කරුණාව, ආදරය සහ දයානුකම්පාව ආපසු ගෙවීම

• සෑම දෙමව්පියෙකුම තම දරුවන් රැකබලා ගන්නා ආකාරය ගැන සිතීම
• කරුණාව ආපසු ගෙවීමේ ස්වයංක්‍රීය ආශාව
• අර්ථය හද උණුසුම් කරන ආදරය
• අනුකම්පාවේ වැදගත්කම

Kadam Masters ගේ ප්‍රඥාව: කරුණු හතක් හේතුව සහ ඵලය, 2 කොටස (බාගත)

අපගේ දියුණුව කරා යන ගමන දිගටම කරගෙන යාමට බෝධිචිත්ත, පෙර ආත්ම වලදී සියලු සංවේදී සත්වයන් අපගේ දෙමාපියන් බව සලකා ඔවුන්ගේ කරුණාව ආවර්ජනය කිරීම. ඔබේ වර්තමාන ජීවිතයේ දෙමාපියන්ගේ කරුණාව ගැන ඔබ මෙනෙහි කරන විට, ඔබට සිතෙන්නේ පෙර ආත්මවල මගේ දෙමාපියන් වූ මේ අනෙකුත් සියලු සත්වයන් ද ඒ ආකාරයෙන්ම කරුණාවන්ත වූ බවයි. ඔබ මේ ජීවිතයේ දෙමාපියන් සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවයට පමණක් ඇලී නොසිටි නමුත් ඔබ එය සාමාන්‍යකරණය කරයි. ඔබ මේ ජීවිතයේ ඔබේ දෙමාපියන් ආදර්ශයට ගන්න. නමුත් ඔබට ස්වභාවධර්මය දෙස බලා දෙමාපියන් තම පැටවුන් රැකබලා ගන්නා ආකාරය දැක ගත හැකිය.

ඔබගෙන් සමහරෙක් ක්ලවුඩ් මවුන්ටන් හි සිටියහ. අම්මා මොනරාට බිත්තර කිහිපයක් තිබී ඒවා පැටවුන් බිහි වූ වසරේ ඔබගෙන් කවුරුන් හෝ සිටියේ කොහේද? ඇය ඉතා උනන්දුවෙන්, බොහෝ ආදරයෙන් එම බිත්තර මත වාඩි වී සිටියාය, අවසානයේ ඔවුන් පැටවුන් බිහි වූ අතර ඇය වටේට මේ කුඩා මොනරු පැටවුන් සිටියාය. ඇය ඔවුන්ට කෑම ටිකක් ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි පෙක්ට් කරන ආකාරය කියා දෙනවා. ධ්‍යානලාභීන්ට ඝෝෂා කරන ආකාරය සහ බාධා කරන ආකාරය ඇයට ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය යැයි මම නොසිතමි. ඔවුන් එය ඉබේම ලබා ගත්තා. නමුත් ඔවුන් ඉතා හුරතල් විය.

සවස් වරුවේ ඇය ඒවා සියල්ලම එකතු කරන ආකාරය නැරඹීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. ඒවගේම එයාලා හැම එකාම තමන්ගෙ දේවල් කරගෙන ඇවිදිනවා. එවිට ඇය ඔවුන් උණුසුම්ව තබා ගැනීමට ඔවුන් මත වාඩි විය. ඇය ස්වභාවිකවම ඔවුන්ව මෙතරම් හොඳින් රැකබලා ගත් ආකාරය නැරඹීමට පමණි.

මම කෝපනේ ඉන්නකොට මේ බල්ලා හිටියා සාෂා කියලා. ඇගේ පිටුපස කකුල් දෙකට කුමක් වීදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඇයට පිටුපස කකුල් වලින් ඇවිදීමට නොහැකි විය. සමහර විට ඇය යම් දෙයකින් පහර වැදී ඇත. ඒ වගේම ඇගේ හිස මත පණුවන් වැඩුණු තුවාල තිබුණා. ඒ වගේම ඇයට බලු පැටව් පැටවුන් හිටියා. ඒ වගේම ඇගේ පැටවුන් පැටවුන් රැකබලා ගන්නා ආකාරය ඇයව බලා සිටීම පුදුම සහගතයි. ඇය විවිධ කුස්සියට ගොස් ඉතිරි වූ ඕනෑම දෙයක් ලබා ගැනීමට ඇදී ගිය අතර පසුව ඇගේ බලු පැටවුන්ට කිරි දුන්නාය. හරි ම විස්මයජනකයි.

