ඇලීම් නාශක

• අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීම
• වස්තුවකට (හෝ පුද්ගලයෙකුට) අප ආරෝපණය කරන, අප බැඳී සිටින හැඟීම එය කෙසේද?
• ප්‍රතික්‍රියා කිරීමට දෘශ්‍යකරණ පුහුණුව ඇමුණුමක්
• වැඩ කිරීම ඇමුණුමක් ප්රශංසාවට හා කීර්තියට

කදම් ශාස්තෘන්ගේ ප්‍රඥාව: ප්‍රතිවිරෝධතා ඇමුණුමක් (බාගත)

නාශක ඇමුණුමක්.

අපි ඒක මගහරිමු. අපි යමු "අන් අයගේ නාශක වලට කෝපය.” [සිනා] අපේම අයට නොවේ කෝපය, ඔවුන්ගේ කෝපය.

මගේ ඇමුණුම්, අපට ප්‍රතිවිෂ යෙදීමට අවශ්‍ය නැත.

හොඳයි, මම කලින් කිව්වා වගේ, ඔබ ඇත්තටම කොපමණ ප්රමාණයක් දකින විට ඇමුණුමක් ඔබට අවශ්‍ය නම් ඔබේ ජීවිතයේ ගැටලු ඇති කරයි.

අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීම සාමාන්‍ය ප්‍රතිපදාවයි. මම කලින් කිව්වා වගේ, අපි ඇත්තටම වස්තුවෙන් ඇති වන හැඟීමට බැඳී සිටිමු, පසුව අපි එය වස්තුව මත ආරෝපණය කරමු. නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම අප බැඳී සිටින, අපට තවත් අවශ්‍ය වන හැඟීමයි.

දෘශ්‍යකරණ පුහුණුව ඉතා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වන්නේ එබැවිනි, එම සමහර ප්‍රීති හැඟීම් සහ ප්රමෝදය සහ පිළිගැනීම සහ තේරුම් ගැනීම, සහ යනාදිය, ඔබට ඔබේ දෘශ්‍යකරණයන්හි ඇති ඒවා ඔබේ තුළ අනුකරණය කළ හැකිය භාවනා සම්බන්ධ වීමට බාහිර වස්තුවක් අවශ්‍ය නොවී පුහුණු වන්න.

මෙය, ඇත්තෙන්ම, ඔබ හුදකලා වූ විට වැනි ඉතා හොඳ ප්‍රතිවිරෝධකයකි. මම තනි වූ විට ඔබ දන්නවා මා කළ දේ චෙන්සිග් අත් 1,000 කින් මා බදාගෙන සිටින බව මවා ගැනීමයි. ඒකයි වැඩේ කළේ. මට වෙන කවුරුත් මාව බදාගන්න අවශ්‍ය වුණේ නැහැ. මට වැළඳ ගැනීමක් අවශ්‍ය වූ විට චෙන්‍රෙසිග් එය කළා. ඔබ කරන විට ගුරු යෝගය පුහුණු වන්න සහ ඔබ සිතන්න ගුරු බුද්ධ or ගුරු Chenrezig, හෝ කුමක් වුවත්, ඔබ ඔවුන්ගේ ගුණාංග ගැන සිතන අතර, ඔබ ඔබේ මනසෙහි ඇති දේ ඔවුන්ට පවසන්න, ඔබ ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ ආශ්වාදයක් ඉල්ලා සිටින විට, මූලික වශයෙන් ඔබ කර ඇත්තේ ඔබ සියල්ල පාපොච්චාරණය කර ඇත. පාපොච්චාරණය කළ යුතු අතර, ඔබ ඔබ ගැන අකැමැති දේවල් ගැනත්, ඔබ තුළම වගා කිරීමට අවශ්‍ය දේවල් ගැනත් ඔබ සිතනවා, ඒ නිසා ඔබ ඒ සියල්ල එළියට දමන්නේ, එයයි ඔබේ හදවතේ ඇත්ත වශයෙන්ම තිබෙන්නේ, සහ ඔහු එයට සවන් දෙනවා, පසුව ඔබ "කරුණාකර මට ආශ්වාදයක් ලබා දෙන්න" යැයි පවසන විට චෙන්සිග් පෙන්වන්නේ ඔහු ඔබව සැබවින්ම වටහාගෙන ඇති බවත් ඔබට සැබවින්ම සවන් දුන් බවත්ය.

