17-1 පදය: පහළ ප්‍රදේශ වලට දොර වැසීම
17-1 පදය: පහළ ප්‍රදේශ වලට දොර වැසීම
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
බෝධිචිත්ත වඩන්න කෙටි ගාථා 
සැප්තැම්බර් 14, 2008 පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවේ කොටසකි 41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා සිට අවතංසක සූත්‍රය (එම මල් සැරසිලි සූත්‍රය).
- පහළ පුනර්භවයට ප්රධාන හේතුව සෘණාත්මක ය කර්මය
- දොර වැසීම යනු දස ශීලය අත්හැර දමා තබා ගැනීමයි , ඈට හොඳින්
41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 17-1 පදය (බාගත)
අපි කතා කළේ “සියලු සත්වයන්ට විමුක්තියේ දොර විවර කරත්වා. මේක තමයි පුරුද්ද බෝධිසත්ව දොරක් අරිනකොට." බාධක ඉවත් කිරීම, සංවේදී ජීවීන්ට යා හැකි මාර්ගය විවෘත කිරීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රධාන මාර්ගය a බුද්ධ or බෝධිසත්ව ඒක කරන්නේ උගන්නන එකෙන් මිසක් වචනාර්ථයෙන් දොරක් ඇරලා නෙවෙයි, මොලේ ඇතුලට රිංගලා නියුරෝන ටිකක් ඇරලා නෙවෙයි, එහෙම නෙවෙයි. ඉගැන්වීම් කළත් ඔවුන් දොර අරිනවා.
ඊට පස්සේ 17 වෙනි එක තමයි:
"සියලු සත්වයන් සඳහා පහත් ආකාරයේ ජීවිතයට දොර වසා දමමි."
ගේ භාවිතාව මෙයයි බෝධිසත්ව දොරක් වැසීමේදී.
දොර විවර කරන විට අපි විමුක්තියේ දොර විවර කරමු. දොර වැසෙන විට, අපි නැවත ඉපදීමට දොර වසා ගනිමු. පහත් නැවත ඉපදීමට දොර වසා ගන්නේ කෙසේද? හොඳයි, පහළ නැවත ඉපදීමට ප්රධාන හේතුව සෘණාත්මක ය කර්මය. ඒ නිසා අපි දස විනාශකාරී ක්‍රියාවන් කරන සෑම අවස්ථාවකම අපි අගුණ ඇති කරනවා කර්මය. එබැවින් එම විනාශකාරී ක්‍රියා දස, ඒවායින් තුනක් භෞතික බැවින් ඒවා ප්‍රාණඝාතය, සොරකම් කිරීම සහ නුවණැති ලිංගික හැසිරීම් ය; ඉන්පසු වාචික, බොරු කීම, අසමගිය ඇති කිරීම, පරුෂ ලෙස කතා කිරීම සහ නිෂ්ඵල කතා හතර; ඉන්පසු මානසික තුනක්, අනුන් සතු දේවලට ආශා කිරීම, ද්වේෂය ඇති කිරීම, අනුන් කෙරෙහි අමනාපකම් ඇති වීම සහ පසුව විකෘති අදහස්.
අපි ඒ දස අකුසලයන් ඇති කරන විට පහළ නැවත ඉපදීමට දොර විවර කරනවා. ඒ නිසා අපි එහෙම කරන්න කැමති නැහැ. දොර වැසීම යනු එම දස දෙනා අතහැර දැමීමයි. ඒ දහය විතරක් නෙවෙයි අපි ඕනම වර්ගයක් ගත්තම , ඈට, ඒවා ප්‍රාතිමෝක්ෂ වේද , ඈට or බෝධිසත්ව , ඈට, තාන්ත්‍රික , ඈට, පසුව ඒවා තබා ගැනීම , ඈට හොඳයි, මක්නිසාද යත්, අපි ඒවා ඉක්මවා ගිය විට, එය පහළ නැවත ඉපදීමට දොර විවර කරයි.
අපි ඊයේ කතා කළා සේම මෙය අප විසින්ම පුරුදු කර ගත යුතුය, අපි අනෙක් සංවේදී ජීවීන් විමුක්තියේ දොරකඩට ගෙන යාමට යන්නේ නම්, අපි අපගේ ප්‍රතිරෝධය සහ කම්මැලිකම සමඟ පස්සට නොගොස් අප තුළම ගමන් කිරීම වඩා හොඳය. සංසාරය ලස්සන කිරීමට, නමුත් විමුක්තිය සඳහා එම දොරටුවෙන් යන්න. ඒ හා සමානව පහළ පුනර්භවයන් සඳහා දොර වසා දමන්න. ඉතින් ඒ කියන්නේ දස අකුසල කර්ම අත්හැරලා, ඊට පස්සේ ඒ පදනමේ ඉඳලා, අපිට හෙට අනිද්දාට ඇතුල් වෙන සත්වයන්ට පහල ඉපදීමේ දොර වැසීම ගැන කතා කරන්න පුළුවන්.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