මට මතකයි පොඩි කාලෙ අපේ පූස් පැටියට පූස් පැටව් හිටියා, අම්ම පූසා උන්ව බලාගන්න හැටි බලන්න.

ස්වභාවධර්මයේ වටපිට බැලීම සඳහා, මිනිසුන් තම පැටවුන් රැකබලා ගන්නා ආකාරය ඔබ දකින ආකාරය දෙස බලන්න, සහ සෑම විටම එය නැවත පවසන අතර සිතන්න, "මා තිරිසනෙකු ලෙස ඉපදුණු විට ඔවුන්ද මා රැකබලා ගත්තේ එලෙසම ය. මම මිනිසෙක් වෙලා ඉපදුනාම හැමදාම මේ කරුණාව, මාව ආරක්ෂා කරනවා, කරන විදිය පෙන්නනවා, හොඳ ජීවිතයක් ගත කරන්න මම ඉගෙන ගන්න ඕන දේවල්.”

අපි මේ ගැන ගැඹුරින් මෙනෙහි කරන විට සහ මේ සියලු කරුණාවේ ප්‍රතිග්‍රාහකයා අප බව ඇත්ත වශයෙන්ම හැඟෙන විට, උත්සාහයකින් තොරව කරුණාව ආපසු ගෙවීමට අවශ්‍ය හැඟීමක් ඇති වන බව ඔවුන් පවසයි. ඒ තුන්වන පියවරයි.

ඒ වගේම තේරුමක් තියෙනවා නේද? අපට ඇත්තටම දැනෙන විට, සහ වටපිට බලන විට, “අනේ, මට බොහෝ දේ ලැබුණා” වැනි, “මට ආපසු දීමට අවශ්‍යයි, මට ඒ සියල්ලන්ටම ආදරය, සෙනෙහස සහ කෘතඥතාව දැක්වීමට අවශ්‍යයි” යැයි පැවසීමට වැඩි යමක් අවශ්‍ය නොවේ. එය මට පෙන්වූ ජීවීන්. ”

නැවතත්, කාරණය නම්, මෙය මේ ජීවිතයේ දෙමාපියන්ට පමණක් නොව, සියලුම සංවේදී ජීවීන් වෙතට යන බව මතක තබා ගැනීමයි. මක්නිසාද යත් අපි එය මේ ජීවිතයේ දෙමාපියන් දෙසට පමණක් තබා ගතහොත් එය සමහර විට එය බවට පත් විය හැකිය ඇමුණුමක් සහ ඇලවීම, අපි ඇත්තටම ධර්ම අර්ථයෙන් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්ය ආදරය හා කෘතඥතාවයට වඩා. එය සෑම කෙනෙකුටම යන බව මතක තබා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

එය සෑම කෙනෙකුටම අදාළ කර ගැනීමේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ මිතුරන් සහ ඔබ කැමති අය ඔබේ දෙමාපියන් යැයි සිතීම පහසුය, නමුත් පසුව සිතන්නේ මකුළුවන් සහ ඉන්ධන පිරවුම්හල් සේවකයා සහ මේ සියලු වෙනස් පුද්ගලයින් - ආගන්තුකයන් හෝ ජීවීන් ය. විවිධ ක්ෂේත්‍ර - අපගේ දෙමාපියන් වී ඇත. ඒක තව ටිකක් දිගයි.

