมัน

เราทุกคนต้องการที่จะสังเกตเห็น เราต้องการคำชมและชื่อเสียง ทันทีที่คุณสังเกตเห็น การวิจารณ์จะเริ่มขึ้น ใช่? หากคุณต้องการคำชม คุณก็ต้องถูกวิจารณ์เช่นกัน นั่นคือวิธีการทำงาน หากคุณต้องการชื่อเสียง คุณจะต้องถูกวิพากษ์วิจารณ์มากมาย ถ้าคุณต้องการโอกาสที่คนอื่นมี คุณก็จะได้รับข้อเสียทั้งหมดของโอกาสนั้นเช่นกัน เพราะไม่มีอะไรได้มาฟรีๆ ทุกสิ่งมีภาระเมื่อจิตใจของเรามีความริษยาและ ความโกรธ.

สิ่งที่ดีที่สุดคือถ้าคุณได้สัมผัสกับความเจ็บปวดของตัวเองจริงๆ เมื่อคุณอิจฉาแล้วปล่อยมันไป แล้วจิตก็จะได้พักผ่อนตามสบาย ยิ่งไปกว่านั้น เพื่อยืนยันจริงๆ ว่าคุณสามารถทิ้งมันได้ จากนั้นชื่นชมยินดีที่อีกฝ่ายมีความสามารถ พรสวรรค์ หรือคุณธรรม หรืออะไรก็ตามที่เป็น คนนั้นมีดีไม่ใช่เหรอ? ทำไมฉันต้องเป็นคนที่ได้ทุกอย่างที่ดีเสมอ? เพราะจริงๆแล้ว เมื่อฉันดูมัน ฉันมีโอกาสที่ดีมากมายในตอนนี้ และคงมีคนจำนวนมากที่อิจฉาโอกาสที่ผมมีในตอนนี้ แต่ฉันไม่ซาบซึ้งในโอกาสของตัวเอง ฉันมักจะมองไปอีกด้านหนึ่งของรั้ว ซึ่งหญ้าเขียวกว่า และสถานการณ์ก็ดีขึ้น และการสวดมนต์ก็ดีขึ้น แต่จริงๆแล้ว มันจะทำให้เรามีความสุขได้จริงหรือ? นั่นคือคำถาม

บางครั้งฉันคิดว่าการได้สิ่งนี้มา สถานการณ์ที่ฉัน ความอยากที่ฉันอิจฉาจริงๆ แล้วนึกเล่นๆ จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันมีความสามารถหรือโอกาสนั้น แล้วจะได้อะไรมาอีกล่ะเนี่ย และฉันจะสามารถจัดการกับสิ่งที่มาพร้อมกับมันได้หรือไม่? และฉันจะมีความสุขจริงหรือ? แล้วหันกลับมาชื่นชมยินดีกับโอกาสของอีกฝ่าย

เมื่อวานตอนที่คุยกับกลุ่มวัยรุ่น ได้ข่าวว่าแต่งงานแล้ว ในตอนนั้นเองที่ยกมือทั้งสองข้างขึ้น เพราะฉันบอกพวกเขาว่าแม่ของฉันแนะนำอดีตสามีของฉันกับคนอื่นที่เขาแต่งงานแล้ว เด็กสาววัยรุ่นคนหนึ่งจึงถามว่า “คุณอิจฉาภรรยาใหม่ของเขาหรือเปล่า” และฉันก็พูดว่า "ไม่ ฉันดีใจมากที่เธอแต่งงานกับเขา ไม่ใช่ฉัน" และพวกเขาค่อนข้างตกใจกับเรื่องนั้นมาก แต่ฉันพูดอย่างจริงใจ ฉันมีความสุขมากสำหรับพวกเขา และฉันจะไม่แลกเปลี่ยนสถานที่เพื่อโลก เพราะฉันชอบชีวิตการเป็นแม่ชี ฉันไม่อิจฉาเธอเลย มันน่าสนใจจริงๆ เป็นคำถามที่ไม่เคยมีใครถามฉันมาก่อน และฉันไม่เคยคิดมาก่อนเลย เพราะเหตุใดในโลกนี้ฉันจะอิจฉาเธอเมื่อฉันมีชีวิตที่วิเศษ?

