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Refutando os Vaisesikas e Samkhyas

Refutando os Vaisesikas e Samkhyas

Parte de uma série de ensinamentos de Geshe Yeshe Thabkhe sobre o comentário de Dharmakirti sobre Dignaga Compêndio sobre Cognição Válida. Em tibetano com tradução para o inglês de Katrina Brooks, tradutora residente da Centro Budista Deer Park em Wisconsin.

  • Mostrando que, se o eu existe, não pode haver antídoto confiável para o desejo
  • Sua marca meditação no sofrimento evidente não leva à libertação
  • Refutar que apenas ver as falhas em algo leva ao desapego
  • Refutando o visualizações de Samkhyas
  • Refutar essa libertação é reconhecer que a natureza fundamental e a pessoa são diferentes
  • Refutando isso renúncia vem de contemplar o sofrimento do sofrimento

Geshe Yeshe Thabkhé

Geshe Yeshe Thabkhe nasceu em 1930 em Lhokha, no Tibete Central e tornou-se monge aos 13 anos. Depois de completar seus estudos no Monastério Drepung Loseling em 1969, ele recebeu Geshe Lharampa, o grau mais alto na Escola Geluk do Budismo Tibetano. Ele é professor emérito do Instituto Central de Estudos Tibetanos Superiores e um eminente estudioso tanto de Madhyamaka quanto de estudos budistas indianos. Suas obras incluem traduções em hindi de A Essência da Boa Explicação dos Significados Definitivos e Interpretáveis pelo comentário de Lama Tsongkhapa e Kamalasila sobre o Sutra de mudas de arroz. Seu próprio comentário, O Sutra da Muda de Arroz: os Ensinamentos de Buda sobre a Origem Dependente, foi traduzido para o inglês por Joshua e Diana Cutler e publicado pela Wisdom Publications. Geshela facilitou muitos trabalhos de pesquisa, como uma tradução completa do livro de Tsongkhapa O Grande Tratado sobre as Etapas do Caminho para a Iluminação, um grande projeto realizado pela Centro de Aprendizagem Budista Tibetano em Nova Jersey, onde leciona regularmente.