මාධ්යය

• අප වටා ඇති වාචික උත්තේජක කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටීම
• මාධ්‍යයේ හැටි කොන්දේසි us
• මාධ්‍ය අපව උදාසීන භාවයට පත් කරන ආකාරය

කඩම් මාස්ටර්ගේ ප්‍රඥාව: මාධ්‍ය (බාගත)

මට ඕන වුනේ හැමෝටම සුභ ලෝසාර්, සුභ අලුත් අවුරුද්දක් ප්‍රාර්ථනා කරන්න. මට අලුත් අවුරුද්දට කරන්න පුළුවන් දෙයක් ගැන අදහසක් තිබුණා. අපි පිවිසුම් මාර්ගයට පැමිණෙන විට සහ අපි නිතරම ක්වාන් යින් හට හිස නමන විට, අපි අනුකම්පාවට හිස නමමු. (චන්ද්‍රකිර්තිගේ) ඒක තිබ්බොත් ගොඩක් හොඳයි කියන අදහස මට හැමදාම තිබුණා මධ්‍යම මාර්ගය පිළිබඳ නාගර්ජුනගේ සංග්‍රහයට අතිරේකය ඔහු ආරම්භ කරන්නේ මෛත්‍රියට-බුදුවරුන්ට නොව, බෝධිසත්වයන්ට නොව, මෛත්‍රියට උපහාර දැක්වීමෙනි) එම පදය ලියා එය තැබීමට ඉංග්‍රීසි අක්ෂර වින්‍යාසය කරන කෙනෙකු සොයා ගත හැකි නම් එය ඇත්තෙන්ම ලස්සන යැයි මට සිතුනි ක්වාන් යින් අසල පිවිසුම් මාර්ගය, එවිට අපි හිස නමන විට අපි අනුකම්පාවට හිස නමන බව අපට මතක් කර දෙන අතර ත්‍රිවිධ දයානුකම්පාව කුමක්දැයි අපටම මතක් කර දෙයි. ඒක තමයි අලුත් අවුරුදු අදහස.

මම කතා කළ යුතු දේ වෙත ආපසු යන්න. අපි හය දෙනා ගැන කතා කළා කොන්දේසි දුක් කරදර ඇති කරන බව. අපි කතා කළේ දුක්ඛිතභාවයේ බීජ (පෙරනිමිති) ඇති බව, වස්තුව සමඟ සම්බන්ධ වීම, නුසුදුසු අවධානය, පසුව පසුගිය වතාවේ අපි හානිකර බලපෑම් වල භූමිකාව ගැන කතා කළෙමු (මූලික වශයෙන් "නරක" මිතුරන්, සහ නරක මිතුරන් යනු කුමක්ද), ඉන්පසු තවත් දෙදෙනෙකු ඇත. එකක් පුරුද්ද, අනෙක මාධ්‍යය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාඨවල ඇත්ත වශයෙන්ම එය "මාධ්‍ය" යනුවෙන් නොකියයි, එය "වාචික උත්තේජක" යනුවෙන් සඳහන් වේ. නමුත් "වාචික උත්තේජක" අප වෙත නොලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මාධ්‍ය වාචික උත්තේජක කරන සෑම දෙයක්ම ආවරණය නොකරන අතර වාචික උත්තේජක මාධ්‍ය වන සෑම දෙයක්ම ආවරණය නොකරයි. ඒ නිසා අපි ඒවා සියල්ලම එකට එකතු කළ යුතුයි.

මූලික වශයෙන් එය සමාන වන්නේ අන් අයගෙන් අපට ඇසෙන වචන ය. ඒ වචන මාධ්‍යයෙන් වෙන්න පුළුවන්, ඒ වචන අපේ හිතවතුන්ගෙන්, පවුලේ අයගෙන් වෙන්න පුළුවන්. මම දැනටමත් මිතුරන් සහ පවුලේ අයගේ බලපෑම ගැන ටිකක් කතා කර ඇත. විශේෂයෙන්ම අපේ යුගයේ මාධ්‍යයේ කාර්යභාරය සහ එය අපට බලපාන ආකාරය ගැන තවත් කතා කිරීමට මෙහි ඇත.

මට මාධ්‍යයේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් සිටි අතර, මම පැහැදිලි සත්‍යයක් ලෙස සලකන දේ ගෙන එන විට, එම මාධ්‍ය අපට අප කවුරුන්ද යන්න සහ අප කවුරුන්ද යන්න හැඩගස්වා ගන්නා විට ඔවුන් පවසන ප්‍රතිචාරය වන්නේ, “නැහැ, අපි නැහැ, අපි ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේට පමණයි.” ඔවුන් සමාජයේ මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේට ප්‍රතිචාර දැක්වීමක් ලෙස ඔවුන් දකිනවා, නමුත් මම හිතන්නේ එය ඊටත් වඩා ප්‍රබල ලෙස අනෙක් පැත්තට යයි, මන්ද අප මාධ්‍යවලින් දකින දේ අප කුඩා කාලයේ සිටම ගන්නා දෙයයි. ඒ කොන්දේසි අප විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න සහ අප ක්‍රියා කළ යුතු යැයි අප සිතන්නේ කෙසේද යන්නයි.

