Версия для печати, PDF и электронная почта

Обзор Гомчен Ламрима: Обмен себя на других

Обзор Гомчен Ламрима: Обмен себя на других

Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

Гомчен Ламрим обзор: Обмен себя на других (скачать)

Точки созерцания

Эгоцентричное отношение

Исследуйте эгоцентричное отношение, используя примеры из собственной жизни.

  1. Мы часто думаем, что все равны… но «я важнее». Посмотрите на это эгоцентричное отношение. Это реалистично? Это выгодно?
  2. Такое отношение твой друг? Это причинило вам вред? Заставляло ли вас ваше эгоцентричное отношение причинять вред другим?
  3. Он лежит в основе всех наших страхов и составляет истории о том, как другие могут навредить нам в будущем. Это заставляет нас страдать от страха. Вы нашли это правдой в своей жизни?
  4. Подумайте: все проблемы, с которыми мы сейчас сталкиваемся, являются результатом нашего эгоцентричного отношения. Вини эгоцентричный ум. Нет причин обвинять других. (Обязательно помните, что мы НЕ являемся нашим эгоистичным отношением. Это просто отношение, которое затуманивает чистую природу нашего ума).

Забота о других

Подумайте о некоторых преимуществах заботы о других.

  1. Чем больше мы думаем о преимуществах заботы о других, тем легче нам становится открывать им свое сердце и искренне заботиться о них. Мы заботимся о них просто потому, что они существуют, а не потому, что они что-то делают для МЕНЯ.
  2. Когда мы храним в сердце мысли, которые лелеют других, то, что мы говорим и делаем, сделает других счастливыми. Такое отношение создает причины для счастья для себя и других.
  3. Мы уважаем и ценим других, и наша жизнь становится значимой, потому что мы действуем так, чтобы приносить пользу другим. Такое отношение продвигает нас по пути к состоянию будды.
  4. Забота о других уводит нас от нашего эгоцентричного образа жизни, который делает нас такими несчастными.
  5. Когда мы действительно одинаково заботимся о других, мы можем быть счастливы где угодно и когда угодно.
  6. Когда у нас есть отношение, которое лелеет других, наши отношения становятся лучше, и это увеличивает гармонию.
  7. Сердце, которое лелеет других, является корнем всего прошлого, настоящего и будущего счастья для нас и других.
  8. Примите решение позволить разуму, который заботится о других, влиять на вашу жизнь и жизнь окружающих вас людей. Это сделает мир лучше.

Взять и дать

  1. Выберите кого-то или группу существ, может быть, даже существ из царства ада. Заберите у них то, чего вы не хотите, именно то, что заставляет их страдать. Визуализируйте их – по-настоящему подумайте о том, каково это быть ими. Будьте максимально конкретными.
  2. Теперь пусть возникнет сострадание. Представьте, что их страдания оставляют их в виде загрязнений, черного света, всего, что вам подходит. Прими это в себя. Приветствуйте это, чтобы они могли освободиться от страданий.
  3. Используя свое воображение, превратите его во все, что поможет вам разрушить вашу эгоцентричную мысль, как темную массу в вашем сердце, которая является вашим собственным беспокоящим отношением и эгоцентризм. это дует ваш эгоцентризм вверх. Остается только невероятный простор, свобода. Теперь оставайтесь в этом пространстве.
  4. Позвольте вашей любви возникнуть. Подумайте, как прекрасно, что другие свободны от своих страданий.
  5. Теперь представьте яркий белый свет, исходящий из вашего сердца. Вы отправляете это к ним. Преобразуйте и приумножьте свое тело, имущество и заслуги во всё, что им нужно в этой жизни и во всё, что приведёт их на путь к пробуждению (учитель, учения, все благоприятные обстоятельства для реализации). Представьте, что они стали Буддами.
  6. Возьмите на себя ответственность устранить все страдания и дать счастье всем существам. Это большая решимость. Это бодхичитта что позволяет нам достичь умелые средства это помогает нам работать на благо всех существ. Примите решение никогда не отказываться от этого намерения.
Преподобный Тубтен Цултрим

Вдохновленный Кван Инь, китайским выражением Сострадания Будды, дост. Тубтен Цултрим начала изучать буддизм в 2009 году. Когда она узнала, что «настоящие люди, такие как я», стремятся пробудиться, как Кван Инь, она начала изучать возможность стать монахом, что привело ее в аббатство Сравасти. Впервые она посетила аббатство в мае 2011 года. Дост. Цултрим приняла прибежище и присоединилась к программе «Изучение монашеской жизни» 2011 года, которая вдохновила ее остаться в аббатстве Сравасти, где она продолжает учиться и расти в Дхарме. Будущий дост. Цултрим принял посвящение в анагарики в октябре того же года. 6 сентября 2012 г. она получила посвящения новичка и обучающего (шраманерика и шикшамана) и стала дост. Тубтен Цултрим («Этическое поведение доктрины Будды»). Дост. Цултрим родился в Новой Англии и провел 20 лет в ВМС США. Она начала свою карьеру, занимаясь техническим обслуживанием самолетов, затем работала авиадиспетчером, а затем ушла на пенсию с должности старшего старшины по контролю за повреждениями. Она также работала сотрудником в лечебном центре для девочек-подростков. В аббатстве она отвечает за обслуживание зданий и обеспечивает поддержку множества аудио-уроков, которые аббатство генерирует и распространяет.