การทรยศต่อความไว้วางใจ

การทรยศต่อความไว้วางใจ

ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่องสั้น มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ เสวนาเรื่องลางกรีทังปา แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด.

  • มองสาเหตุของสถานการณ์ที่ความไว้วางใจของเราถูกทรยศ
  • กรรม และความคาดหวัง
  • พยายามเห็นบทบาทของเราในการแตกหักของความสัมพันธ์

เรามีการพูดคุยสั้นๆ ก่อนมื้ออาหารทุกวัน และเราได้ผ่านพ้น แปดข้อของการเปลี่ยนแปลงทางความคิด. วันนี้เราอยู่ข้อ 6 เราจบจากความหึงหวงจนถึงการทรยศต่อความไว้วางใจ

ข้อ 6 อ่านว่า

เมื่อมีคนฉันได้ประโยชน์
และข้าพเจ้าได้วางใจในพระองค์เป็นอันมาก
ทำร้ายฉันมาก
ฉันจะฝึกเห็นบุคคลนั้นเป็นครูสูงสุดของฉัน

ฉันอาจจะพูดในข้อนี้สักสองสามวัน อย่างน้อยสอง

“เมื่อมีคนที่ฉันได้รับประโยชน์ และผู้ที่ฉันไว้วางใจอย่างมาก ทำให้เราเจ็บปวดอย่างมาก” เรามักจะรู้สึกว่านี่เป็นการทรยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เราเชื่อใจใครซักคน เราคิดว่าเขาสนับสนุนเรา ให้กำลังใจเรา และช่วยเหลือเรา แล้วบางอย่างก็เกิดขึ้น ซึ่งมักจะเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ และพวกเขาหันมาหาเรา หรือพวกเขากำลังวิพากษ์วิจารณ์ หรือเขาไม่อยากคุยกับเราอีกหรืออะไรก็ตาม หรือบางครั้งก็เป็นสถานการณ์ที่พัฒนาเมื่อเวลาผ่านไปแล้วความสัมพันธ์ก็แตกหัก แต่เรามักจะรู้สึกว่าความไว้วางใจของเราถูกทรยศ การที่เราทุ่มเทแรงกายให้กับการปลูกฝังความสัมพันธ์กับใครสักคน เราใส่ใจพวกเขามาก เราคิดว่าพวกเขาใส่ใจเรามาก เราคิดว่าเราอยู่ในประเด็นเดียวกัน และหลังจากนั้น มันก็จะพังทลายลงทุกที

ฉันคิดว่าเราทุกคนเคยมีประสบการณ์นั้นมาแล้ว และฉันสงสัยว่าเมื่อเรามีประสบการณ์นั้น เรารู้สึกว่าเราเป็นคนเดียวที่เคยมีประสบการณ์นั้น การทรยศต่อความไว้วางใจนั้นเจ็บปวดมากกว่าสิ่งอื่น คนแปลกหน้าบางคนวิจารณ์คุณ นั่นจะไม่เจ็บปวดมาก แต่เมื่อเราอยู่ใกล้ใครสักคนแล้วเขาก็หันหลังให้กับเรา เรามักจะพูดว่า “ไม่มีใครเคยทำร้ายแย่ขนาดนี้ มันแย่มาก ทำไมต้องเป็นฉัน? มันไม่ยุติธรรม. ผมทำอะไรผิด? ฉันไม่ได้ทำอะไรผิด พวกเขาเนรคุณ” มันขจัดความสับสนทั้งมวลนี้และ ความโกรธและความผิดหวัง ความกลัว และทุกสิ่งทุกอย่างในจิตใจของเรา

เมื่อฉันมองดู สาเหตุของสถานการณ์แบบนี้คืออะไร?