එය සිත්ගන්නා සුළුය, මන්ද අපට නිතරම පිස්සු හැදුණු විට අපට ඇසෙන බව දැනෙන්නට අවශ්‍යයි, නේද? නැත්නම් අපි දුකෙන් ඉන්නකොට. ඔව්, හරි, අපිට ඒ හැමදෙයක්ම Chenrezig ට කියන්නත් පුළුවන්, නමුත් ඒක අපි තව කෙනෙකුට කියනවාට වඩා වෙනස් විදිහකට කියනවා. කෙනෙක් එක්ක, මම ඔයා ගැන දන්නේ නැහැ, නමුත් මම ටිකක් හොයනවා, “අනේ දුප්පත් කෙල්ලේ, එයාල ඔයාට එහෙම සැලකුවා, ඒක හරිම නරකයි, ඒ මිනිස්සු, එයාල ඔයාට එහෙම සලකන්න එපා. .” ඔබ දන්නවා, ටිකක් සැනසීමක්. ඔවුන් මට උදව් කළත් කෝපය, ඔවුන් ද සූක්ෂ්ම ලෙස මට පවසන්නේ මම සෑම විටම නිවැරදි බවත්, ඒ මිනිසුන් නරක බවත් ය. නමුත් ඔබ Chenrezig සමඟ එය කරන විට, ඔබ එකම දේ පවසන විට, "මට ඇත්තටම පිස්සු වගේ", ඔබට එතන ඉඳගෙන Chenrezig ගේ හෝ වෙනත් කෙනෙකුට දිගටම දොස් පවරන්න බැහැ. බුද්ධගේ පැමිණීම. ඒක හරියන්නෙ නෑ. නැතහොත් ඔබ සෑහීමකට පත් නොවන විට, ඔබට ඔබේ වස්තුව නොලැබේ ඇමුණුමක්, "මට මේක ඕනේ, මට මේක ඕනේ.. මට මේක තේරෙන්නේ නෑ.... මම ඒකට ගොඩක් බැඳිලා ඉන්නේ….” ටික කාලෙකට පස්සේ ඔයාට ඒක දිගටම කියන්න බෑ වගේ බුද්ධ. මක්නිසාද යත්, ඔබ සැබවින්ම පරිකල්පනය කරන්නේ නම්, ඔබේ ව්‍යවහාරයේ දී, මෙම සංවාදය සිදු කිරීම බුද්ධ, ඔබ සිතන්නේ බුද්ධයන්න යන්නේ, "ඔහ්, මම ඔබේ වස්තුව ඔබට එවන්නම් ඇමුණුමක්, ඔබව සතුටු කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි.” එය අමතක කරන්න. එම බුද්ධඒක කරන්න යන්නේ නැහැ. එම බුද්ධගේ කියන්න යන්නේ, “ඔබට සතුටින් සිටීමට අවශ්‍යද? මම ඔබට යන්න දෙන්න උදව් කරන්නම් ඇමුණුමක්.” මන්දයත් ඇමුණුමක් ගැටලුව මිස වස්තුව නොවේ.

ඔබේ භාවිතා කිරීම ගුරු යෝගය පුහුණුවීම, ඔබේ දෘශ්‍යකරණය, මේ දෙකටම ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට එක් හොඳ ක්‍රමයකි ඇමුණුමක්, සහ විශේෂයෙන්ම කෝපය සහ ඊර්ෂ්යාව.

සමඟ ඇමුණුමක් විශේෂයෙන්ම, හැඟීමේ අනිත්‍යතාවය සහ වස්තුවේම අනිත්‍යතාවය ගැන සිතීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්, මින්ට් චොකලට් චිප් අයිස්ක්‍රීම් අනිත්‍යයි, එය තත්පර 30 කින් නැති වී යයි, මට එය අවශ්‍යයි. අනිත්‍ය ගැන අපේ අවබෝධය සමහර වෙලාවට වැඩ කරන්නේ නැහැ. එය ප්රමාණවත් තරම් ශක්තිමත් නොවේ. අපි ඇත්තටම හිතන්න ඕන. ඒකයි මම හිතන්නේ එකේ අවාසි ගැන හිතන්න ඇමුණුමක් බොහෝ විට හොඳින් ක්රියා කරයි.

