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A coragem de ser feliz

A coragem de ser feliz

Um ornamento de coroa para os sábios, um hino a Tara composto pelo Primeiro Dalai Lama, pede proteção contra os oito perigos. Estas palestras foram dadas após o Retiro de Inverno de Tara Branca em Abadia Sravasti em 2011.

  • A avareza é baseada no medo: se eu der, algo ruim acontecerá
  • As coisas sobre as quais podemos ser avarentos
  • Relaxar a mente e dar nos traz paz

Os Oito Perigos 14: A cadeia da avareza, parte 3 (download)

Ok, então ainda estamos na avareza.

Amarrando seres encarnados na prisão insuportável
De existência cíclica sem liberdade,
Ele os tranca desejoabraço apertado de:
A cadeia da avareza - por favor, proteja-nos desse perigo!

A avareza é a mente que não quer compartilhar, que não quer dar, a mente que diz: “Eu quero, eu tenho, eu preciso, você não pode ter”. E muitas vezes é muito baseado no medo, porque se dermos, há uma sensação de pobreza depois. É por isso que na mandala oferecendo treinamento para distância ele diz: “Eu dou sem qualquer sensação de perda”. Então, para criar a mente que pode dar sem se sentir empobrecida depois. Mas a avareza não pode fazer isso, ela se mantém e parece: “Se eu der, não terei”. E então, “Se eu não tiver, algo ruim vai acontecer comigo”. E assim a gente segura as coisas, agarrando, agarrando, sabe?

Assim, podemos ser avarentos com as coisas materiais. Isso é o que geralmente pensamos é isso. Mas também podemos ser avarentos com o nosso tempo. Você sabe? E é como, “Esta é a MINHA hora. Eu não vou fazer isso por você. Não me peça para fazer nada por você. Já fiz o suficiente. Esse é meu tempo. *Eu preciso de um tempo." Você conhece essa mente? Ou pode ser o MEU espaço. Você sabe? “Preciso do MEU espaço.”

Esse é um conceito muito interessante para realmente investigar. O que realmente queremos dizer quando dizemos: “Preciso do meu espaço”. É fora do espaço? Está dentro do espaço? Que espaço é esse que precisamos? Mas você sabe, é como, “Eu não vou abrir mão do meu espaço. Eu preciso do MEU espaço.”

E fazemos isso, claro, com coisas físicas: “Este é o MEU livro, você não pode tê-lo”. Sim?

E assim, com o tempo, nosso espaço, nossas coisas materiais... Então é muito interessante olhar para essa mente de avareza, porque é muito baseada no medo. Você sabe? “Se eu não me apegar a isso, algo ruim vai acontecer comigo.” Sim? E essa não é uma sensação muito agradável. E assim nós seguramos, mas segurar não realmente remove o medo. Porque o medo está sempre à espreita lá atrás. “Alguém poderia tirar isso de mim. Então o que?" Ok?

Então, usamos a avareza como proteção, mas quão bem ela realmente funciona? Em relação ao tipo de estado mental que temos quando simplesmente abandonamos a avareza – e realmente a abandonamos, não fingimos abandoná-la, mas ainda nos apegamos, mas realmente abandonamos – e somos capazes de dar apenas porque gostamos de dar. Porque quando não somos possessivos dessa maneira, pode haver uma verdadeira sensação de paz e alegria em nossa mente. Você sabe? Alguém precisa de algo, eu dou. E isso é bom. E então a coisa toda acabou. Ao passo que com avareza, eles pedem e: “Não, eu não quero dar. Você não pode ter meu tempo. Você não pode ter minha energia. Você não pode ficar com minhas coisas. Estou mantendo porque preciso e sou importante, e todo mundo sempre me explora e é hora de me defender e dizer o que quero.” E nos agarramos e nos agarramos. E assim dizemos não. Mas então nos sentimos em paz depois? Não. Nos sentimos miseráveis.

E eu me lembro disso claramente quando eu morava em Dharamsala, e eu era muito pobre quando morava em Dharamsala. Quero dizer muito, muito pobre. Mas os mendigos eram mais pobres do que eu. E quando eu ia até a cidade comprar verduras passava por esses mendigos que moravam na comunidade e era tão difícil para mim oferecer 25 pais— que na época era cerca de quatro centavos — para eles, para que pudessem tomar uma xícara de chá. Dar quatro centavos era tão excruciante. Você sabe? E então eu tentava pensar em todas essas razões porque eu não deveria fazer isso e não podia fazê-lo e blá blá blá, para que eu pudesse passar por eles. Mas eu guardava meus quatro centavos e não me sentia muito feliz. Mesmo que a avareza fosse para me fazer feliz.

Então você vê tão claramente aqui como essas aflições causam dor. Considerando que, se relaxarmos e apenas decidirmos dar... Isso não significa que precisamos dar tudo e nos curvar para trás e, você sabe, ser um mártir. Mas apenas relaxe a mente e compartilhe. Então há paz na mente, há alegria no coração, e nada dói depois.

Então, acho que Tara está nos protegendo do perigo da avareza, ajudando-nos a aprender a ter coragem de ser feliz.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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