පංච දොaෂ සහ අෂ්ට ප්‍රතිවිපාක
පංච දොaෂ සහ අෂ්ට ප්‍රතිවිපාක
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
දෙසැම්බර් 27, 2017 පෙළ උසස් මට්ටමේ වෘත්තිකයන්ගේ මාර්ගයේ අවධීන් මත මනස පුහුණු කිරීමට හැරේ. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- ත්‍රිවිධ අලස බව සහ ඒවායේ සතර ප්‍රතිවිපාක
- බෞද්ධ සහ ලෞකික සිහිකල්පනාව සහ සදාචාරාත්මක හැසිරීම් වලට ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය
- කැළඹීම සහ නොසන්සුන්තාවයට එරෙහිව සටන් කිරීම
- උදාසීනත්වයට එරෙහිව රළු සහ සියුම් ලිහිල් බව
- අභ්‍යන්තර අවබෝධය සහ සිහිය අතර වෙනස
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 119: පංච දෝෂ සහ ප්‍රතිවිරෝධ අට (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- පංච දොaෂවලින් පළමුවැන්න කම්මැලිකමයි, එයින් වර්ග තුනකි: නිදාගැනීම සහ නිදාගැනීම, අධ්‍යාත්මික පුහුණුවට දායක නොවන හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම බාධා ඇති නොකරන දේවල් කිරීමට කාර්යබහුල වීම සහ අධෛර්යමත් වීම.
- ඔබ වැඩිපුරම සටන් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ කම්මැලිකම සමඟද?
- ඔබේම අත්දැකීමෙන් එවැනි කම්මැලිකමේ අවාසි මොනවාද? එය ඔබට ගැටළු ඇති කරන්නේ කෙසේද?
- ඔබේ සම්බන්ධයෙන් කම්මැලිකමේ සන්දර්භය තුළ භාවනා පුරුදු කරන්න, එය ඔබේ මනසේ ඇති වූ විට එයට එරෙහි වන ප්‍රතිවිරෝධතා මොනවාද? ඉගැන්වීමේ දී ඇති එක් එක් හතරෙන් ක්‍රියා කරන්න - මෙම ප්‍රතිවිෂ ගැන කුමක් කිව හැකිද, ඒවා ඔබට ලබා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් ප්‍රබල කරයි. භාවනා කුෂන්?
- පංච දොaෂවලින් දෙවැන්න උපදේශය අමතක කිරීමයි (නිමිත්ත භාවනා).
- මෙම දෝෂයට එරෙහි ප්‍රතිවිරෝධය සිහිය, නමුත් මෙම සන්දර්භය තුළ සිහිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලිව-පැහැදිලි වීම වැදගත්ය. ලෞකික සිහිය සහ බෞද්ධ ව්‍යවහාරයේ සිහිය අතර වෙනස කුමක්ද?
- ලෞකික මනසිකාරයට සාක්ෂාත් කරගත නොහැකි භාවනා සමාධියට තුඩු දෙන බෞද්ධ සිහිය කුමක් ද?
- සිහිය දියුණු කිරීමේදී ආචාර ධර්ම හා ප්‍රඥාවේ කාර්යභාරය කුමක්ද?
- නිශ්ශබ්දතාවය සිහිය පවත්වා ගැනීමට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?
- පංච දොaෂවලින් තෙවැන්න ව්‍යාකූල බව සහ ලිහිල් බව ය.
- රළු කැළඹීම යනු මනසේ ස්ථාවරත්වයට බාධා කරන විසිරී යාම, අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම, ඉබාගාතේ යාම, පැතිරෙන මනස, නොසන්සුන්තාවයයි. භාවනා. මෙය ඔබගේම ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක වන බව ඔබ දැක ඇත්තේ කෙසේද?
- ගොරෝසු ලිහිල් බව යනු මනස මීදුම සහිත වන ස්ථානයයි භාවනා වස්තුවට ශක්තිය, බලය, පැහැදිලිකම නොමැත. මෙය ඔබගේම ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක වන බව ඔබ දැක ඇත්තේ කෙසේද?
- එය සැබෑ ප්‍රතිවිරෝධය නොවුනත්, අභ්‍යන්තරව දැනුවත් කිරීමේ කාර්යභාරය කුමක්ද? භාවනා? ඔබේ මනස නැවත ගෙන ඒමට එය ඔබට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද? භාවනා වස්තුව?
- අභ්‍යවකාශගත දැනුවත්භාවය කැළඹීම සහ ලිහිල් බව හඳුනා ගත් පසු, එක් එක් සත්‍ය ප්‍රතිවිෂ මොනවාද?
- පංච දොaෂවලින් හතරවැන්න ප්‍රතිවිරෝධය නොයෙදීමයි.
- ඔබේ ව්‍යවහාරයේදී ඔබ මෙය දුටුවේ කෙසේද? ඔබ ඔබේ මනස නැවත වස්තුව වෙත ගෙන යා යුතු බව දැන සිටි නමුත් එසේ නොකළ තරමට ඔබ දවල් සිහිනයක, මතකයේ හෝ මානසික ව්‍යාප්තියක නිරත වී තිබේද?
- මෙය ඔබගේ භාවිතයේදී ඇති වූ ගැටළු මොනවාද?
- ඇත්ත වශයෙන්ම, පිළියම හුදෙක් ප්රතිවිරෝධක යෙදීමයි. ඔබ තුළ ඇති ප්‍රතිවිරෝධකයේ වැදගත්කම ශක්තිමත් කිරීමට සහ ශක්තිය ගොඩනැගීමට ඔබට කළ හැක්කේ කුමක්ද? භාවනා?
- පංච දොaෂවලින් පස්‌වැන්න ප්‍රතිවිරෝධය අධික ලෙස යෙදීමයි.
- ඔබේ මේ වරද ඔබ අත්දැක තිබේද? භාවනා වාරය? මෙය ඇති කර ඇති ගැටළු මොනවාද?
- මෙම දෝෂයට පිළියම වන්නේ සමබරව සිටීම හෝ චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ පැවසූ පරිදි “සිසිල්වීම” ය. ඔබේ සැසිය තුළ මෙම ප්‍රතිවිරෝධය යෙදීම ගැන සිතන්න. එය භාවනා සමාධිය පහසු කරන්නේ කෙසේද?
- මෙම දෝෂ ඔබේ අධ්‍යාත්මික ව්‍යායාමයට බාධා කරන ආකාරය හඳුනාගෙන, මෙම දෝෂ සඳහා ඔබේ මනස බලා ගැනීමට සහ සුදුසු ප්‍රතිවිරෝධතා ඉක්මනින් යෙදීමට අධිෂ්ඨාන කරගන්න.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
