ආදරයේ ආදර්ශයක් වීම

ආදරයේ ආදර්ශයක් වීම

ලාමා යෙෂේගේ පොතේ අවසානයේ ඇති පිති පද පිළිබඳ කෙටි කතා මාලාවක කොටසකි චොකලට් ඉවර වූ විට.

කුමක් සමඟ දිගටම කරගෙන යාමට ලාමා කිව්වා, අපි තාම ඉන්නේ දෙවෙනි එකේ:

එකිනෙකා සමඟ සහජීවනයෙන් ජීවත් වන්න
සාමය, ආදරය, දයාව සහ ප්‍රඥාව පිළිබඳ ආදර්ශයක් වන්න.

අපි එහි පළමු කොටස ගැන කතා කළෙමු, එකිනෙකා සමඟ සහජීවනයෙන් ජීවත් වෙමින් සාමයට ආදර්ශයක් වෙමින්. දැන් ආදරය පිළිබඳ උදාහරණයක්.

ආදරය එතරම් පහසු නැත, මන්ද අපි එය සමඟ මිශ්ර කරමු ඇමුණුමක් ගොඩක්. ඔවුන් අතර ඇති වෙනස නම් ආදරය යමෙකු සතුටින් සිටීමට සහ එම පුද්ගලයා සිටින නිසා සතුටට හේතු තිබීමට අවශ්‍යයි. ඇමුණුම් එය පුද්ගලයාට අවශ්‍ය වන්නේ එය අප තුළම යමක් පෝෂණය කරන බැවිනි. එක්කෝ පුද්ගලයා අපට කැමති නිසා සහ එය අපට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, නැතහොත් පුද්ගලයාට අපව අවශ්‍ය වන අතර එය අපව වටිනවා යැයි හැඟේ. නැතහොත් පුද්ගලයා අපට ප්‍රශංසා කරන අතර එය අපගේ ආත්ම අභිමානයට උපකාරී වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමඟ ඇමුණුමක් යම් ඊගෝ ප්‍රතිලාභයක් සිදුවේ. ඒක පක්ෂග්‍රාහීව ගොඩනැගෙන්නේ. ඒකෙන් අපි සමහර මිනිස්සුන්ට ළං වෙලා අනිත් අයගෙන් ඈත් වෙනවා. අපි සමීප අය තෝරා ගන්නේ ඔවුන් අප තුළම එය ඉටු කරන බැවිනි. එතකොට අනිවාර්යෙන්ම ඒක ඉටු නොකරන අයව අපිට අයින් කරන්න ඕන. ඒ වගේම අපි ආදරය කරන කෙනා අපි තුළම ඒ අවශ්‍යතා සපුරා ගැනීම නැවැත්වූ විට, අපි ඔවුන්ටත් කැමති නැහැ.

ගැන සම්පූර්ණ දේ ඇමුණුමක් එය ඉතා ස්ථායී නොවන අතර නූල් ගොඩක් සවි කර ඇත. මෙය සබඳතාවල දුෂ්කරතා ගෙන එයි.

අපි කියන විට ඇමුණුමක් මෙන්න, අපි කතා කරන්නේ ඒ ගැන නොවේ ඇමුණුමක් දරුවා කුඩා කාලයේදීම තම මව හෝ භාරකරු වෙත වර්ධනය වීමට අවශ්‍ය බව, මන්ද එය එවැනි වර්ගයකි ඇමුණුමක් එය ළදරුවන්ට මනෝවිද්යාත්මකව ප්රයෝජනවත් වේ. ඒ වගේම තමයි අපි දේශ සීමාවේදී දරුවන්ගෙන් දෙමාපියන් වෙන් කිරීම ගැන මෙතරම් හඬා වැලපෙන්නේ, එය දරුවාගේ ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැඟීම සඳහා ඉතා අවශ්‍ය වන එම ක්‍රියාවලියට බාධා කරන බැවිනි. ඒ වගේ ඇමුණුමක් වර්ගයේ නොවේ ඇමුණුමක් අපි කතා කරන්නේ. මෙන්න අපි කතා කරන්නේ.... හොඳයි, ඔබ දන්නවා.

