ත්‍රිවිධ ශ්‍රද්ධාව ආලෝකමත් කිරීම
තේජාන්විත නාලන්දාවේ ප්‍රවීණයන් දාහත් දෙනාගේ ආයාචනය
ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා 
කියවීමට සහ මෙනෙහි කිරීමට පෙළ 
දෙසැම්බර් 15, 2001 
- දෙවියන්ගේ දෙවියන්, ඉබාගාතේ යන ජීවීන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමේ මෛත්‍රී ආශාවෙන් පැන නැඟී,
ලෝකෝත්තර ආරක්ෂාව, අත්හැරීම සහ අවබෝධය ලබා ඇත,
සහ ඉගැන්වීම මත යැපීම තුළින් සංවේදී ජීවීන් නිදහස් කරයි.
ගුරුවරුන් අතර ජයග්‍රාහකයාණෙනි, සූර්යයාණෙනි, මම ඔබට හිස නමමි. - පුරෝකථනය කළ පරිදි හඳුන්වා දුන් ගෞරවනීය නාගර්ජුන මම සිහිපත් කරමි
එම මධ්‍යමක පද්ධතිය, විශිෂ්ට මාර්ගය, සහ පැහැදිලි කිරීමට දක්ෂ කවුද
අන්තයෙන් තොර, එවැනිත්වයේ අර්ථය, ජයග්‍රාහකයන්ගේ මවගේ අභිප්‍රාය,
රඳා පැවැත්ම පිළිබඳ ගැඹුරු තාර්කික ඉදිරිපත් කිරීම හරහා. - මම සිහියට කැඳවනවා බෝධිසත්ව ආර්යදේව,
ඔහුගේ ප්‍රධාන අධ්‍යාත්මික පුත්‍රයා, අසමසම ලෙස උගත් හා ඉටු කළ,
බෞද්ධ සහ අනෙකුත් දාර්ශනික පද්ධතිවල සාගරය තරණය කළ,
නාගර්ජුනගේ ඉගැන්වීම් දරන සියලු දෙනා අතර තේජාන්විත ඔටුනු පළඳනා කවුද? - මම ගෞරවනීය බුද්ධපාලිතයා සිහිකරමි.
යැපීමෙහි අවසාන අර්ථය, උත්තරීතර චින්තනය පැහැදිලි කළේ කවුද?
ගැඹුරු, (පැවැත්ම ලෙස) හුදු තනතුර සහ නමේ අත්‍යවශ්‍ය කරුණ
සහ සාධනයේ උපරිම තත්ත්වයට නැග ඇත්තේ කවුද. - මම ආචාර්ය භවවිවේකව සිහිකරමි.
දාර්ශනික පද්ධතියක් හඳුන්වා දුන්නේ කවුද?
එය සැබවින්ම පවතින නිෂ්පාදනය වැනි අන්තයන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය
වලංගු සංජානනයන් සහ බාහිර වස්තූන් පිළිබඳ හවුල් සංජානනය පිළිගත්තා. - සූත්‍ර සහ තන්ත්‍රවල සම්පූර්ණ මාර්ගය ප්‍රකාශ කළ චන්ද්‍රකීර්ති මම සිහිපත් කරමි.
ගැඹුරු සහ අතිවිශාල මධ්‍යම මාර්ග පද්ධතිය පැහැදිලි කිරීමට දක්ෂ කවුද,
එහි පෙනුම සහ හිස් බව අන්ත දෙක නැති කරයි
රඳා පැවතීම සහ හුදෙක් කොන්දේසි සහිත (දේවල ස්වභාවය) හරහා. - මම සිහියට කැඳවනවා බෝධිසත්ව ශාන්තිදේව,
භාග්‍යවත් ශ්‍රාවක පිරිසට ඉගැන්වීමෙහි දක්ෂ වූවෙකි
ඇත්තෙන්ම ආශ්චර්යමත් මාර්ගය මහා දයානුකම්පාව
ගැඹුරු සහ අතිමහත් බහුකාර්ය මාධ්‍යයන් සහ හේතු සමඟ. - මම ශ්‍රේෂ්ඨයා සිහිකරමි පැවිදි ශාන්තරක්ෂිත,
ශ්‍රාවකයන්ගේ චිත්ත ස්වභාවයට ගැලපෙන පරිදි මධ්‍යම මාර්ගය හඳුන්වා දුන්නේ කවුද?
