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Superando medos e preconceitos

Superando medos e preconceitos

  • Considerando as coisas que tememos
  • Expandindo nossa visão daqueles que podemos temer
  • Mudando a imagem de quem pensamos que o outro é
  • Cultivando a compaixão de coração aberto para com todos

Vamos começar com a nossa motivação. Provavelmente todos nós temos certos medos dentro de nós mesmos. Medos de outros seres, medos de situações diferentes. Mas especialmente quando temos medo de outros seres, ou de outras pessoas, se olharmos é porque há uma imagem em nossa mente de como eles são. É uma imagem muito sólida. Nós os vemos de uma maneira muito unidimensional, não como pessoas completas com sentimentos e muitos aspectos diferentes de suas vidas, e assim por diante. Porque os vemos dessa maneira unidimensional, então contamos a nós mesmos uma história sobre eles, então ficamos com muito medo.

É muito útil aqui expandir nossas mentes e ver que qualquer imagem que criamos sobre alguém não é a totalidade de quem essa pessoa é. Todo mundo é muito multidimensional. E dentro disso, para ver que haverá uma maneira de se conectar com todos. Se pudermos vê-los de maneira multidimensional – e nos vemos dessa maneira também – podemos encontrar pontos de contato, pontos em comum, pontos de interesse, alguma maneira de nos comunicar com eles.

Quando vemos isso, mudamos nossa imagem de quem pensamos que são, e também quando mudamos nossa imagem de quem pensamos que somos (porque isso também contribui para o medo), então, quando vemos, podemos entrar em contato com todos , dá-nos muito mais confiança para podermos viver a vida com menos medo, menos ansiedade e muito mais interesse e curiosidade sobre as outras pessoas. Essa visão diferente sobre os outros também abre a porta para vê-los como seres sencientes presos na existência cíclica sob o poder de aflições e carma, e vê-los também como seres que contribuíram para o nosso bem-estar em algum momento do passado. Então, isso também abre a porta para vê-los de uma maneira diferente: sentir-nos mais conectados a eles, até o ponto de não pensarmos em trabalhar pelo seu bem-estar, considerando que tivemos a sorte de conhecer o Dharma .

Vamos cultivar uma atitude de compaixão de coração aberto para com todos, e ter essa bodhicitta motivação em relação a todos eles, e usar isso como nossa motivação para compartilhar o Dharma juntos esta noite.

Eu estava pensando sobre essa motivação um pouco. Eu estava pensando nisso porque assisti ao vídeo (enviei o link para todos vocês) sobre Charlottesville, e essa jovem que é incrivelmente corajosa entrevistando alguns desses supremacistas brancos neonazistas e observando minha mente. É como se eu tivesse uma visão de como eles (se parecem). Eles têm uma certa aparência física: grande, barba, boné de beisebol, olhos brilhantes e armados. Minha imagem. E observando como a mente tem essa imagem física deles, e imediatamente é como se eu soubesse tudo sobre essa pessoa. Eles são assim e são assim e isso e isso. E tenho medo deles porque são descontrolados. Eles estão armados e não são controlados, e eu não tenho poder. Tudo isso surge como um flash. Eu não sei sobre você quando você pensa sobre eles, mas isso é o que acontece comigo. E então me vejo de uma certa maneira também. É como se eu não estivesse nem perto do tamanho deles. Eles ganham automaticamente. Eles podem gritar comigo, podem fazer tudo, então vem essa sensação de impotência. Então, com isso, medo. E vendo como tudo isso é apenas existente em minha própria mente, começando imaginando como eles se parecem e então quem eles são e como eles são e quem eu sou e como eu sou, e então o relacionamento é congelado dessa maneira.

Fazemos isso com todo mundo. Podemos viver com alguém também, e temos uma imagem de quem eles são, e sempre os abordamos dessa maneira, e sempre acaba sendo a maneira como nos aproximamos deles, porque é tudo o que podemos imaginar.

É aqui que acho que o Dharma é muito útil em termos de “bem, essa pessoa nem sempre foi assim”. Eles já foram bebês. Ou criancinhas fofas. Ou em vidas anteriores talvez tenham sido insetos ou gatinhos ou quem sabe o quê. Nem sempre foram isso. E então também, não apenas afrouxando minha percepção deles, mas também afrouxando minha percepção de mim mesmo.

E eu acho que é aqui que ioga de divindade Se eu me imagino dissolvendo no vazio e aparecendo como uma divindade, se eu sou Yamantaka, tenho muito mais autoconfiança. Ou mesmo Chenrezig – Chenrezig pacífico. Porque você conhece um Buda não vai ter medo de algum supremacista branco.