කාරණය ඇමුණුමක් යමෙකු එම පුද්ගලයා සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයට තර්ජනය කරන විට, අපි සැබවින්ම දැඩි ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වන්නෙමු. අපි බැඳිලා ඉන්න කෙනාව කවුරුහරි විවේචනය කළොත් අපි ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරනවා. ස්වයංක්‍රීයව, අපි ඒවා ආරක්ෂා කරමු. අපේ කරුණාව මේකට යන නිසා ඔතන ඔච්චර පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් තියෙනවා. අනෙක් අයට එකම දේ අවශ්‍ය වූ විට, අපට ශක්තියක් හෝ උනන්දුවක් නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම ආදරය වර්ධනය කිරීමට - නූල් බැඳී නැති ආකාරයේ ආදරයක් - ඇත්තටම අපේම කොටස් සඳහා බොහෝ වැඩ කිරීමට සිදු වේ. යන්න හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි විය යුතුය ඇමුණුමක් සහ එය දක්වා අයිති කර ගැනීමට. අනික අපි කැමති නෑ අපේ දේට අයිති වෙන්න ඇමුණුමක්. නිසා ඇමුණුමක් අපට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. කෝපය, එය ද හිමිකර ගැනීම දුෂ්කර ය, නමුත් අවම වශයෙන් කෝපය එය අපට පිළිකුල් සහගත හැඟීමක් ඇති කරයි, එබැවින් එය පිළිගැනීම පහසුය. නමුත් සමඟ ඇමුණුමක්, ඔහ්, මම මේ පුද්ගලයාට ඉතා සමීපයි, මට අවශ්‍ය සහ අවශ්‍ය, වටිනවා සහ ආදරය කරන ලද, සහයෝගය ... අනෙක් සියල්ල දැනෙනවා. මේ සියලු මානුෂික අවශ්‍යතා එක් පුද්ගලයෙකු මත පැටවෙන අතර, පසුව පක්ෂග්‍රාහීත්වය ආරම්භ වී සියල්ල එතැනින් ගමන් කරයි.

නිසා ඇමුණුමක් අපට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය හඳුනා ගැනීම වඩා දුෂ්කර ය, එහි ඇති වැරදි දැකීම දුෂ්කර ය. අපි කියනවා, “නමුත් මම මේ පුද්ගලයා ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා, මට මේ පුද්ගලයාට උදව් කරන්න ඕන. බුද්ධාගමේ කියන්නේ අනිත් මිනිස්සුන්ට උදව් කරන එක ගැන. මට එයාලට උදව් කරන්න ඕන. ඉතින් මොකක්ද අවුල ඇමුණුමක්? මම ඔවුන්ට උදව් කරනවා. මට ඔවුන්ට සමීප බවක් දැනේ. මොකක්ද ප්රශ්නේ?" මම කිව්වා වගේ ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ ඒක ස්ථීර නොවීම, ඒ වගේම සම්බන්ධය මොනයම් විදියකින් හරි වෙනස් උන ගමන් අපේ හිතවත්කම වෙනස් වෙනවා. වෙනස්කම් වලට උදව් කිරීමට අපගේ කැමැත්ත. තවද එය උත්පාදනය සඳහා සැබෑ බාධාවක් බවට පත්වේ බෝධිචිත්ත, සමග නිසා බෝධිචිත්ත අපට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුටම සමාන ආදරය සහ දයාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමටයි. නමුත් අපි කිහිප දෙනෙකු සමඟ බැඳී සිටින විට, අපගේ ආදරය සහ දයාව සමාන නොවේ. එබැවින් අපට බොහෝ මනාපයන් ඇති බැවින් අපගේ හදවත සියලු ජීවීන් සඳහා විවෘත කිරීම දුෂ්කර වේ. ඉතින්, ඒක අමාරුයි. නමුත් එය වැදගත් වන අතර එය අවශ්ය වේ.