คิดเกี่ยวกับมัน บอกกับทุกคนที่คุณรู้จักที่อิจฉาเพราะคุณไม่ใช่ เพียงแค่เก็บไว้ในใจของคุณบางที

ผู้ชม: เมื่อเรายอมรับและเมื่อเราบรรลุความทะเยอทะยานส่วนตัวแล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องมองไปรอบๆ และเปรียบเทียบ ดังนั้น กระบวนการฝึกฝนของฉันคือการเรียนรู้ที่จะเห็นความสามารถของฉัน เพื่อดูว่าฉันมีอะไรบ้าง และอย่างที่คุณพูดไว้ด้วย และฉันก็ตระหนักดีว่าเมื่อได้รับความพึงพอใจมาบ้างแล้ว ฉันจึงมีแรงผลักดันน้อยลงเมื่อมองไปรอบๆ และเห็นสิ่งที่คนอื่นมี ฉันรู้ว่าตอนเป็นวัยรุ่นมันแย่มาก และฉันไม่สามารถมองเข้าไปข้างในและดูว่าฉันมีอะไรบ้าง ฉันมั่นใจด้วยการฝึกฝนมากขึ้นที่จะมีเสถียรภาพมากขึ้น

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ใช่. และฉันคิดว่าสิ่งที่คุณพูดเกี่ยวกับเมื่อเราทำงานเพื่อบรรลุความทะเยอทะยานของเรา มันก็จะเกิดความรู้สึกพึงพอใจภายใน ความพอใจ และความหึงหวงก็จะไม่เกิดขึ้น

ผู้ชม: สำหรับฉัน เวลาที่ฉันหึง ก็มีความเย่อหยิ่งเช่นกัน ความเย่อหยิ่งที่ผูกมัดฉันไว้และทำให้ฉันอิจฉา เลยต้องรื้อถอนความเย่อหยิ่งก่อนจะย้ายของได้ ที่ดูเหมือนจะไปด้วยกันได้เสมอ

วีทีซี: ใช่ เพราะความเย่อหยิ่ง ความอิจฉาริษยา และการแข่งขันเป็นสามสิ่งที่ทำให้เราเปรียบเทียบตนเองกับผู้อื่นได้ ด้วยความอิจฉาริษยาดีกว่าเราอีก ด้วยความเย่อหยิ่งเราดีกว่าที่พวกเขาเป็น ด้วยการแข่งขัน เราเท่าเทียมกันและเรากำลังพยายามทำให้ดีขึ้น ทั้งสามอย่างที่คุณพูดพวกเขามาด้วยกัน ทั้งหมดขึ้นอยู่กับจิตใจที่เปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น

โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเย่อหยิ่งของ "พวกเขามีมันและจริงๆแล้วฉันดีกว่าและฉันควรจะมี"

ผู้ชม: ความคิดเห็นของฉันเชื่อมโยงกับสิ่งนั้นในแง่ของฉันเห็นเมื่อต้องดูความคาดหวังของฉันและนั่นทำให้เกิดความหึงหวงอย่างไร เพราะถ้าฉันคิดว่าฉันควรอยู่ที่นี่แต่ไม่อยู่ การแข่งขันก็มาถึง แล้วความเย่อหยิ่งก็มาถึง แล้วความหึงหวงก็มาถึง เมื่อฉันไตร่ตรองถึงสถานการณ์ต่างๆ ฉันรู้สึกอิจฉามาก ความคาดหวังว่าฉันควรจะอยู่ที่ไหนหรือควรจะมีสิ่งใดถูกท้าทายอย่างทั่วถึง และฉันก็ไม่ค่อยพอใจกับมันเท่าไหร่

VTC: ใช่ มันเริ่มต้นด้วยความคาดหวังที่ไม่สมจริงในตัวเองใช่ไหม

ผู้ชม: ใช่. ภาพลักษณ์ของสิ่งที่ควรจะเป็น สิ่งหนึ่งที่นึกถึงเป็นพิเศษคือเมื่อข้าพเจ้ามาถึงที่นี่ครั้งแรกและได้พระอนาคาริกาในวันเดียวกับที่เวน ญิมากำลังบวช โอ้ยอิจฉาจัง.... มันทำให้ความทุกข์ยาก เพราะฉันอยากบวชใหม่แต่ไม่ใช่ และในตอนต้น ฉันเป็น นี่ไม่ใช่ความคิดที่ฉันจะทำเช่นนี้ด้วย ฉันไม่สามารถปล่อยให้ตัวเองเข้าสู่ช่วงการฝึกฝนนี้ เข้าสู่ชีวิตของฉันในชุมชน ด้วยจิตใจที่น่ารังเกียจ น่ากลัว และเจ็บปวดนั้น ดังนั้นฉันจึงต้องหมุนมันจริงๆ มันเป็นความคาดหวังของฉันว่าฉันควรจะอยู่ที่ไหนหรือควรจะมี แล้วสิ่งนั้นก็ไม่ใช่สิ่งที่เป็นจริง

วีทีซี: และเกิดความไม่พอใจ

ผู้ชม: เหลือเชื่อ. ไม่เห็นว่าฉันมีเท่าไหร่ในขณะนั้น ที่ฉันลืมไปโดยสิ้นเชิง เพราะฉันไม่มีสิ่งที่ต้องการ

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.