මැද මාවතේ තාර්කිකත්වය පැහැදිලි කිරීමට මනා දැනුමක් ලබා ඇත වලංගු සංජානනය,
සහ හිම වල දේශයේ ජයග්‍රාහකයාගේ ඉගැන්වීම ප්‍රචාරය කළේය. - මම ගෞරවනීය කමලශිලාව සිහිපත් කරමි,
කවුද යන්න හොඳින් පැහැදිලි කළේ කෙසේද? මෙනෙහි කරන්න ක්‍රමානුකූලව මැද මාවතේ අන්ත වලින් නිදහස් වූ චින්තනය,
තවද සූත්‍ර සහ තන්ත්‍ර වලට අනුව භාවනාමය නිශ්ශබ්දතාවය සහ විශේෂ අවබෝධය එක්වීම,
හිම වල දේශයේ ජයග්‍රාහකයාගේ මූලධර්මය දෝෂ රහිතව පැහැදිලි කළේය. - මම ගෞරවනීය අසංගට මතක් කරනවා,
මෛත්‍රී ආභාසය ලබාගෙන බලාගත්තේ කවුද?
සියලුම මහායාන කථිකාවන් බෙදා හැරීමට දක්ෂ වූ,
පුරෝකථනය කර ඇති පරිදි විශාල මාර්ගය හෙළි කළේ කවුද, මනස පමණක් පද්ධතියේ මංපෙත් දැල්වීය. - මම ගෞරවනීය ආචාර්ය වසුභන්දුව සිහිකරමි
කවුද, දෙගුණ හිස් ක්‍රමය පවත්වාගෙන යාමෙන් සංග්‍රහ හතක් අභිධර්මය,
වෛභාෂික, සෞත්‍රන්තික සහ විඤ්ඤාණවාද පිළිබඳ දාර්ශනික න්‍යායන් පැහැදිලි කළේය.
අග්‍රතම ශාස්තෘන් වහන්සේ, දෙවන සර්වඥයන් වහන්සේ ලෙස ප්‍රකටය. - මම ගෞරවනීය දිගාග සිහියට කැඳවනවා,
සියුම් වෙනස්කම් කිරීමේ විචක්ෂණ ඇස අපට ලබා දුන් තර්ක ශාස්ත්‍රඥයා
ඥානවිද්‍යාත්මක දොරටු සියයක් හොඳින් විවෘත කිරීමෙනි
හි පද්ධතිය හෙළිදරව් කිරීමට බුද්ධගේ ශුද්ධ ලියවිලි ස්වභාවික තර්කනයේ බලය හරහා. - මම ගෞරවනීය ධර්මකීර්තිට සිහි කැඳවනවා,
බෞද්ධ සහ අනෙකුත් අයගේ දැනුම් පද්ධතිවල වැදගත් කරුණු අවබෝධ කරගත්තේ කවුද?
සෞත්‍රන්තික හා චිත්තමාත්‍රයේ විශාල හා ගැඹුරු මාර්ගවල විශ්වාසය ලබා දීම,
ඒ වගේම ධර්මයේ අසිරිමත් මාර්ග ප්‍රකාශ කරන්න දක්ෂ කෙනෙක්. - මම ගෞරවනීය විමුක්තිසේන සිහිපත් කරමි.
(පැහැදිලි අවබෝධයේ) ආභරණයේ අර්ථය ආලෝකවත් කරන පහන දැල්වූයේ කවුද?
මධ්‍යම මාර්ග ක්‍රමයට අනුකූලව, පැවැත්මේ සහ නොපැවැත්මේ අන්තයන්ගෙන් නිදහස්,
ප්‍රඥාවේ පරිපුර්ණත්වයේ තේරුම අසංග සහෝදරයන්ගෙනි. - මම ගෞරවනීය හරිභද්‍ර සිහිපත් කරමි,
ප්‍රඥාවන්ත ග්‍රන්ථයේ උත්තරීතර පරිපූර්ණත්වය වූ මව්වරුන් තිදෙනා පැහැදිලි කළේ කවුද?