මම දකින තවත් දෙයක් ඉතා ඵලදායී වේ ඇමුණුමක්- අනිත්‍ය ගැන සිතීම එතරම් හොඳින් ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ - මම ප්‍රශංසාවට සහ කීර්තියට ඇලුම් කරන විට. මොකද මම හිතුවොත් ඒක අනිත්‍යයි කියලා, ඔව් අනිත්‍ය තමයි ඒත් මට තව තව ඕන, ඊට වඩා දේවල් පස්සේ ලැබෙයි. හරි, මට දැන් ඇති, නමුත් මම පසුව ලබා ගන්නම්. හැබැයි මේක අනිත් එක කරනකොට මට තේරෙනවා ඒක ගොඩක් හොදට වැඩ කරනවා කියලා. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනිත්‍ය ගැන සිතීම ඔබට හොඳින් ක්‍රියාත්මක විය හැකිය, එබැවින් ඒ සම්බන්ධයෙන් මා පවසන දේට ඇහුම්කන් නොදෙන්න. ඔබට හොඳින් වැඩ කරන දේ බලන්න. ඒත් සමහර වෙලාවට මම කරන්නේ මම හිතාගෙන ඉන්නේ මම කියන දේ ලැබෙනවා කියලා තණ්හාවයි, ඊට පස්සේ මම කියනවා, "දැන් මොකද?" මෙන්න මම, අපූරු පුද්ගලයා, මේ අපූරු පුද්ගලයා සමඟ, වෙරළේ වැතිර, ඔවුන් මට ඉහළට, පහළට සහ හරස් අතට ප්‍රශංසා කරයි, සෑම දෙයක්ම පුදුම සහගතයි, ඔවුන් මට ටිකක් ආදරෙයි, ඔවුන් කවදාවත් මාව දාලා යන්නේ නැහැ …. හා දැන් මොකක්ද? එසේත් නැතිනම්, “අවසානයේදී මට මගේ පරමාදර්ශී රැකියාව ලැබුණි, වැඩි උත්සාහයකින් තොරව මම ගොඩේ පහළ සිට ගොඩේ ඉහළට ගියෙමි, මට සැබවින්ම අවශ්‍ය තනතුර මට ලැබුණි, සහ මම කෙතරම් දක්ෂ දැයි කවුරුත් දනිති, සහ මම මෙම අපූරු කාර්යය කිරීමට සහ සැබවින්ම දායක වීමට හැකියාව ඇති අතර, මට සමාජයෙන් බොහෝ පැසසුම් ලැබේ.. දැන් කුමක් ද?" දැන් මට මා ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති වේවිද? මේක මගේ ඇඟේ සීතල වතුර වගෙයි මට පේන්නේ ඇමුණුමක් ප්රශංසාවට හා කීර්තියට. ඔව්, ඔබට ඒ සියල්ල ලැබුණා, ඉතින් මොකක්ද? ඉතින් කුමක් ද? එය ඔබ වෙනුවෙන් කරන්නේ කුමක්ද? ශුන්ය.

මට ඒ සියලු ප්‍රශංසාව සහ ආදරය සහ අගය අවශ්‍ය නම්, එය පිටතින් පැමිණීම ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රධාන ගැටලුවට ප්‍රතිරෝධයක් නොදක්වයි, එය මගේ ස්වයං-පිළිගැනීමේ ඌනතාවයයි. මගේ ස්වයං-පිළිගැනීමේ අඩුව සමඟ කටයුතු කරන තුරු, ඒ සියල්ල බැන්ඩේඩ් වැනි ය.

