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O leão do orgulho

O leão do orgulho

Um ornamento de coroa para os sábios, um hino a Tara composto pelo Primeiro Dalai Lama, pede proteção contra os oito perigos. Estas palestras foram dadas após o Retiro de Inverno de Tara Branca em Abadia Sravasti em 2011.

  • O orgulho é baseado em uma forte visão de individualidade
  • Apelando à nossa própria sabedoria para nos ajudar a superar o orgulho
  • Desenvolvendo a autoconfiança interior para neutralizar o orgulho

Os Oito Perigos 01: O leão do orgulho (download)

Pensei em começar a ler o texto sobre os oito perigos dos quais Tara nos protege. Costumam traduzir como “oito medos”, mas “medo” acho uma palavra muito engraçada. Acho melhor dizer os oito perigos.

Vamos começar com o primeiro, vamos trabalhar o nosso caminho. É de Ornamento da coroa para os sábios, um hino a Tara composto por Gyalwa Gendun Drup, o primeiro Dalai Lama, depois de concluir um meditação retiro em Tara. Então ele escreveu este texto.

O primeiro verso é sobre o leão do orgulho. Você sabe, como a coisa da MGM. Grrrrr. Assim diz:

Morando nas montanhas de visões erradas da individualidade,
Inchado por se manter superior,
Agarra outros seres com desprezo:
O leão do orgulho - por favor, proteja-nos desse perigo!

Se virmos a natureza de Tara como a natureza da sabedoria, então a sabedoria nos protegerá do orgulho, não é? Porque orgulho – ou às vezes é traduzido como presunção ou arrogância – é baseado em uma visão muito forte da individualidade, como diz aqui no versículo. Então, é baseado neste incrível auto-agarramento: There's ME. EU SOU. E principalmente essa sensação de ser o controlador.

Existem diferentes tipos de orgulho, e um tipo é chamado de “presunção do eu”. Eu amo esse termo, porque ele descreve isso tão apropriadamente. A presunção do eu. Como nos sentimos convencidos só porque pensamos que existimos: EU SOU. É vaidade, não é? E assim a natureza de Tara é sabedoria, isso vai superar.

Quando estamos dizendo: “Tara, por favor, nos proteja desse medo”, não é como se Tara fosse descer e arrancar todo o orgulho de nossas mentes... Não seria legal? [risos] Mas não é assim que acontece. Quando estamos apelando para Tara, estamos apelando, na verdade, para nossa própria sabedoria: Por favor, proteja-me do perigo da vaidade, da arrogância.

É baseado nisso visão errada da individualidade, este auto-existente auto. Está inchado, mantendo-se superior.

Quando nos comparamos a pessoas com quem somos melhores, somos melhores que elas. Quando nos comparamos com pessoas iguais, ainda somos um pouco melhores. Quando nos comparamos com pessoas que são melhores do que nós, então somos quase tão bons e logo seremos melhores. Então, apenas essa incrível auto-importância.

Mas há um tipo de arrogância que opera no sentido inverso. Esta é a arrogância de: “Eu sou o pior.” A arrogância da auto-culpa e “sou tão ruim que posso fazer tudo dar errado”. “Por que isso não está funcionando? É por causa de MIM. Eu sou inerentemente culpado, cheio de vergonha, inútil...” Isso é uma forma de arrogância, não é? Se não posso ser o melhor, sou o pior. Mas eu sou especial.

Também arranha outros seres com desprezo. Essa é uma imagem muito vívida, não é? Mas é isso que nossa mente faz quando está cheia de arrogância. Apenas com desprezo, as garras. “Você não vai pensar que é bom porque eu sou o melhor.” Mas fazemos isso com uma expressão tão bonita em nossos rostos. Parecemos tão doces. “Ah, não estou sendo arrogante. Estou apenas dizendo o que é bom para você.” Tentamos e controlamos, tentamos e dominamos. E por que estamos nisso? Por que nos inflamos tanto, achando que somos superiores? Porque nós realmente não acreditamos em nós mesmos.

Porque alguém que realmente tem autoconfiança não precisa se inflar. É quando nos falta autoconfiança que meio que vamos lá e nos transformamos em um grande negócio.

Lembro-me de uma vez assistindo Sua Santidade em uma conferência – isso foi há muitos anos. Ele estava em um painel de especialistas e eles estavam falando sobre algo e todo o resto do painel olhou para Sua Santidade e disse: “Bem, o que você acha?” Você sabe, tipo, “Qual é a resposta? Você é Deus, nos dê a resposta.” E Sua Santidade sentou-se lá e disse: “Eu não sei”. E é como se o público estivesse em silêncio. “Como você pode ser um especialista e dizer que não sabe?” Ele disse: “Não sei”. E então ele se virou para todo o resto das pessoas no painel e disse: “O que você acha?” E é como, “Uau. Nós nunca vimos alguém fazer isso antes quando ele deveria ser a pessoa com todas as respostas.” E eu percebi, você sabe, por que Sua Santidade pode fazer isso? Porque ele não tem necessidade interna de impressionar outras pessoas, e ele não precisa provar a si mesmo – para outras pessoas ou para si mesmo – porque ele tem autoconfiança. Quando não acreditamos em nós mesmos, estamos sempre tentando nos provar para outra pessoa. Sempre tentando mostrar a alguém: Olha, eu sou bom, eu valho a pena, eu posso fazer isso. Mas por baixo somos como uma criança que vai, *sniff sniff* “Por favor, me diga que estou bem. E se você não fizer isso, bem, eu vou dominar e enfiar na sua garganta de qualquer maneira.” Não funciona muito bem como estratégia. Acho que a coisa real é desenvolver nossa própria autoconfiança interior.

O orgulho surge de todas as maneiras diferentes. Às vezes eu assisto e as pessoas fazem uma pergunta do Dharma e então elas não ouvem a resposta. Eles só querem fazer a pergunta do Dharma e parecem espertos para fazer a pergunta do Dharma. Ou eles realmente não confiam na resposta que recebem. É como: “Essa pessoa realmente não pode saber de nada. Acho que a minha opinião é a melhor.”

Eu não estou dizendo para ir para o outro lado e apenas acreditar em tudo que você ouve, isso não é sábio. Você ouve conselhos, ouve os ensinamentos. Mas temos que ter uma mente aberta que esteja pronta para revisar nossas próprias ideias. Porque se ficarmos presos e muito teimosos com nossas próprias ideias, então, “Estou certo. Minha ideia está certa”, bem, como isso vai nos beneficiar? Especialmente se nossa ideia não for a correta. Então vamos ficar realmente presos.

Esta é a coisa toda por trás do debate, é que você tem uma ideia, mas também está aberto a revisá-la. Você não está defendendo uma ideia só porque é meu. "Minha ideia. MEU jeito de fazer as coisas. Temos que fazer DESSA maneira, e a maneira de todo mundo está errada.” Então isso não funciona muito bem.

A questão é que temos que cuidar de nossa própria arrogância, nossa própria presunção, nosso próprio orgulho. É muito fácil olhar para a arrogância de outras pessoas. Sabemos quem é arrogante. Também sabemos quem está com raiva, quem está apegado, quem está com ciúmes. Mas isso não importa, quem mais é. Nós temos—todos esses perigos que vão surgir nesta oração—temos todos eles. Então temos que olhar para dentro de nós mesmos e ver.

Agora eu espero que todos vocês vão me ouvir! [risada]

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.