อย่างแรกเลย มันมีเหตุแห่งกรรมอย่างแน่นอน บางอย่างอาจจะมาจากชาติก่อน หรือก่อนหน้าชาตินี้ ที่เราทรยศต่อความไว้วางใจของคนอื่น ตอนนี้ฉันรู้ว่าไม่มีใครที่นี่เคยทำอย่างนั้น อย่างที่เราพูดถึงเมื่อวาน ไม่มีใครที่นี่เคยอิจฉาใครเลย ไม่มีใครที่นี่โกรธ แต่บางทีเราเคยทรยศต่อความไว้วางใจของคนอื่นในอดีต เป็นเรื่องที่ดีที่ต้องพิจารณา ฉันรู้ว่าเราตระหนักมากขึ้นถึงคนอื่นที่ทรยศต่อความไว้วางใจของเรา และเรามีไฟล์คอมพิวเตอร์ทั้งหมด ทุกครั้งที่มีคนทรยศต่อความไว้วางใจของเรา และที่จริงแล้ว เราไม่จำเป็นต้องมีไฟล์คอมพิวเตอร์ด้วยซ้ำ เราจำมันได้และเราท่องมันกับตัวเองทุกวันว่ามีคนใจร้ายกับเรามากแค่ไหน แต่เราไม่เคยทำแบบนั้นกับใคร ใช่ไหม มันอาจจะดีที่จะพิจารณาว่าอาจจะไม่ใช่ชีวิตนี้ บางทีอาจจะเป็นชีวิตในอดีต ตำหนิชีวิตที่ผ่านมาของคุณ ที่คุณทำเรื่องแบบนี้ และถ้ามองจริงๆ เพราะเราอาจดูสถานการณ์ในอดีต ซึ่งสำหรับคนอื่น ๆ พวกเขาประสบกับการทรยศต่อความไว้วางใจของพวกเขา แต่เราไม่ได้คิดว่ามันเป็นการทรยศต่อความไว้วางใจของพวกเขา เราเห็นมันเป็นขอบเขตการตั้งค่าของเราหรือกำจัดความสัมพันธ์ที่เป็นพิษหรือฟังหัวใจของเราเอง หรือใครจะรู้ว่าเราเรียกว่าอะไร แต่เรามักจะให้เหตุผลในทางใดทางหนึ่ง แต่การที่จะเห็นว่ามีองค์ประกอบกรรมอยู่ในนี้จริงๆ

แล้วเท่าที่สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตนี้ที่เอื้อต่อการทรยศต่อความไว้วางใจ สิ่งหนึ่งที่ฉันเคยเห็นจากประสบการณ์ของฉันคือ เมื่อฉันมีความคาดหวังจากคนอื่นโดยที่ฉันไม่รู้ตัว หรือแม้แต่รู้ตัว ฉันไม่ถามคนอื่นว่าพวกเขาตกลงที่จะทำตามความคาดหวังเหล่านั้นหรือไม่ ฉันแค่คิดว่าความคาดหวังของฉันเหมาะสมกับความสัมพันธ์ ถ้าเราเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน ฉันก็คาดหวังว่าพวกเขาจะให้กำลังใจฉันเสมอและไม่เคยวิจารณ์ฉัน และสนับสนุนฉันเสมอ และเมื่อเราไม่เห็นด้วยในบางสิ่งบางอย่าง เราก็มักจะมารวมกัน ความคาดหวังทั้งหมดนี้ และฉันไม่เคยสนใจที่จะตรวจสอบกับบุคคลอื่นว่าความคาดหวังของฉันเป็นจริงหรือไม่ ว่าทุกครั้งที่ผมมีงาน พวกเขาจะมางานของผม ทุกครั้งที่ฉันเขียนจดหมายถึงพวกเขา พวกเขาจะตอบกลับ ใครจะรู้ว่ามีความคาดหวังแบบไหน