එතකොට ඇත්තම දේ.... මම කියන්න යන දේ ඔබ දන්නවා. මම ඉස්සර කිව්වේ ජෝර්ජ් ඩබ්ලිව් කියලා නේද? එයා ඉස්සර මගේ අම්මා කියලා හිතන්න. ඔහුව ආදේශ කර ඇත, ඒ නිසා ඔවුන් මට කියනවා. DT විසිනි. කවුද අපිට DT දෙන්නේ. [සිනා] ඔහු අපගේ මව වූ බවත්, අපට කරුණාවන්ත වූ බවත්, ආචාරශීලී විය යුතු ආකාරය සහ අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සුහදව කටයුතු කරන ආකාරය අපට ඉගැන්වූ බවත්ය. මිනිසුන් යම් ආකාරයක සංයුක්ත පෞරුෂයක් නොවේ. DT දෙකක් පමණක් නොවේ. ඒවායේ ආරම්භයක් නැති ජීවිත කාලයන් අනන්තයි. ඔබට විවිධ අවස්ථා වලදී විවිධ ජීවීන්, විවිධ "සාමාන්‍ය 'මම' මුණගැසෙන අතර ඔවුන් සමඟ විවිධ සබඳතා පවත්වයි. ඒ නිසා ඒ වගේ උත්පාදනය කිරීම වැදගත්.

එතැන් සිට ඊළඟ පියවර ඔවුන් හඳුන්වන්නේ "හද උණුසුම් කරන ආදරය". හද උණුසුම් කරන ආදරය සාමාන්‍ය ආදරයට වඩා ටිකක් වෙනස්. නිත්‍ය ආදරය යනු යමෙකුට සතුටක් ලැබීමට අවශ්‍ය වීම සහ සතුටට හේතු වේ. හද උණුසුම් කරන ආදරය ඔවුන් ආදරය කරන අය ලෙස දැකීම සහ ඔවුන්ට සතුට සහ සතුටට හේතු අවශ්‍ය කිරීමයි. යමෙකු ආදරණීය හෝ අපගේ සෙනෙහසට සුදුස්සෙකු බව සැබවින්ම දැකීමට ඔබ වගා කළ යුතු එක්තරා ආකාරයක ආදරයකි. හිතවත්. ඇත්තෙන්ම එය දැකීමට, ඔවුන් සුදුස්සන් බව, ඔවුන් හොඳ ප්රාර්ථනා කිරීමට සුදුසු කෙනෙක්.

ආදරය යනු ඔවුන් ගුවන් විදුලියේ ගායනා කරන දෙයක් නොවන බව මතක තබා ගන්න, "මට ඔබ නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක, ඔබ මගේ ජීවිතයේ කොටසක් නොවන්නේ නම් මම මැරෙන්නෙමි...." ඒ කෙනා නැතුව අනිත් හැමෝම හොදින්. ඒක එහෙම එකක් නෙවෙයි. මිනිසුන් සිටින නිසා ආදරය ලැබීමට සුදුසු අය ලෙස සැබවින්ම දැකීමත්, අපගේ පෙර ජීවිත කාලය තුළ යම් අවස්ථාවක දී හෝ ඔවුන් අපට ඉතා කාරුණික වූ නිසාත් ය.

එය යම් ආකාරයක සමීප බවක් සහ හුරුපුරුදු බවක් ගෙන එයි. සාමාන්‍යයෙන් අපි දැක්කාම මේ වගේ (අත් දිග), විශේෂයෙන්ම නාඳුනන අය, විශේෂයෙන්ම මේ රටේ හැමෝම දත්මිටි ගාලා සන්නද්ධ වෙලා දැන් ලෝකය වෙමින් පවතින ආකාරය. එය (ඉවතට තල්ලු කිරීම) වැනි ය. ආයුධ සන්නද්ධව සිටින මිනිසුන්ට අනෙක් සියල්ලන්ම ත්‍රස්තවාදියෙකු වනු ඇතැයි සැක කරයි. අනික තුවක්කු අරන් යන මිනිස්සු හිතනවද කියලා අවි ආයුධ නැති අපිට සැකයි. කව්ද දන්නේ ඔවුන්ව අවුල් කළ හැක්කේ කුමක්ද කියා. මොකද ඔයාට මිනිස්සු මරන මිනිස්සු ඉන්නවා... එක මිනිහෙක් චිත්‍රපට ශාලාවකදී කාට හරි වෙඩි තිබ්බා. යම් පුද්ගලයෙක්... ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ රඟහලේ චිත්‍රපටය නරඹමින් සිටියහ. ඔහුගේ කුඩා දැරිය අසනීපයෙන් සිටින නිසා ඔහු කෙටි පණිවුඩයක් හෝ ගෙදරට කතා කළේ ඇය හොඳින් සිටින බව සහතික කර ගැනීමටය. ඔහුගේ පිටුපසින් සිටි පුද්ගලයා පැවසුවේ, “ඔය අකුරු ක්‍රියා විරහිත කරන්න, එම දුරකථනය ක්‍රියා විරහිත කරන්න, එසේ නොකරන්න.” ඔහු හැරී, හෝ පුද්ගලයා සමඟ කතා කිරීමට නැගී සිටි අතර, එම පුද්ගලයා ඔහුට වෙඩි තැබුවේය. ඉතින් අපි වගේ තුවක්කු අතේ නොගහන අය තුවක්කු අරන් යන මිනිස්සුන්ට බයයි. ඇත්තම කියන්න මම ත්‍රස්තවාදීන්ට වඩා ඔවුන්ට බයයි.

