Praticando para um ente querido que está doente

carta de dianne

Olá, Venerável Thubten Chodron,

Se você pudesse sugerir como eu poderia colocar minha mente de volta nos trilhos com a prática, eu ficaria muito grato. Desde que soube da doença da minha mãe, não consigo sentar e meditar. Sinto-me triste por ela e paralisado em relação ao que estou oferecendo para aliviar sua situação. Tenho pensado: “Isto não é sobre mim. Preciso me concentrar e voltar a praticar”, mas não sinto que estou fazendo um bom trabalho ao usar o Dharma para ajudar os outros ou a mim mesmo. Depois que contei a você sobre a doença de minha mãe e você disse que faria orações por ela, fiquei chocado por não ter pensado em fazer isso sozinho. Então, quando pensei em fazer orações por ela, não sabia como ou pelo que orar. Se você tivesse algumas sugestões eu ficaria muito grato.

Dianne

Resposta do Venerável Thubten Chodron

Querida Diane,

Fico feliz que você esteja procurando maneiras de aplicar o Dharma à sua situação atual. Há uma seção sobre levando a doença para o caminho no meu site, e você pode ter algumas ideias lá.

Este é um bom momento para contemplar o desvantagens do samsara— os seis sofrimentos, as oito dificuldades dos seres humanos, etc. Fazer essas meditações ajudará você a ver que o que está acontecendo, embora não seja agradável, é completamente normal para nós, seres sencientes no samsara. Isso, por sua vez, irá energizá-lo para lutar pela liberação e diminuir a tendência de pensar que você pode tornar o samsara divertido e livre de sofrimento.

Encorajo-o também a observar os pensamentos e emoções que está tendo. Você pode querer anotar alguns deles. Não os julgue, apenas reconheça-os. Apenas observe o que está acontecendo dentro de você. Aceite os sentimentos. Deixe-os ser, mas não se entregue a eles nem fique preso às histórias por trás deles - as histórias que sua mente conceitual está inventando sobre como as coisas deveriam ser.

Depois de fazer isso, comece a examinar quais pensamentos e sentimentos são sustentados pela ignorância, quais por apego, que por raiva, que por bondade amorosa, que por compaixão, etc. Verifique quais são realistas e quais estão buscando algo que não pode vir a ser. Em seguida, pergunte: “Quais são outras maneiras de olhar para essas situações? Como Chenrezig, o Buda de Compaixão, olhe para eles? Se Chenrezig estivesse no meu lugar, como ele descreveria o que está acontecendo? Que pensamentos e sentimentos ele cultivaria para lidar com a situação?”

Contemplar as desvantagens do samsara nos inspira a lutar pela libertação. (Foto por Alfonso)

Além disso, faça alguns Prática de Chenrezig, e ao recitar o mantra om mani padme hum, irradie luz que preenche você, sua mãe e todos os seres sencientes. A luz purifica o sofrimento e o carma que o causa e inspira você, sua mãe e todos os outros para que você possa realizar as realizações do caminho.

Você também pode querer fazer o tomando e dando meditação (tonglen). Nela, pegue o sofrimento e suas causas, as aflições, de sua mãe. Você também pode receber o sofrimento e suas causas de seu eu futuro. Este último irá ajudá-lo a aceitar o que quer que esteja sentindo e livrá-lo de julgar a si mesmo.

Estas são algumas ideias. Espero que ajudem.

Venerável Thubten Chodron