แม้แต่ในความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนกับครู คุณมีความคาดหวังของนักเรียนของคุณ นักเรียนมีความคาดหวังจากครูของพวกเขา ใน ลำริม เราเริ่มอ่านและดูว่าความคาดหวังเหล่านั้นคืออะไร แต่เราไม่เห็นในความคิดของเราเองว่าเรายังคงรักษาความคาดหวังเหล่านั้นไว้ หรือถ้าเรากำลังเพิ่มสิ่งพิเศษอีกสองสามอย่าง เหมือนที่ครูจะสรรเสริญฉันเสมอ [เสียงหัวเราะ] เราเพิ่มความพิเศษบางอย่างให้กับความคาดหวังของเรา

สิ่งนี้ฉันได้เห็นจากประสบการณ์ของตัวเอง อาจเป็นจุดเริ่มต้นของความเจ็บปวดเมื่อสิ่งต่างๆ ไม่ได้เป็นไปตามที่จิตใจของฉันบอกกับตัวเองว่าควรจะได้ผล คุณรู้ "ควร" ทั้งหมดที่เรามีเกี่ยวกับพฤติกรรมของผู้อื่นและสิ่งที่พวกเขาควรทำ "คนอื่นควร" เสมอ ฉันไม่ต้องการ "ควร" เพราะสิ่งที่ฉันทำนั้นโอเคเสมอ มองไปที่นั้น

สิ่งที่ฉันได้รับคือการพยายามเห็นบทบาทของเราในการแตกหัก ดังนั้น แทนที่จะโทษคนอื่น แทนที่จะพูดว่า “โอ้ เรื่องนี้มันเกิดขึ้นโดยเปล่าประโยชน์ ไม่มีสาเหตุใดๆ เลย” คิดถึงชาติที่แล้ว กรรม. คิดถึงความคาดหวังของเรา คิดถึงบางทีเวลาที่เราไม่ได้ใจดีกับคนอื่นขนาดนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งบทบาทของเราในนั้น ฉันคิดว่านั่นสามารถช่วยบรรเทาความเจ็บปวดได้มาก เพราะเราเห็นว่าเรามีความรับผิดชอบบางอย่าง

ฉันคิดว่าความเจ็บปวดจะเกิดขึ้นเมื่อเราโทษคนอื่นและเรารู้สึกเหมือนตกเป็นเหยื่อ แต่ทันทีที่รู้สึกว่า “ฉันต้องยอมรับว่าฉันมีบทบาทบางอย่างในเรื่องนี้” ฉันก็ไม่ได้รู้สึกว่าพวกเขาทรยศต่อความไว้วางใจของฉัน มันเหมือนกับว่า “อ๊ะ ฉันทำเรื่องเลอะเทอะและ ฉันกำลังประสบกับผลของความยุ่งเหยิงที่ฉันทำ และมีบางอย่างที่ฉันสามารถทำได้เกี่ยวกับความยุ่งเหยิงที่ฉันทำ ฉันไม่ใช่เหยื่อในสถานการณ์นี้”

ฉันคิดว่าเมื่อใดก็ตามที่ฉันรู้สึกเหมือนเป็นเหยื่อ นั่นเป็นเวลาที่ฉันรู้สึกเจ็บปวดมาก แต่เมื่อฉันเห็นบทบาทของฉันในนั้น…. ฉันไม่รับผิดชอบสิ่งทั้งหมด เพราะสิ่งทั้งหมดไม่ใช่ความรับผิดชอบของฉัน แต่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ตราบใดที่ฉันรับผิดชอบในเรื่องนี้ ฉันก็มองเห็นวิธีที่ฉันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ และฉันก็เลิกทำตัวเป็นเหยื่อ แล้วหยุดรู้สึกหมดหนทางและทุกอย่างเช่นนั้น

นั่นเป็นสิ่งหนึ่งที่ต้องพิจารณา

เราจะพูดถึงเรื่องนี้กันมากขึ้นในวันพรุ่งนี้ แต่ลองคิดดูสักนิดและนำไปใช้กับสถานการณ์ที่คนที่คุณห่วงใยและได้รับประโยชน์ได้ทำร้ายคุณอย่างมาก

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.