මට දැනගන්නට ලැබෙන්නේ මිනිසුන් මෙතරම් සැක සහිත අපේ සමාජය තුළ, අපගේ මුළු ජීවිතයම සැක සහිත සහ වෙනත් සංවේදී ජීවීන් සමඟ ආරක්ෂා වීමට අපට අවශ්‍ය නැත. ඒක ජීවත් වෙන්න විදිහක් නෑ. මා සිතන ආකාරයට, ඔබ වෙඩි තැබීමට යන්නේ නම්, ඔබට අවම වශයෙන් පුද්ගලයා කෙරෙහි කරුණාවන්ත ආකල්පයක් තිබිය හැකිය. මන්ද සැක සහිත වීම නොවේ... සැකයේ ආකල්පය ඔබව කිසිවකින් ආරක්ෂා නොකරයි. එය ඔබව අසතුටට හා දුක්ඛිත තත්ත්වයට පත් කරයි. අපට අන් අය සමඟ සමීප හැඟීමක් ඇති කර ගත හැකි නම්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සියලු විරසක භාවය කපා හැරේ, සහ සෑම දෙයක්ම ගෝලීයකරණය වී ඇති අතර, මම කෙසේ ගැලපෙන්නේද, සහ මම කිසිවෙකු නොදනිමි, කෙසේ වෙතත් මේ අය කවුරුන්ද යන්න…. මිනිසුන් පටු කණ්ඩායම්වලට දමා ඔවුන් රටට අවශ්‍ය නැත, එසේත් නැතිනම් වෙනත් ඕනෑම දෙයක් ප්‍රකාශ කිරීමේ මේ සියලු අගතියෙන් එය සැබවින්ම ජය ගනී, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම සතුට අවශ්‍ය බව අප තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා නිසා, සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වන්නේ අප මෙන්ම දුක්වලින් නිදහස් වීමටය. කරන්න. කිසිම වෙනසක් නැහැ. ඒ හැමෝම අපිට කරුණාවන්තයි. ඔවුන් නිසැකවම සතුට හා එහි හේතු ලැබීමට සුදුසුයි. ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ කාරුණික ආකල්පය ඔවුන් සුදුසු ය. මෙය දැන් විශේෂයෙන් වැදගත් යැයි මම සිතමි. නැද්ද? ඇත්තටම සමාජයේ වෙන දේවල් ගැන හිතනකොට.

ඊට පස්සේ ප්‍රේමයෙන්, එනම් කරුණු හතෙන් හතරවැන්න, දැන් අපේ සමාජයේ සමානව වැදගත් වන මෛත්‍රිය ඇත. අනුකම්පාව යනු යමෙකු දුක් විඳීමට කැමති වීම සහ දුකට හේතු වේ. ඒ අනුකම්පාව ඇතිව, හිතාමතාම අන් අයට වේදනාවක් ඇති කිරීමට අකමැති වීම කෝපය. ඒක දැක්කම කෝපය සමාජය තුළ සමගිය ඇති කිරීමට යහපතක් සිදු නොවේ. කෝපය අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් පවා යහපතක් සිදු නොවේ. අපට අවශ්‍ය පරිදි මිනිසුන්ට හිරිහැර කළ හැකි නිසා, ඔවුන් අප ගැන බිය විය හැකි නමුත්, එය අපට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ, එනම් සමීප සබඳතා ඇති නොකරයි. මිනිසුන් බොහෝ විට යමෙකුට ඇති බිය යමෙකුට ඇති ගෞරවය සමඟ පටලවා ගනී. එයාලා හිතන්නේ කවුරුහරි මට බය නම් ඒ කියන්නේ එයාලා මට ගරු කරනවා කියලා. නැහැ, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හැඟීම්. මම හිතන්නේ වෙන කවරදාටත් වඩා, අපේ ලෝකයේ, සිදුවෙමින් පවතින දේ සමඟ අනුකම්පාව ඇත්තෙන්ම අවශ්‍ය බවත්, සෑම කෙනෙකුම අනුකම්පාවට සුදුසු බවත්ය.

