ของมึนเมาส่งผลต่อการมีสติและการมีสติสัมปชัญญะอย่างไร

• สอนต่อไปในข้อที่สามของ แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด
• ให้ความสนใจกับบทบาทของมึนเมาในข้อกล่าวหาต่อผู้พิพากษาคาวานเนา

ข้าพเจ้าจะตรวจดูจิตในการกระทำทั้งปวง
และเมื่อเจตคติที่รบกวนเกิดขึ้น (หรืออารมณ์ที่รบกวน) ก็เกิดขึ้น
ทำร้ายตัวเองและผู้อื่น
ฉันจะเผชิญหน้าอย่างแน่วแน่และหลีกเลี่ยงมัน

เรื่องนี้ทำให้คิดว่าการสังเกตจิตของเราและสังเกตว่าเมื่อเจตคติหรืออารมณ์แบบนี้อยู่ในใจเรานั้น ต้องมีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ จิตตั้งมั่นเห็นคุณค่าในคุณธรรมและอกุศล . ถ้าเราไม่มีสติสัมปชัญญะ ถ้าเราไม่เห็นคุณค่าของสิ่งนั้น เราก็จะไม่สังเกตหรือสังเกตจิตใจของเรา เราต้องการสิ่งนั้นก่อน แล้วเราต้องมีสติสัมปชัญญะ

เพื่อให้สติและสติสัมปชัญญะทำงาน จิตใจของเราต้องชัดเจนเท่าที่จะทำได้ นั่นก็หมายความว่าปราศจากสิ่งมึนเมา นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการจะพูดในวันนี้ เพราะตอนนี้มีข่าวเกี่ยวกับการดื่มของคาวานเนาและทุกๆ อย่างด้วย สิ่งที่ฉันพบว่าน่าสนใจทีเดียวในเรื่องนี้—ก่อนที่ฉันจะกลับมาวิจารณ์สังคมอีกครั้ง—คือการที่ผู้คนพูดว่าผลกระทบใหญ่อย่างหนึ่งจะเกิดกับวัยรุ่นและสิ่งที่พูดกับวัยรุ่นก็ไม่เป็นไร ในแง่ของเด็กชายวัยรุ่น คุณปฏิบัติต่อเด็กผู้หญิงอย่างไร ในแง่ของผู้หญิง คุณรู้สึกอย่างไรกับตัวเอง นั่นเป็นเรื่องจริงมาก และสำหรับฉัน นั่นเป็นหนึ่งในความกังวลใหญ่ที่ฉันมี เขาพูดไม่เท่าไหร่ เธอพูด แต่ข้อความที่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวได้รับจากมัน

แต่ในขณะที่ผู้คนกำลังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนั้น ไม่มีใครพูดอะไรเกี่ยวกับของมึนเมา และบางทีมันอาจจะไม่ดีนักที่วัยรุ่นมีมาก เข้า แก่ผู้มึนเมา และบางทีตัวอย่างผู้ใหญ่ที่พูดถึงการดื่มและเสพยาก็เป็นส่วนหนึ่งของปัญหาและสาเหตุที่วัยรุ่นแสวงหา ไม่เพียงแต่สิ่งนี้จะสร้างความประทับใจให้เพื่อนของคุณด้วยปริมาณที่คุณสามารถดื่มได้ และวิธีที่คุณสามารถถือสุราของคุณ และทุกอย่างเช่นนั้น หรืออยากจะดูเท่ขนาดไหน หรือคุณต้องการยกเลิกสัปดาห์ก่อนหน้ากับการศึกษาทั้งหมดของคุณและทุกอย่างเช่นนั้นมากน้อยเพียงใด แต่ไม่มีใครพูดถึงของมึนเมา

ฉันคิดว่าถ้าคาวานเนาไม่ดื่มเหล้ามากขนาดนั้น โอกาสที่ (ไม่ว่าเขาจะดื่มหรือไม่ก็ตาม) เรื่องทั้งหมดก็จะไม่เกิดขึ้น หากวัยรุ่นที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทั้งหมดนั้นไม่เกี่ยวข้องกับของมึนเมา เธอก็จะไม่ถูกทำร้าย เขาจะไม่ถูกกล่าวหา ฯลฯ

แต่ไม่มีใครพูดถึงของมึนเมา เช่นเดียวกับเมื่อวานที่เป็นวันครบรอบการยิงที่ลาสเวกัส ซึ่งมีผู้เสียชีวิต 58 ราย ไม่มีใครพูดถึงปืน และในปีนั้นไม่มีการดำเนินการของรัฐบาลกลางเกี่ยวกับปืน