මම හිතන්නේ ඒ බොහෝ බලපෑම ඇත්තෙන්ම හානිකරයි. අපි බලන විට, අපි කුඩා කාලයේ නරඹන කාටූන් වලින් පටන්ගෙන පවා, කාටූන් ප්‍රචණ්ඩකාරී වන අතර, එක් කාටූන් රූපයක් තවත් එකකට පහර දෙන විට අපි සිනාසීමට ඉගෙන ගනිමු. මිනිස්සු එකිනෙකාට උදව් කරන උදාහරණ අපි මාධ්‍යවල දකින්නේ නැහැ. මිනිස්සු රණ්ඩු වෙන උදාහරණ අපි දකිනවා. මිනිසුන් සටන් කරන උදාහරණ අපි දකිමු. අව්‍යාජ සන්නිවේදනයකින් සහ දේවල් ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් දුෂ්කරතාවලින් පසු මිනිසුන් සමඟි වන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ අපට නොපෙනේ. සහයෝගීතාවයේ හෝ සම්මුතියේ උදාහරණ අපට නොපෙනේ.

මේක මට බොහොම පැහැදිලිවම ආවා.... මෙය දැනටමත් වසර 25 කට පෙර විය හැකිය. මම කාගේ හරි මහල් නිවාසයක නැවතී සිටියා - මේ මම ලියන කාලේ විවෘත හදවත, පිරිසිදු මනස,- සමහර ළමයින් මහල් නිවාසයෙන් පිටත සෙල්ලම් කරමින් සිටි අතර ඔවුන් "දික්කසාද" සෙල්ලම් කරමින් සිටියහ. "දික්කසාදය" ක්‍රීඩා කරන අවුරුදු පහේ-හයේ-හත් හැවිරිදි ළමුන් පිරිසක් ඔවුන්ට එවැනි අදහසක් ලැබුණේ කොහෙන්ද? සමහරවිට ඔවුන්ගේ පවුල් දික්කසාද වෙන්න ඇති. නමුත් සමහර විට මාධ්‍ය හරහාද. පවුලක් ඇති කිරීමට තරම් වයසට ගිය විට පවුලක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි අනුව එය ඔවුන්ට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් විවාහ වීමට පෙර "දික්කසාද" සෙල්ලම් කිරීමට පුරුදු වී ඇත. මම හිතන්නේ මෙය මිනිසුන්ට බෙහෙවින් අහිතකර ය.

මා සිතන්නේ, එසේම, අප කාන්තාවන් ලෙස ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය සහ පිරිමින් ලෙසද අප ක්‍රියා කළ යුතු (සහ පෙනෙන) ආකාරය මාධ්‍ය අපට පවසන ආකාරය ඉතා හානිකර ය. අපි වෙළඳ දැන්වීම්වල දකින සියලුම රූපවල මේ ලස්සන ශරීරයක් ඇති අතර ඇත්ත වශයෙන්ම පින්තූර ඇති පුද්ගලයින් සඟරාවේ පින්තූර මෙන් නොපෙනේ, මන්ද සඟරා පින්තූර වෙනස් කර ඇත. ඔවුන් සියලු ඡායාරූප වෙනස් කරයි. සෑම කෙනෙකුම වඩා හොඳින් පෙනේ. කිසිවෙකුට ලප හෝ මවුල නොමැත. ඔබ කෙට්ටු වෙනවා. ඔබේ හිසකෙස් සියල්ලම එකම වර්ණයයි. ඒ වගේ හැම දෙයක්ම. නිරූපිකාවන් පින්තූර මෙන් පෙනෙන්නේ නැත. එසේ වුවද මෙය අප වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ අප දෙස බැලිය යුතු ආකාරයයි.

මම හිතන්නේ මෙය ඉතා හානිකරයි. මම මගේම පසුබිම දෙස බලමි, විශේෂයෙන් තරුණ යොවුන් වියේ සහ නව යොවුන් විය පුරාවටම, එම ඡායාරූප දෙස බලමින් සහ නව යොවුන් වියේ දැරියගේ සඟරා කියවමින්, එය මගේ මනසට කළ දේ සහ මට සමීකරණය ඉවත් කිරීමට කොපමණ කාලයක් ගත කිරීමට සිදුවී ඇත්ද? මම විය යුත්තේ කෙසේද සහ මම ක්‍රියා කළ යුත්තේ කෙසේද යන්න මට ඉගැන්වූ දෙයින් මම නොවෙමි, මන්ද මම එසේ නම් මම මෙහි වාඩි නොවනු ඇත. මම වෙයිද?