අපි එයට මුහුණ දෙමු, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව පවසන්නේ සෑම කෙනෙකුම සමාන ලෙස නිර්මාණය කර ඇති නමුත් ඔවුන් සමාන වන්නේ එක් අර්ථයකින් පමණි. අපි දැනටමත් මේ හරහා ගොස් ඇත. ඔබ සුදු ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන්, රෙපරමාදු, වහලුන් හිමි ධනවත් පිරිමියෙක් නම්, ඔබ සැම එක හා සමානයි. නමුත් අනෙක් සියල්ලන්ම එය කපා හරින්නේ නැත. ඒ හැර, ගෞරවය ලැබිය යුතු මනුෂ්‍යයන් යන අර්ථයෙන් සෑම දෙනාම සමාන බව සහ එම ගෞරවය සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වීමට, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම එකම අවස්ථාවන් සමඟ උපත නොලැබෙන බව හඳුනා ගන්න.

අප ඉපදී සිටින බොහෝ තත්වයන් පෙර පැවති තත්වයන් මත රඳා පවතී කර්මය. අපි සමාන අවස්ථා ඇතිව ඉපදී නැත. ඒ වගේම අපිට වඩා අඩු අවස්ථා සහිතව උපත ලබන අය කෙරෙහි යම් අනුකම්පාවක් ඇති කර ගැනීමත්, අපට වඩා වැඩි අවස්ථාවක් ඇතිව උපත ලැබූ නමුත් ඔවුන්ගේ අවස්ථාව වැරදි ලෙස භාවිතා කරන පුද්ගලයින් කෙරෙහි අනුකම්පා කිරීමත්. එහෙමත් නැත්නම් ඒ අවස්ථාව තිබෙන නිසා විවිධ ගැටලු ඇති වෙනවා. ඔබ ධනවත් සහ ප්‍රසිද්ධ කෙනෙකුගේ දරුවෙකු ලෙස උපත ලබන විට ඔබට ඉතා නිහතමානී දෙමව්පියන්ගෙන් උපත ලැබූ කෙනෙකුට වඩා වෙනස් ගැටළු සමූහයක් ඇත.

ඒ නිසා සංසාරයේ සෑම කෙනෙක්ම අභියෝගවලට මුහුණ දෙන බව දකින හදවතක් ඇති කර ගැනීමටත්, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත හා එයට හේතු වූ කරුණු වලින් නිදහස් වේවායි ප්‍රාර්ථනා කිරීම. අපට දැන් මෙය ඇත්තෙන්ම අවශ්‍යයි. අපේ කුෂන් එක උඩ ඉඳගෙන සතුටින් ඉන්න එක හොඳ දාර්ශනික අදහසක් නෙවෙයි. ඒක ඇත්තටම අපි මේ ලෝකෙ එක්ක ගනුදෙනු කරන්න ඕන දෙයක්. සහ උදාහරණයක් පෙන්වීමට, විශේෂයෙන්ම මෙහි සිටින අප වැනි අයට, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි කල්පනා කරන අයට සහ ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීම අවශ්‍ය වන අතර ඔවුන්ට හොඳ ආදර්ශයක් අවශ්‍ය වේ. ඒ නිසා අපි අපේ මනසින් වැඩ කරලා තමයි ඒ දේ ලබාදෙන්න ඕන. ඒක බොරුවට කරලා කරන්න පුළුවන් දෙයක් නෙවෙයි. ඔබට එය ඇත්ත වශයෙන්ම තිබිය යුතුය.