තවත් සරණාගත භාවනා මාතෘකා

• Ngöndro වේ මූලික භාවිතයන් වසර තුනක පසුබැසීමක් සඳහා
• රැකවරණය ගැන මෙනෙහි කිරීම - එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, ඔබට ඒ ගැන හැඟෙන ආකාරය
• අපි බෞද්ධ ලේබලය අලවා ගැනීම

62 මාර්ගයේ අදියර: රැකවරණය භාවනා මාතෘකා (බාගත)

ඔබ සරණාගත ngöndro කරන විට සිතිය යුතු දේවල් ගැන අපි දිගටම කතා කරන්නෙමු. ngöndro ගැන ටිකක්. මේවා මූලික භාවිතයන් වසර තුනක පසුබැසීමක් සඳහා. සමහර විට ඒවා හතරක් හෝ පහක් හෝ නවයක් ලැයිස්තුගත කර ඇත. සරණ යනවා ඉන් එකකි. මේවා මිනිසුන් දිගු පසුබැසීමක් කිරීමට පෙර සම්ප්‍රදායිකව කරන පුරුදු වේ. එය අවශ්යතාවයක් නොවේ, නමුත් මෙය කිරීමට ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. ඔබගේ පරිචය සඳහා සරණ යනවා එදිනෙදා, මන්ද අපි සරණ යන්න අපි අපේ සියල්ල කිරීමට පෙර භාවනා සැසි, ඔබ ගුණ ගැන මේ සියලු විවිධ දේවල් දන්නවා නම් ආභරණ තුනක්, සඳහා හේතු සරණ යනවා, මෙනෙහි කළ යුතු දේවල්, එවිට ඔබ සියලු සරණ ආරම්භයේදී සරණ කියන විට එය ඔබේ පුරුදු වැඩි දියුණු කරයි. මම පුහුණුවීම්වල මෙම එක් අංගයක් තුළ වඩාත් ගැඹුරට යමි; අපි ඉන්නේ කොහෙද සහ අපි මොනවද කරන්නේ කියලා මිනිස්සු පටලවා ගන්නවාට මම කැමති නැහැ.

ඔබ සිටින විට සිතිය යුතු තවත් කරුණු කිහිපයක් සරණ යනවා. ඔබට අපහසුතාවයක් දැනෙන දෙයක් තිබේද? සරණ යනවා? ඔබට කිසියම් සැකයක් තිබේද, එසේ නම්, ඒවා එළිමහනේ ගෙන එන්න, ප්‍රශ්න අසන්න, ඒවා ගවේෂණය කරන්න, සහ ඒවා විසඳා ගන්න. බුදුදහම යනු විමර්ශනයකින් තොරව ඇදහිල්ලක් නොවේ, එබැවින් ඔබේ සැකයන් පුරවාගෙන “අනේ මට ඒවා තිබීම නරකයි” යැයි නොකියන්න. ඔවුන් දෙස බලා ඒවාට පිළිතුරු ලබා ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැක සහිත සහ සැක කිරීම සඳහා සැක සහිත සහ සැක කරන මෙබඳු සිතක් තිබේ නම්, ඔබට බාධා කරන මෙම සිත සැකයක් නැත ඔබ යම් දෙයක් ගැන ඉතා පැහැදිලිව සිතුවත්, ඔබට පැහැදිලි ප්‍රතිචාරයක් සහ අවබෝධයක් ඇතත්, නමුත් මනස කැමති වන්නේ “නියා, නියා, නියා, නියා...” එහෙම වුනොත් ඒ වගේ දෙයක් එක්ක. සැකයක් නැත, ඔබේ මනස එයින් ඉවතට හරවා එයට හේතු සිහිපත් කරන්න සැකයක් නැත වලංගු නොවේ. ඒ වගේ සැකයක් නැත එයට කිසිම දෙයකට සවන් දීමට අවශ්‍ය නැති නිසා ඔබට වැඩි ශක්තියක් දීමට අවශ්‍ය නැත. එයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ මානසික සාමයට බාධා කිරීමයි. නමුත් අව්‍යාජ ප්‍රශ්න, අනිවාර්යයෙන්ම ඒ ගැන කුතුහලයෙන් යුතුව අසන්න.

