එය කිසිදා ප්‍රමාද නැත

එය කිසිදා ප්‍රමාද නැත

ලාමා යෙෂේගේ පොතේ අවසානයේ ඇති පිති පද පිළිබඳ කෙටි කතා මාලාවක කොටසකි චොකලට් ඉවර වූ විට.

  • ජීවිතයේදී අපට ධර්මය හමු වූ විට එය කෙරෙහි උද්යෝගය
  • අපේ වයසට වඩා වැදගත් වන්නේ අපේ කාලය භාවිතා කරන ආකාරයයි
  • අධෛර්යමත් කිරීමේ කම්මැලිකමෙන් වැළකී සිටීම

Vida [ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ] දීර්ඝ කාලීනව Abbey හි ආධාරකරුවෙකි. ඒ වගේම මම කතා කරන්න යන මාතෘකාවට ඇය ඉතා හොඳ උදාහරණයක්. මම සමහරක් කියවනවා ලාමා යෙෂේ ඔහුගේ පොතේ අවසන් අදහස් දක්වයි චොකලට් ඉවර වූ විට. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ කියයි.

ඔබ වර්ධනය වන ආකාරයෙන් සාධාරණ වන්න
එය ප්‍රමාද වැඩියි කියා කිසිවිටක නොසිතන්න.

ඊයේ මම කතා කළේ "ඔබ වර්ධනය වන ආකාරයෙන් සාධාරණ වීම" ගැන ය. අද මෙන්න Vida "එය ප්‍රමාද වැඩියි කියා කිසි විටෙකත් නොසිතන්න" පිළිබඳ උදාහරණයක්. විදායි එයාගේ මහත්තයයි අපේ UU group එකට ගිහින් ඒ විදියට දර්මය මුණගැහුණා, ඊට පස්සේ මෙතනට එන්න පටන් ගත්තා, එන හැම වෙලාවෙම එයාලට මේ තරම් දිග ප්‍රශ්න ලැයිස්තුවක් තිබුණා, ධර්මය ගැන උනන්දුවෙන්. ඒ වන විට ඔවුන් 70 හැවිරිදි වියේ පසුවූහ. බොබ් සහ විදා යන දෙදෙනාම පවසනු ඇත, “අනේ අපට ධර්මාව මුණගැසුණේ ජීවිතයේ ප්‍රමාද වී ය. අපි 70 ගණන්වල සිටිමු” සහ මෙහි සඳහන් වන්නේ “නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි කියා කිසිවිටක නොසිතන්න” යනුවෙනි. ඔවුන් එයට කදිම නිදසුන් වන්නේ ඔවුන්ට සද්ධර්මය මුණගැසී ක්‍ෂණිකව එය ක්ලික් වී ඔවුන් අනුගමනය කළ බැවිනි. “අනේ සමාවෙන්න අපිට සද්ධර්මය හමුවුණාට මෙච්චර පරක්කු වුනාට” කියලා දෙන්නම කියනවා මට ඇහුණා කියලා මට හිතෙනවා, ඒත් සද්ධර්මය මුණගැහුණට වයස කීය වුණත් කමක් නැහැ කියලා ආදර්ශමත් කරන අය ගැන ඔවුන් හොඳ උදාහරණ. ඒ මොහොතේ සිට ඔබ පන්දුව රැගෙන එය සමඟ දුවන්න. ඇත්තටම ඉගෙනීමට පටන් ගැනීම, අභ්‍යාස කිරීම, සිත පිරිසිදු කිරීම යනාදිය.

