සංවේදී ජීවීන් දෘශ්‍යමාන කිරීම

• සරණාගත ක්ෂේත්‍රය, අප වටා සිටින සංවේදී ජීවීන් පිළිබඳ අඛණ්ඩ පැහැදිලි කිරීමක්
• ඔබ සමඟ නොගැලපෙන පුද්ගලයින් ඔබ සහ ඔවුන් අතර සිටින බැවින් ඔබට නොසලකා හැරිය නොහැක බුද්ධ දෘශ්‍යකරණයේදී
• මහායාන සරණට හේතුවක් ලෙස මෛත්‍රිය ඇතුළත් වන්නේ ඇයි?

56 මාර්ගයේ අදියර: දෘශ්‍යකරණ සංවේදී ජීවීන් (බාගත)

අපි දෘශ්‍යකරණය ගැන කතා කර ඇති අතර අපි දෘශ්‍යකරණය සම්පූර්ණ කළෙමු ගුරු, බුදුරදුන්, සද්ධර්මය සහ සං ha යා. දැන්, අප වටා, එය මෙසේ කියයි:

සංසාරයේ නොයෙකුත් දුෂ්කරතාවලින් හා දුක්වලින් පීඩාවට පත් වූ සය ලෝක සත්වයෝ මා වටා රැස්ව සිටිති. මෙවැනි නිරන්තර පුනරාවර්තන ගැටළු හමුවේ, අපි ආරක්ෂාව සහ මගපෙන්වීම අපේක්ෂා කරමු ආත්මික උපදේශකයන් සහ ආභරණ තුනක්.

මා මෙහි වාඩි වී සිටින විට අපි එය දෘශ්‍යමාන කරමු ආභරණ තුනක්. එහිදී, මගේ වම් පැත්තේ, මගේ මව; මගේ දකුණු පැත්තේ, මගේ තාත්තා. මා වටා සිටින අනෙකුත් සියලුම සංවේදී ජීවීන් - මිනිස් ස්වරූපයෙන් - සහ මා කැමති නැති, මා බිය වන, මා කෝපයට පත් වූ, මට මිදීමට අවශ්‍ය අය, සියල්ලෝම ඉදිරියෙහි වාඩි වී සිටිති. මට. ඒ වගේම අපි හැමෝම මුහුණ දෙනවා බුද්ධ, ධර්ම, සං ha යා එක්ව.

මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔබ සමඟ නොගැලපෙන පුද්ගලයින් නොසලකා හැරිය හැකි ක්‍රමයක් නොමැති බවයි, මන්ද ඔවුන් ඔබ සහ සරණාගත ක්ෂේත්‍රය අතර වාඩි වී සිටින බැවිනි! ඔබ ඔවුන් දෙස බැලිය යුතුයි. ඔබට ඒවා නොසලකා හැරිය නොහැක, ඔබට ඒවා අත්හැරිය නොහැක. අපි හැමෝම මුහුණ දෙනවා බුද්ධ, ධර්ම, සං ha යා අපි සියලු දෙනාම එකම තත්වයක සිටින නිසා - අපි සියලු දුක්ඛ වර්ග තුනෙන් පීඩා විඳිමු: වේදනාවේ දුක්ඛ, වෙනස් වීමේ දුක්ඛ, සහ පසුව පැතිරී ඇති දුක්ඛිත දුක්ඛ. අපි හැමෝම ඒවාට යටත් වෙනවා. ඔබට සමස්තයක් ඇතුළත් කළ හැකිය භාවනා ඔබට අවශ්‍ය නම් සංසාරයේ ස්වභාවය ගැන මෙතනින්.

අපි අනිත් හැමෝම එක්ක ඉන්නවා. පළමු ආර්ය සත්‍ය දෙකෙන් සෑම දෙනාම එකසේ පීඩාවට පත් වී ඇති අතර අපි සියල්ලෝම සරණ යමු. ආභරණ තුනක් එක්ව. එය අප උසස් හා උදාර ලෙස සහ අප සමඟ සෙසු ස්ලොබ් වලට නායකත්වය දෙන බවක් නොවේ. මෙහි අනුකම්පාවට හේතුවක් නැත. ඉදිරියේ අසුන් ගැනීමේ වරප්‍රසාදය අපට ඇත ආභරණ තුනක් සහ අනෙක් සියල්ලන්ම ඇතුළු කිරීමට සරණ යනවා.

ඒක හරි ලස්සනයි භාවනා ඔබ මෙය කරන විට. මම මේ කියන්නේ ඔබ එය දකින විට සරණ යන්න එය ඔබ කැමති නැති සියලුම සංවේදී ජීවීන්ගෙන් සහ ඔවුන් ඔබට ඇති කරන සියලු කරදරවලින් ඔබ පලා යනවා වැනි නොවේ - ඔවුන් ඔබේ සරණ දෘශ්‍යකරණයේ සිටින නිසා. ඔබ ඒවා ඇතුළත් කළ යුතුයි සරණ යනවා. මහායාන සරණාගමනය ගැන කතා කරන විට, සංසාර අනතුර පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සහ ශ්‍රද්ධාව සහ ඔවුන්ගේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්වාසය පමණක් නොව හේතු ගැන කතා කරන්නේ එබැවිනි. ආභරණ තුනක් එයින් අපව මඟ පෙන්වීමට පමණක් නොව, එකම බෝට්ටුවේ සිටින අනෙක් සියල්ලන්ටම අනුකම්පා කිරීමට.

මෙය ඉතා ගැඹුරු විය හැකිය භාවනා ඔබ එය යම් කාලයක් තුළ කරන විට. එය සැබවින්ම අපගේ අතීතයේ බොහෝ තත්වයන් සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමට සහ අපගේ මනස ඉතා දැඩි, නෛසර්ගිකව පවතින අනන්‍යතා ගොඩනඟා ඇති අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ පුද්ගලයින් සමඟ සාමය ඇති කර ගැනීමට උපකාරී වේ. සියල්ලෝම එකම බෝට්ටුවේ සිටින බව දකිමින් අපි මේවා ඉවත් කිරීමට පටන් ගත යුතුය. ඒ අපි වගේම සරණ යන්න- අපි හෙටට පිවිසෙමු - එයින් ලැබෙන ආලෝකය බුද්ධ, ධර්ම, සං ha යා අප සැමට සමානව බැබළෙන අතර අප සියල්ලන්ම පුරවයි, අපව පවිත්‍ර කරයි, අපව ප්‍රබෝධමත් කරයි.