ฉันพบว่าน่าสนใจมาก วิธีที่เราจัดการกับสิ่งต่าง ๆ และแค่ดูถูกหัวข้อที่เราไม่ต้องการรับมือจริงๆ มันทำให้คุณดูอีกครั้งที่ห้า ศีล แล้วพูดว่า “แล้วทำไม Buddha ทำให้ ศีล ของมึนเมา?” อย่างที่มีอธิบายไว้ ก็เพราะว่าเมื่อเรามึนเมา สติสัมปชัญญะ สติสัมปชัญญะของเราบกพร่องอย่างสุดซึ้ง สติสัมปชัญญะของเราก็เช่นกัน แล้วเครื่องป้องกันใด ๆ ในใจเราจากอกุศลก็ดับไป แล้วเราก็ทำไป สิ่งใดที่ผุดขึ้นในใจเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณอยู่กับเพื่อน ๆ และทุกคนต่างก็หัวเราะและมีช่วงเวลาที่ดี คุณทำทุกอย่างที่ผุดขึ้นในใจ ไม่เพียงแต่ของมึนเมาเท่านั้น—ทำให้คุณหัวเราะและสูญเสียการควบคุมในลักษณะนั้น—แต่ดังที่เราทราบในข่าว มันสามารถทำให้คุณค่อนข้างก้าวร้าวและชอบต่อสู้ และบางคนก็ขี้เมาที่น่ารังเกียจมากและนั่นคือสิ่งที่คุณได้รับความรุนแรงในครอบครัวเป็นจำนวนมากการทารุณกรรมเด็กจำนวนมากไม่ใช่แค่การล่วงละเมิดทางเพศเท่านั้น แต่ยังเป็นการล่วงละเมิดทางร่างกายการทุบตีเด็กและอื่น ๆ ของมึนเมาทำให้เราไม่ค่อยฉลาดนัก เพียงแค่วางมันอย่างอ่อนโยน

ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับแอลกอฮอล์ในวันนี้ แล้วฉันก็ไม่มีเวลาเตรียมสิ่งที่จะพูดในวันพรุ่งนี้หรือวันถัดไป หลังจากที่ฉันมีเวลาพอสมควร แต่ฉันจะให้คำใบ้ที่ยั่วเย้าคุณหน่อย คุณอาจเคยอ่านบทความใน Lion's Roar เกี่ยวกับผู้คนในศูนย์ศาสนาพุทธที่ใช้ประสาทหลอนอยู่แล้ว ฉันต้องการอ่านบทความอีกครั้งแล้วแสดงความคิดเห็น ฉันไม่มีเวลาทำอย่างนั้น แต่อีกครั้ง มันคือของมึนเมาทั้งหมด และความคิดที่ว่าจิตใจของเราที่ตอนนี้ไม่พร้อมดีพอที่จะได้รับปัญญา หรือได้รับความเมตตา หรือแม้แต่พักผ่อน การใช้ของมึนเมาอย่างใดอย่างนี้ ข้าพเจ้ามองว่าเป็นการไม่ศรัทธาในตัวเรา พระพุทธเจ้า ธรรมชาติและในความสามารถของจิตใจของเรา

ข้าพเจ้าได้กล่าวถึงบทความนี้กับภิกษุโพธิ์ ฉันกำลังเขียนเรื่องอื่นเกี่ยวกับเขา และฉันก็สงสัยในความคิดเห็นของเขา และเขาบอกว่าการใช้ประสาทหลอนในปี 1960 ช่วยเปิดใจรับสิ่งใหม่ๆ ที่คุณไม่เคยรู้ในตอนนั้น และนั่นก็จริง แต่แล้วเขาก็ กล่าว—และข้าพเจ้าเห็นด้วยอย่างยิ่ง—แต่เมื่อได้พบธรรมะแล้ว ข้าพเจ้าก็ไม่เข้าใจว่าทำไมใครๆ จะต้องเสพยาประสาทหลอนอีก. หรือเพียงแค่พาพวกเขาเป็นครั้งแรก เพราะเมื่อคุณมีเครื่องมือของธรรมะ และความสามารถในการเปลี่ยนความคิดของคุณ และความสามารถในการประเมินว่าคุณต้องการเปลี่ยนความคิดของคุณอย่างไร และคุณสมบัติอะไรที่คุณต้องการพัฒนา แล้วประสาทหลอนจะมีประโยชน์อะไร?

อย่างไรก็ตาม ฉันจะพูดถึงเรื่องนี้หลังจากที่ฉันมีเวลาอ่านบทความซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่ก็น่าสนใจทีเดียว และมีการถกเถียงกันในบทความว่าข้อนี้ขัดกับข้อห้าหรือไม่ ศีล หรือไม่เพราะมีคนใช้ประสาทหลอนในศูนย์ธรรมดังนั้นคุณพร้อมกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณจึงไปเที่ยว ถ้าอย่างนั้นคุณจะทำลายห้า ศีล? ข้าพเจ้านั่งอ่านข้อความนี้ เกาหัวกับคำถามซึ่งข้าพเจ้าเห็นชัดมาก แต่คนกลับพูดว่า “แต่สิ่งนี้ช่วยท่านได้ปฏิบัติธรรม” ดังนั้นอาจจะไม่

อย่างไรก็ตาม เราจะพูดถึงมันต่อไป นี่คือการหว่านเมล็ดพืชให้คุณคิด