පැවිදි ශික්ෂා පද පවුල් ජීවිතය සහාය දෙන අර්ථයෙන් මෙම ක්‍රියාවලියට සහාය වන්න ඇමුණුමක් සහ පක්ෂග්රාහීත්වය, සහ in පැවිදි ජීවිතේ අපිට විශේෂ මිත්‍රකම් නැහැ. අපට ගැටලුවක් ඇති වූ සෑම අවස්ථාවකම උපදෙස් සඳහා යමෙකු වෙත දිව යා යුතු අතර, අනෙක් අය හැර අපට සැමවිටම අපට සහාය දෙන, උපදෙස් දෙන, උපදෙස් දෙන, අපව පිළිගන්නා පුද්ගලික මිතුරෙකු සොයා යා යුතුය යන මනස වර්ධනය කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. ප්‍රජාව තුළ සිටින පුද්ගලයින් හෝ සං ha. අපි ඇත්තටම උත්සාහ කරන්නේ අපේ හදවත් සෑම කෙනෙකුටම විවෘත කිරීමටයි. එය ප්‍රජාවක අත්‍යවශ්‍ය ක්‍රියාවලියක් සහ අත්‍යවශ්‍ය භාවිතයකි. අපි ඒකට වැඩ කරනවා. සෙමින්. අපි නැද්ද? නමුත් අපි ආරම්භ කරන පදනම මෙයයි. මක්නිසාද යත්, අපට යම් ආකාරයක සමාන ආකාරයකින් ප්‍රජාවක් තුළ එකිනෙකාට අපගේ හදවත් විවෘත කළ නොහැකි නම්, අපි එහි සිටින සියලු අනන්ත සංවේදනයන් කෙරෙහි, විශේෂයෙන් අපට බෙහෙවින් වෙනස් දේශපාලන මත ඇති අය කෙරෙහි අපගේ හදවත් විවෘත කරන්නේ කෙසේද? සමඟ, හෝ වෙනත් ඕනෑම වෙනස් ආර්ථික මතයක්, අපට තිබෙන ඕනෑම මතයක් වෙනස්.

ලාමා මෙහිදී, අපට ආදරයේ ආදර්ශයක් වීමට පැවසීමේදී ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන්නේ, "බලන්න, මෙය ඔබගේ පරිචය තුළ වැඩ කිරීමට වැදගත් දෙයක්" යන්නයි. ලබන සඳුදා වන විට ඔබ එහි යාමට යන්නේ නැත. නමුත් එය නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කර වැඩ කරන්න. අඩුම තරමින් අයිති කර ගන්න ඇමුණුමක් සහ වරද දැකීමට ඔබේ උපරිමය කරන්න ඇමුණුමක්. එය වඩාත් ස්ථායී සහ තෘප්තිමත් ආකාරයකින් සියලු ජීවීන් වෙත ඔබේ හදවත විවෘත කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.

ප්රේක්ෂකයන්: මම කල්පනා කළේ කවුරුහරි සම්බන්ධකම් පවත්වන විට හෝ පවුලක් සිටින විට, එසේ නම් ඔබේ ඇමුණුමක් ඉතා ශක්තිමත් විය හැකි අතර, ඔබ යම් ආකාරයක පුරුද්දක් වර්ධනය කර ගන්නා අතර ඔබේ මනස සමහර පුද්ගලයින් කෙරෙහි පමණක් යොමු වී ඇත, එබැවින් එයින් මිදෙන්නේ කෙසේද, මන්ද ඔබ එම පුද්ගලයින් සමඟ පමණක් සිටීමට, ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වීමට සහ නොවීමට පුරුදු වී සිටින බැවිනි. ලෝකයට බොහෝ දේ. ඒවගේම මම හිතන්නේ එළියට ගිහින් විවාහ ගිවිසගෙන ඉන්න එක ගොඩක් වැදගත්. සමහර විට රැකියා ස්ථානය, ඒ සමඟ ඇත්තටම පුහුණු වීමට. නැතහොත් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන්න. ඔබට දරුවන් සිටී නම්, පිටතට ගොස් අනාථ නිවාසයකට හෝ වෙනත් දෙයකට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන්න. එමනිසා, ඔබ යම් ආකාරයකට පුළුල් වීමට, සබඳතා ඇති කර ගැනීමට, ඔබට අන් අයටද එම ආදරය ලබා දිය හැකි බව ඉගෙන ගන්න.

VTC: බොහොම ඇත්ත. කළ යුතු ඉතා හොඳ දෙයක්. ඔබට ස්තුතියි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.