මෛත්‍රීනාත්ගේ පිත් උපදෙස් අනුව,
ජයග්‍රාහකයා අනාවැකි කීවේ කවුද යන්න මවගේ අර්ථය පැහැදිලි කරයි. - මම ගෞරවනීය ගුණප්‍රභාව සිහිපත් කරමි, ස්ථාවරත්වය සහ ඉගෙනීමෙහි විශිෂ්ටත්වය,
කාණ්ඩ ලක්ෂයක අභිප්‍රායන් ඒකාබද්ධ කළේ කවුද? විනය,
සහ මූලසර්වස්තිවාඩින් ක්‍රමයට අනුකූලව
පුද්ගල විමුක්තිය මනාව හා නොවරදින ලෙස පැහැදිලි කර ඇත. - මම ගෞරවනීය ශාක්‍යප්‍රභා, පරමාදර්ශය සිහි කරමි විනය දරන්නා,
තිදෙනාගේ නිධානයට අධිපති ශික්ෂා පද' ගුණාංග,
කවුද, දෝෂ රහිත දීර්ඝ ආයුෂ සහතික කිරීම සඳහා විනය ඉගැන්වීම,
විශාල ශුද්ධ ලියවිලි පදවල තේරුම හොඳින් පැහැදිලි කළා. - මම Jowo Atisha මතක් කරනවා,
ජයග්‍රාහකයාගේ ඉගැන්වීම හිම දේශයේ සමෘද්ධිමත් වීමට හේතු වූ කරුණාවන්ත ස්වාමියා,
පුද්ගලයන් තිදෙනාගේ මාර්ග පැහැදිලි කළේ කවුද?
ජයග්‍රාහකයාගේ සම්පූර්ණ ඉගැන්වීම වන විශාල හා ගැඹුරු ධර්මයන්. - නොසැලෙන පිරිසුදු සිතින් එවැනි ආමන්ත්‍රණය කිරීම
ලෝකයට ආභරණ වූ මේ අති දක්ෂ මුනිවරුන්ට
සහ අතිවිශිෂ්ට, අලංකාර ඉගැන්වීම්වල මූලාශ්රය,
මගේ චිත්ත ප්‍රවාහය මුහුකුරා ගොස් විමුක්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට මට භාග්‍ය ලැබේවා. - සත්‍ය දෙකෙහි අර්ථය, දේවල් පවතින ආකාරය තේරුම් ගැනීමෙන්,
අපි සත්‍ය හතර හරහා අපි කොහොමද පැමිණෙන්නේ කෙසේද සහ අපි පැවැත්මේ චක්‍රයෙන් ඉවත් වන්නේ කෙසේද යන්න සොයා බලමු.
විසින් උත්පාදනය කරන ලදී වලංගු සංජානනය තුන් සරණාගතයන් කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල ස්ථිර වනු ඇත.
විමුක්ති මාර්ගයෙහි මූලය පිහිටුවිමට මට පින් සිදුවේවා. - භව භෝගයෙන් යුත් නොමනා පිබිදෙන සිතක් පරිපූර්ණ කර ගැනීමට මට ආශිර්වාද ලැබේවා
මුල් බැස ඇති අත්හැරීම-එම අභිලාශය මෙතුලින් විමුක්තිය සඳහා සහ
සමස්ත පිරිසිදු කිරීම දුක් වේදනා සහ එහි මූලාශ්රය -
ඒ වගේම ඉබාගාතේ යන සත්වයන් ආරක්ෂා කිරීමට කැමති අසීමිත කරුණාව. - ඉක්මන් සහ පහසු විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමට මට ආශීර්වාද ලැබේවා
ප්‍රඥාවේ පරිපූර්ණත්වයේ සියලු මාර්ගවල ගැඹුරු මාර්ග ගැන සහ වජ්‍රයාන
ඇසීමෙන්, මෙනෙහි කිරීමෙන්, මෙනෙහි කිරීමෙන්
මහා පුරෝගාමීන්ගේ විවරණවල අර්ථය මත. - මට ජීවිතයෙන් මතු ජීවිතයේදී (මනුෂ්‍ය ජීවිතයක) ත්‍රිත්වය හිමි යහපත් පදනමක් ලැබේවා ශික්ෂා පද
මහා පුරෝගාමීන් කළාක් මෙන් ධර්මයට දායක වන්න,
රැකීම සහ ප්‍රචාරණය සම්බන්ධයෙන්
පැහැදිලි කිරීම සහ භාවිතය තුළින් ඉගැන්වීම්වල වචන සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය. - සියලු ආගමික රැස්වීම් උතුම් ශාස්තෘන් වහන්සේලාගෙන් සහ ශාස්තෘවරුන්ගෙන් පිරී ඉතිරී වේවා
ඇසීම, මෙනෙහි කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ කාලය ගත කිරීම
වැරදි ජීවනෝපාය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා,
මේ උතුම් සසරේ බිම මෙසේ සරසත්වා. - එබඳු බලයෙන් සූත්‍ර සහ තන්ත්‍රවල සියලු හේතු සහ මාර්ග ගමන් කළ හැකිය
සර්වඥ ජයග්‍රාහකයෙකුගේ තත්වය ඉක්මනින් සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන්,
නිරායාසයෙන් අරමුණු දෙක ඉටු කිරීම,
අවකාශය ඉතිරිව ඇති තාක් කල් මම සංවේදී ජීවීන් සඳහා වැඩ කරමි.