එය කෙසේ දැයි ඔබ දන්නවා, ඔබට ප්‍රශංසාව සහ ඔබේ කීර්තිය ලැබේ, ඔබගෙන් එක් කොටසක් [එය වාදනය කරමින්] සිටින අතර අනෙක් කොටස, “මම ඇත්තටම කැමති කවුදැයි ඔවුන් සොයා නොගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.” [සිනා] නැත්නම්, "අහ්, සමහර විට කවුරුහරි මට වඩා හොඳ වෙන්න පුළුවන්, එතකොට මට බය හිතෙනවා."

මම හිතන්නේ, ප්‍රශංසාව සහ කීර්තිය සමඟ, ඔබ එය ලබා ගැනීමෙන් පසුව එන දේ ගැන සිතන්න. හරියට ඔයාට ආදරේ කරපු කෙනා ආදරයෙන් මිදෙනවා වගේ. ඔබට ප්‍රශංසා කළ පුද්ගලයා වැරදි තෝරා ගැනීමට පටන් ගනී. මොකද ඒක එහෙමයි නේද? කිසිවෙක් නිරන්තරයෙන් අපව වර්ණනා කරන්නේ නැත. ඉතින් ඊට පස්සේ එන දේ ගැන ඔබ සිතන්න. එවිට ඔබ ඇත්තටම දකිනවා, "අනේ, මම වැඩි වැඩියෙන් බැඳී සිටින තරමට එය වේදනාව සඳහා එක් විශාල සැකසුමකි. එක ලොකු සෙටප් එකක්. එය ඉතා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වන බව මට පෙනේ, විශේෂයෙන් ප්‍රශංසාව සහ ඇමුණුමක්, "මට කියන්න මම කොච්චර අපූරුද කියලා."

ඒක හොඳ විෂ නාශකයක්. එය සමඟ වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. එතකොටත් අනිත්‍ය විතරයි. විශේෂයෙන් එය භෞතික වස්තුවක් සමඟ නම්, එහි වාඩි වන්න. ඔබේ චොක්ලට් හෝ ඔබ සම්බන්ධ කර ඇති ඕනෑම දෙයක් ගන්න, තෙල් සහිත බැදපු ආහාර, එය සපා කෑම දෙස බලා සිටින්න, සහ මෙහි සතුටක් කොහිද? හා නිකන් බලන්න. එය කුමක් වුවත් හපන විට දැනෙන හැඟීම සහ එය කෙබඳුදැයි ඔබට සිතාගත හැකිය. එය ඉතා සෙමින් කරන්න. එසේත් නැතිනම් ඔබ සම්බන්ධ කර ඇති සැබෑ දේ ගෙන එය ඉතා සෙමින් අනුභව කරන්න. ඔබ එය කරන විට එය පුදුම සහගතය, අඩුම තරමින් මම එය කරන විට, මගේ කෑම රස නැති බව මට වැටහෙනවා. මොකද සාමාන්‍යයෙන් ඇමුණුමක් එය අවශ්‍ය තරම් වේ, නමුත් මම එය ඇත්තෙන්ම අනුභව කළ පසු මම රසය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරමි. එතන ඉඳගෙන රසය ගැන අවධානය යොමු කරන්න සිදුවීම හරිම නීරස නිසා මම වෙන දෙයක් ගැන අවධානය යොමු කරනවා. එය ආහාර සමඟ ක්‍රියා කරන ආකාරය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, ඔබ සිතන්නේ නැද්ද? එතන ඉඳගෙන බොහොම හෙමිහිට හැම දෙයක්ම කන්න වුණොත් හරිම කම්මැලියි. නමුත් ඇමුණුමක් එය ලබා ගැනීමට, මෙය දිලිසෙන සතුටක්. නමුත් ඔබ එය ඇති විට එය එතරම් හොඳ නැත. එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ ඉතා කාර්යබහුල වන්නේ, “එය අවසන් වනු ඇත, අනෙක් සියල්ලන්ම එය අනුභව කිරීමට පෙර මම ආපසු ගොස් තත්පර ලබා ගන්නේ කෙසේද?” සිත සැහැල්ලුවක් නැති තරම්ය.

ඒ දේවල් ටිකක් උත්සාහ කරලා බලන්න ඒක වැඩද කියලා.