ඔබ කුඩා කාලයේ ඉගැන්වූ ආගම සහ ආගමික සාරධර්ම ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද සහ ඔබේ ආගමික හැදී වැඩීම ගැනද සිතන්න? ඔබට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද? සරණ වස්තුව එසේ නම්, එය ඔබගේ අලුත් බවට වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? සරණ වස්තුව දැන්? ඔබ හැදී වැඩුණු ඔබේ ආගම ගැන, අලුතින් බුදු දහම වැළඳගත් ඔබට යම් අපහසුතාවයක් ඇත්නම්, සෑම ආගමකම හොඳ සාරධර්ම ඇති බැවින් ආපසු ගොස් එය සමඟ සමාදාන වන්න. ඔබ විය හැක සරණ යනවා in බුද්ධ, ධර්ම, සහ සං ha යා, හැබැයි අනිත් ආගම් ගැන මේ නිෂේධාත්මක හැඟීමෙන් ඒක කරන්න එපා. ඔබ විශ්වාස නොකරන බව ඔබ තීරණය කර ඇති වෙනත් ආගම්වල සමහර මූලධර්ම තිබුණද ඔබ හැදී වැඩුණු සාරධර්ම අගය කරමින් එය කරන්න, ඔබට එම මූලධර්ම විශ්වාස කළ නොහැක, එබැවින් ඔබ එය අනුගමනය නොකිරීමට තීරණය කර ඇත. ආගම, නමුත් ඔබට නිෂේධාත්මක හෝ කෝපාවිෂ්ට ආකල්පයක් තිබීම අවශ්‍ය නොවේ - එය එහි කාරණයයි.

ඔබ බෞද්ධයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට සහ ඔබේ බෞද්ධ පිළිවෙත ගැන මිනිසුන්ට කතා කිරීමට ඔබට පහසුවක් දැනෙනවාද යන්න ගැනද සිතන්න. මම මේ දැන් ගිය සම්මන්ත්‍රණයට තමන් බෞද්ධ යැයි කීමට අකමැති පිරිසක් සිටීම පුදුම සහගතය. "මම බුද්ධාගම අදහනවා, මම බුද්ධාගම ඉගෙන ගන්නවා" හෝ "මම බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයකට යනවා" යැයි කීමට ඔවුන් කැමති නමුත් "මම බෞද්ධයෙක්" යැයි කීමට ඔවුන් කැමති නැත. මෙය විවිධ හේතු නිසා පැමිණිය හැකිය. එහි කොටසක් වන්නේ සමහර අය ආයතනික ආගමෙන් පෝෂණය වී ඇති අතර ඔවුන් සිතන්නේ ඕනෑම “ist” හෝ “ism” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ ආයතනයක කොටසක් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප බෞද්ධ යැයි කී විට, එයින් අදහස් වන්නේ අප අනුගමනය කරන බවයි බුද්ධගේ ඉගැන්වීම්. අපි පල්ලියකට හෝ සමාජ ශාලාවකට සම්බන්ධ වීමට හෝ යම් කැටෙක්ස්වාදයක් හෝ එවැනි දෙයක් අල්ලාගෙන සිටිය යුතු නැත. ඔබ තුළම බලන්න, ඔබේ සුවපහසු මට්ටම කුමක්ද සහ "මම බෞද්ධයෙක්" යැයි පැවසීමෙන් යම් අපහසුතාවයක් ඇත්නම් හෝ ඔබ වැසිකිලි බෞද්ධයෙක් නම්, ඔබ බෞද්ධයෙකු බව කිසිවෙකු දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. එවිට ඔබව විනිශ්චය කළ හැකිය, එය ගවේෂණය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අපි මෙතරම් රහසිගතව සිටින්නේ ඇයි, අපට මෙතරම් අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ ඇයි? අප සිටින දේ සමඟ සැපපහසු නොවන්නේ මන්ද? එය ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම් වලින් එකක් වන අතර අනෙක් අය එය නොදන්නේ නම් එය ඉගෙන ගැනීමට කාලයයි.

කරන්නේ කෙසේදැයි මෙනෙහි කරන්න සරණ යනවා එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔබේ ආකල්ප සහ හැසිරීම වෙනස් කරන්නද? එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පුහුණු කිරීමට පෙලඹෙන්නේ කෙසේද, මන්ද අප විට සරණ යන්න, එය අපගේ මනස යම් පුරුද්දකට, යම් ජීවන රටාවකට යොමු කරයි. එය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ ඔබට එය භාවිතා කළ හැකි ආකාරය ගැන සැබවින්ම සිතන්න.

ඔබේ රැකවරණය ගැඹුරු කරගන්නේ කෙසේද කියාත් මෙනෙහි කරන්න. සරණ යන හේතු සහ ගුණ ගැන සිතා බැලීමට මෙහි ආපසු යන්න ආභරණ තුනක්, යනාදී වශයෙන්. ඔබේ රැකවරණය ගැඹුරු කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතන්න, එවිට අපි සරණ ගැන සිතීමට වෙනත් දේවල් සමඟ ඉදිරියට යන්නෙමු.

ඕනෑම ආකාරයක බෞද්ධ සම්මන්ත්‍රණයකින් මම ආපසු එන ඕනෑම වේලාවක, මගේ විශ්වාසය බව මම පැවසිය යුතුය බුද්ධධර්මය-තුළ බුද්ධ, ධර්ම, සහ සං ha යා- වැඩි වී ඇත. පිළිබඳ මගේ ප්‍රශංසාව බුද්ධ විවිධ ක්‍රම උගන්වන දක්ෂ ගුරුවරයෙකු ලෙස මා පුරුදු කරන විශේෂිත සම්ප්‍රදාය කෙරෙහි මගේ විශ්වාසය ද වැඩි වේ.