පූර්ණ ප්‍රබුද්ධ සුපිරිමුන්ඩනේ වික්ටර් විසින් ලබා දුන් ගැඹුරු හා විශාල ඉගැන්වීම් සම්බන්ධයෙන්, බුද්ධ, ඉන්දියාවේ ශුද්ධ භූමියේ අග්‍රගණ්‍ය ඍෂිවරුන්, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, සියුම් වෙනස්කම් කිරීමේ අවබෝධය ඇති අයගේ දෑස් විවර කළ හැකි විශිෂ්ට, අර්ථවත් ග්‍රන්ථ රාශියක් රචනා කර ඇත. මෙම කාලය තුළ වසර දෙදහස් පන්සියයකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත, නමුත් තවමත් එම ඉගැන්වීම් (ගනුදෙනු) ඇසීම, මෙනෙහි කිරීම සහ භාවනා නොනැසී පවතිනවා. එබැවින් ඍෂිවරුන්ගේ ක්‍රීම් වූ අයගේ කරුණාව සිහිපත් කර, අචල ශ්‍රද්ධාවෙන් ඔවුන් අනුගමනය කිරීමට අපේක්ෂා කරමි.
වර්තමානයේ සාමාන්‍ය ලෝකයේ විද්‍යා හා තාක්ෂණ ක්ෂේත්‍රවල විශාල දියුණුවක් ඇති නමුත් අපගේ කාර්යබහුල ජීවිතයේ කඩිමුඩියේ කලබලකාරී බව නිසා අප අවධානය වෙනතකට යොමු කරන විට, අප අනුගමනය කරන අය අතිශයින්ම වැදගත් වේ. බුද්ධ ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ දැනුම මත විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය. එහෙයින් එයට හේතු වූ කරුණු මනාව විග්‍රහ කරමින් අපක්ෂපාතී සහ විමසිලිමත් මනසකින් විමසා බැලිය යුතුය. හේතුඵල අවබෝධයෙන් ශ්‍රද්ධාව දියුණු කර ගැනීමට නම් බුද්ධපාලිත, ආර්ය විමුක්තිසේන ආදී සය ආභරණ සහ උත්තරීතර දෙපළ අතර කීර්තිමත් ශාස්තෘන් වහන්සේලාගේ ගැඹුරු සහ විශාලත්වය පිළිබඳ මෙම විශිෂ්ට පාඨයන් නැතිවම බැරිය. මෙය මනසේ තබාගෙන මම නාලන්දාවේ ප්‍රඥාවන්තයන් දාහත් දෙනා නිරූපණය කරමින් නව තංකාවක් රචනා කර ඇත්තෙමි. මෙම එකතුව සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ දැනට පවතින ආභරණ හය සහ උත්තරීතර දෙක නිරූපණය කිරීමේ ක්‍රමයට ගුරුවරුන් නව දෙනෙකු එකතු කිරීමෙනි.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මේ සෑම උත්තරීතර ශාස්තෘන් වහන්සේ නමකටම මුළු හදවතින්ම ගෞරව කරමින් ආමන්ත්‍රණයක් රචනා කිරීමට මා තුළ පෙළඹවීමක් ඇති වූ අතර මගේ ඇතැම් ධර්ම මිත්‍රයන් එය දිරිමත් කළහ. මේ ශාස්තෘන් වහන්සේලාගේ කෘතීන් හදාරන අයගේ පසුපෙළේ සිටින ශාක්‍ය භික්ෂූ, ටෙන්සින් ඥාන්සෝ යන මම මේ පාඨය රචනා කළේ එලෙසයි. ත්‍රිවිධ ශ්‍රද්ධාව ආලෝකමත් කිරීම- නාලන්දාවේ කීර්තිමත් හා ප්‍රකට ඍෂිවරුන් දාහත් දෙනෙකුගේ ආයාචනයක් - මෙම උත්තරීතර ශාස්තෘවරුන්ගේ විශිෂ්ට කෘතීන් කෙරෙහි ව්‍යාජ විශ්වාසයක් ගොඩනඟා ගෙන ඇත.