පසුගිය සති අන්තයේ පසුබැසීමේ සිටි තවත් අයෙක්, ඇය මට පැවසුවේ ඇයට වයස අවුරුදු 60 ක් බවත්, ඇය මීට වසරකට හෝ දෙකකට පෙර ධර්මාව මුණගැසුණු බවත්, ඇයට දැඩි ලෙස දැනෙන බවත්, ඇයට බොහෝ දේ ඇති බවත්ය. පිරිසිදු කිරීම ඇය කළ යුතු බව, ඇයට කිරීමට අවශ්‍ය බව, ඒ නිසා ඇය මගෙන් ඒ ගැන විමසුවාය පිරිසිදු කිරීම පුහුණුවීම් සහ දෛනික පුහුණුවක් සකසන්නේ කෙසේද සහ සියල්ල. පුහුණුවීම් සඳහා මේ ආකාරයේ උද්යෝගය මම ඇත්තෙන්ම අගය කළා. මෙහි පැවිදි වන කිහිප දෙනෙකුට වයස අවුරුදු 40 දී දර්මය මුණගැසුණු බව මම දනිමි. ඔබගෙන් කෙනෙකුට එය ඔබගේ 50 ගණන්වලදී හමුවෙනවාද? 40 ගණන්වල බොහෝ අය. ඔබට සිවුරු පොරවා ගැනීමට ටික වේලාවක් ගත වූ නමුත් ඔබට පුහුණු වීමට එතරම් කාලයක් ගත නොවීය. ඔබ සද්ධර්මය හමු වූ අතර නැවතත් පන්දුව රැගෙන එය සමඟ දුවන්න.

[ප්‍රේක්ෂකයෙකුට] ඔබට ධර්මාව මුණගැසෙන විට ඔබේ වයස කීයද? 61, 62. නැවතත් තවත් හොඳ උදාහරණයක්, සැක්‍රමෙන්ටෝහි ඇගේ ධර්ම මධ්‍යස්ථානයේ ඉතා ක්‍රියාකාරී. ඇත්තටම ඔබේ වයස කීයද කියන එක වැදගත් නැහැ. වැදගත් වන්නේ අපි අපේ කාලය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්නයි, මන්ද ඔවුන් තරමක් තරුණ වියේදී දර්මය මුණගැසී ඊළඟ අවුරුදු 50 ක් සෙල්ලම් කරන අය සිටින අතර අවසානයේ යමක් වැදී ඔවුන් සිතන්නේ “අනේ ඇත්ත වශයෙන්ම මට ටිකක් කළ යුතුයි. පුරුදු කරන්න." අපිටත් ඒ අය ගණනාවක් එනවා.

කොහොමත් අපි ධර්‍මයට එන්නේ මොන වයසේ වුනත්, ඔයා තරුණ වයසට ඇවිත් දශක කිහිපයක් සෙල්ලම් කරලා ආපහු ආවත් කමක් නෑ. වැදගත්ම දෙය නම් මේ මොහොතේ ඔබේ හදවත ධර්මය තුළ පිහිටා ඇති අතර, ඔබට පුරුදු කිරීමට උද්යෝගයක් ඇති අතර, "අනේ, හොඳයි, ඔබ දන්නවා, මම ගොඩක් කාලය නාස්ති කළා" කියා කියනවා වෙනුවට ඔබ ඉදිරියට ගොස් එය කරන්න. ඒ හිතන විදිහ අපිවම අධෛර්යමත් කරනවා, ඒක එක්තරා විදිහක කම්මැලිකමක් නේද? ස්වයං අධෛර්යයේ කම්මැලිකම නිසා අපි ඒ පැත්තට කිසිසේත් නොයමු. හරිද?

ඔබ තරුණ වියේදී දර්මය මුණගැසෙන්නේ නම්, ඊටත් වඩා වාසනාවන්තයි. නමුත් ඔබ තරුණ වියේදී එය හමුවීමෙන් ඔබ එය නොකඩවා පුරුදු කරන බවට සහතිකයක් නැත, එබැවින් ඒ ගැන අහංකාර වීමට අවශ්‍ය නැත. මක්නිසාද යත් ඔබ තරුණ වියේදී දර්මය මුණගැසුණත් ඔබ ඔබේ කාලය පුරුදු කිරීමට භාවිතා නොකරන්නේ නම්, අවුරුදු 60 ක් හෝ 70 ක් වන විට එය හමු වන අය හෝ කුමක් වුවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම එය විශාලනය කර ඔබව හැර යති.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.