පිරිමින්ටත් එහෙමයි. ඔබ සඟරාවල පින්තූර දකින අතර, ඔබට යම් ආකාරයකට පෙනෙන අතර යම් ආකාරයකින් ක්රියා කළ යුතු බව ඔබට උගන්වනු ලැබේ, කිසිවෙකු එසේ නොවේ. එතකොට ඒකෙන් කරන්නේ අපි ඇඩ්වල ඉන්න අය වගේ නෙවෙයි, අපි සිනමා තරු වගේ නෙවෙයි, අපි හොඳ මදි කියලා අපි ඇතුළේ ආකල්පයක් ගොඩනගා ගන්නවා. අපි ක්‍රීඩා වීරයන් වගේ නෙවෙයි. එබැවින් අපට මෙම හැඟීම ඇත: "මම ප්රමාණවත් නොවේ." එය අප ඉතා කුඩා කාලයේ සිටම, බොහෝ දුරට මාධ්‍ය නිසා (මම සිතන පරිදි) අප තුළ කාවැදී ඇති අතර, මෙය මිනිසුන්ගේ සතුටට සහ ධර්ම ක්‍රමයට ප්‍රධාන බාධාවක් බවට පත්වේ, එය නිසැකවම බොහෝ දේ සඳහා හේතුවකි. අපේ දුක් ගැන. අපි හොඳ යැයි අපට හැඟෙන්නේ නැති විට එය අපගේ කෝපය අවුස්සයි ඇමුණුමක් අප කෙසේ විය යුතු යැයි අප සිතන ආකාරයට, එය අපව යම් යම් ආකාරවලින් ක්‍රියා කිරීමට සලස්වයි. එය කුපිත කරයි කෝපය සහ අමනාපය. එය ඊර්ෂ්යාව අවුස්සයි. අපගේ මනෝවිද්‍යාත්මක යහපැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් එය මූලික වශයෙන් අපට ව්‍යසනයකි.

මම හිතන්නේ ඒ වගකීම් සහිත මාධ්‍ය - ඇත්තටම මේක මට ලොකු සබන් පෙට්ටියක්, මම කතා කරන්න ආසයි - වගකියන මාධ්‍ය මිනිසුන් සමඟ සුහදව කටයුතු කරන ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ පෙන්විය යුතුයි. ඔබටම සමාව දෙන ආකාරය. අන් අයට සමාව දෙන ආකාරය. සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන ආකාරය. ඉවසීම උත්පාදනය කරන්නේ කෙසේද. සෑම විටම නිෂේධාත්මකව, සෑම දෙයක් ගැනම නිෂේධාත්මකව වාසය කරනවා වෙනුවට, අපගේ දේශපාලන තත්වය පවා දැන් වෙනත් අපේක්ෂකයින්ට වඩා පුද්ගලික පදනමක් මත කෑගැසීමට හා අපහාස කළ හැක්කේ කාටද යන්න පිළිබඳ විනෝදාස්වාදය බවට පත් වන අතර ජාතියට සැබවින්ම අවශ්‍ය සැබෑ ප්‍රතිපත්තිමය කරුණු පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් නොමැත. තිබිය යුතුය, නමුත් ඒ වෙනුවට එය මිනිසුන් එකිනෙකාට නම් වලින් කතා කිරීම පමණි. ඊට පස්සේ අනිත් අය හිතනවා "අනේ හුරතල් නේද, ආතල් නේද" කියලා. එය නිදහස් යැයි කියන රටක පුරවැසියන් ලෙස අපව හිරිහැර කරයි.

මම හිතන්නේ මාධ්‍ය මීට වඩා වගකීමෙන් කටයුතු කළ යුතු අතර, මම හිතන්නේ අපි නරඹන දේ අනුව මාධ්‍යයට සම්බන්ධ වන ආකාරය සහ අපි දේවල් නරඹන විට පවා අපි එය අර්ථකථනය කරන ආකාරය සහ අපි එය ගන්නා ආකාරය පිළිබඳව අපි වඩාත් සැලකිලිමත් විය යුතුයි. තුල.

මම බදාදා එහි මෙම කොටස දිගටම කරගෙන යාමට සිතමි, මන්ද එයට යම් සාකච්ඡාවක් ඇතුළත් වන අතර අද එය අ ශික්ෂා පදය දවස නිසා අපි නියමිත වේලාවට ආහාර ගැනීමට වග බලා ගන්න. මේ අතර ඔබේ ජීවිතයට මාධ්‍ය මඟින් ඔබට බලපෑ ආකාරය ගැන ටිකක් කල්පනා කරන්න. නිශ්චිත දේවල් ගැන සිතන්න. ඔබ කළ යුතු දේ - මට කියන්න පුළුවන්ද? - මාධ්‍යයේ ඍණාත්මක හෝ විනාශකාරී බලයෙන් සුවය ලබා ගැනීමට. මෙයට නවකතා ඇතුළත් වේ. වෙබයේ ඇති දේවල් පමණක් නොවේ. එසේම නවකතා, සහ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ. අප විය යුතු බව එයින් අපට පවසන්නේ කුමක්ද? අපි මෙම මාතෘකාව මත ඉදිරියට යන්නෙමු.