එය දහහත්වන ටිබෙටයේ යකඩ සර්ප වර්ෂයේ 1 වන මාසයේ 11 වන දින ඉන්දියාවේ හිමාචල් ප්‍රදේශ්හි කන්ග්‍රා දිස්ත්‍රික්කයේ ධර්මසාලාවේ තේක්චෙන් චෝලිංහිදී නිම කරන ලදී. rabjung, බටහිර දින දර්ශනයේ 15 දෙසැම්බර් 2001 ට අනුරූප, වසර 2545, ථෙරවාදී ක්‍රමයට අනුව, බුද්ධඅභාවප්‍රාප්ත වී ඇත.
සාමය උදා වේවා.
පූජ්‍ය ලක්දෝර් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද අතර 26 පෙබරවාරි 2002 වන දින ධර්මශාලා හි ජෙරමි රසල් විසින් සංස්කරණය කරන ලදී.
ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා
ශුද්ධෝත්තම 14 වැනි දලයි ලාමා, ටෙන්සින් ග්‍යාත්සෝ, ටිබෙටයේ අධ්‍යාත්මික නායකයාය. ඔහු 6 ජූලි 1935 වන දින ඊසානදිග ටිබෙටයේ ඇම්ඩෝ හි ටැක්ට්සර් හි පිහිටි කුඩා ගම්මානයක ගොවි පවුලක උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු දෙකේදීම, ඔහු පෙර 13 වැනි දලයි ලාමා වන තුබ්ටෙන් ග්‍යාට්සෝගේ පුනරුත්පත්තිය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. දලයි ලාමාවරුන් ටිබෙටයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන අනුකම්පාවේ බෝධිසත්ව අවලෝකිතේශ්වර හෝ චෙන්සිග්ගේ ප්‍රකාශනයන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. බෝධිසත්වයන් යනු මනුෂ්‍යත්වයට සේවය කිරීම සඳහා තමන්ගේම නිර්වාණය කල් දමා නැවත ඉපදීමට තෝරා ගත් ප්‍රබුද්ධ ජීවීන් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. ශුද්ධෝත්තම දලයි ලාමා සාමයේ මිනිසෙකි. 1989 දී ටිබෙටය නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ඔහු කළ අවිහිංසාවාදී අරගලය වෙනුවෙන් ඔහුට නොබෙල් සාම ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. ආන්තික ආක්‍රමණ හමුවේ පවා ඔහු නොනවත්වා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ප්‍රතිපත්ති වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ගෝලීය පාරිසරික ගැටළු සම්බන්ධයෙන් ඔහු දක්වන සැලකිල්ල නිසා පිළිගත් පළමු නොබෙල් ත්‍යාගලාභියා බවට ද ඔහු පත්විය. උන්වහන්සේ මහාද්වීප 67ක් පුරා විහිදුනු රටවල් 6කට වැඩි ගණනකට සංචාරය කර ඇත. සාමය, අවිහිංසාව, අන්තර් ආගමික අවබෝධය, විශ්වීය වගකීම සහ දයාව පිළිබඳ ඔහුගේ පණිවිඩය අගයමින් සම්මාන, ගෞරව ආචාර්ය උපාධි, ත්‍යාග ආදිය 150කට අධික ප්‍රමාණයක් ඔහුට ලැබී ඇත. ඔහු පොත් 110 කට වඩා කර්තෘ හෝ සම-කර්තෘ ද කර ඇත. ශුද්ධෝත්තම පියතුමා විවිධ ආගම් වල ප්‍රධානීන් සමඟ සංවාද පවත්වා ඇති අතර අන්තර් ආගමික සහජීවනය සහ අවබෝධය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ වැඩසටහන් රැසකට සහභාගී වී ඇත. 1980 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට, අති උතුම් ශුද්ධෝත්තම පියතුමා නූතන විද්‍යාඥයන් සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කර ඇත, ප්‍රධාන වශයෙන් මනෝවිද්‍යාව, ස්නායු ජීව විද්‍යාව, ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව සහ විශ්ව විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල. මෙය බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ ලෝක ප්‍රකට විද්‍යාඥයන් අතර ඓතිහාසික සහයෝගීතාවයක් ඇති කර ගැනීමට හේතු වී ඇත්තේ පුද්ගලයන්ට මනසේ සාමය ළඟා කර ගැනීමට උපකාර කිරීමයි. (මූලාශ්රය: dalailama.com. ඡායාරූපය Jamyang Dorjee)