Aqui você vê que você pode olhar para essa pessoa de uma maneira totalmente diferente, e se ver em um relacionamento totalmente diferente com ela, e então você pode ver que há uma maneira de se relacionar com ela, e que ela não são caricaturas unidimensionais , mas são seres humanos com sentimentos que tiveram certos condicionamentos por trás deles e cujas mentes estão tragicamente presas em uma situação de muito sofrimento.

Apenas um pequeno detalhe para pensar, caso haja pessoas de quem você tem medo, ou pessoas às quais você reage instantaneamente.

Muitas situações diferentes eu vejo como isso acontece. Uma vez, quando eu estava falando na Marquette University, eu estava falando para uma sala de aula. Um aluno entrou: alto, cabelos loiros, olhos azuis, camisa listrada, andando confiante…. Você sabe como eles andam, com confiança. Sente-se, cruze uma perna sobre a outra... E imediatamente, só pela aparência dele e pela forma como entrou, eu disse: “Oh Deus, um garoto rico mimado que pensa que está no topo do mundo, e não quer ouvir qualquer coisa.” Eu apenas olhei para ele e instantaneamente eu sabia tudo sobre ele. E eu pensei: “Oh Deus, eu tenho que dar uma palestra para essa classe e esse garoto vai ficar me encarando o tempo todo porque ele é tão vaidoso, cheio de si mesmo”. Eu o tinha visto por 10 segundos, talvez.

É apenas interessante. Não sei se sua mente faz isso. A mente de mais alguém? Forma opiniões instantâneas. E é assim que vai ser. E depois assistir…. Como eu dei a palestra dele corpo a linguagem mudou e ele realmente se interessou pela palestra. Achei que ele ia ficar sentado ali atrás com as pernas cruzadas, encostado na cadeira [faz uma careta]. Mas ele realmente ouviu alguma coisa e ficou interessado. Totalmente explodiu minha imagem preordenada e unidimensional de quem esse garoto era.

Acho que alguns de vocês me ouviram contar a história de quando entrei em San Quentin e estava dando uma palestra lá, e um garoto... Os sobreviventes dizem que os jovens são os piores porque vão sair, então eles são apenas [negativos]. Então, por algum motivo, ele veio para a palestra, provavelmente só para ter algo a fazer para sair de sua cela. Então ele entrou, você sabe como eles andam com esse passo…. O membro da gangue anda a passos largos. Entrou, sentou-se, [braços cruzados, carranca]. Pouco antes de eu dar a palestra: “Ok cracker, o que você tem a dizer?” Isso é o que eu estou lendo na coisa toda. E novamente, eu dei essa palestra e lentamente toda a sua corpo idioma mudou. Então pela janela saiu minha visão fixa unidimensional de quem eu achava que ele definitivamente era.

É muito interessante observar isso em sua própria mente e realmente ver como esses preconceitos surgem, e eles são preconceitos, não são? Os supremacistas brancos não são os únicos preconceituosos. Eu também sou preconceituoso contra eles. Mas preconceito é preconceito, não é? Não importa. Porque isso só faz você se comunicar com alguém. Então, interessante observar como a mente cria esses tipos de coisas, e então como acreditamos tanto nelas e nos limitamos com base nesses tipos de preconceitos. E como apenas tentar ver a outra pessoa de uma maneira diferente, nos ver de uma maneira diferente, então podemos encontrar – em nossa própria mente – o espaço para nos comunicarmos com ela. Pode haver muito espaço para se comunicar com eles. Não podemos ver porque colocamos essa imagem neles. E em nós mesmos.

É disso que se trata a prática do Dharma, uma parte da prática do Dharma, é tirar todas essas falsas projeções que temos sobre outras pessoas e que temos sobre nós mesmos, e especialmente neste momento em que tanta coisa está acontecendo no país, é tão fácil desenvolver imagens muito fixas que realmente não têm nada a ver com a realidade.

Você também pode ver desta forma como quando desenvolvemos uma certa imagem de nós mesmos como um ser muito unidimensional: “Eu sou assim. Eu não posso fazer isso.” Então, como também nos limitamos e não tentamos fazer as coisas de uma maneira diferente porque já dissemos a nós mesmos que não podemos.

Esses são os tipos de coisas que realmente atrapalham nosso progresso espiritual. Temos mentes muito rígidas. Muito rígido, nosso modo de pensar.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.