Reduzindo a arrogância, cultivando a humildade

• Tornar-se arrogante no Dharma pode se tornar um obstáculo ao aprendizado
• O benefício de praticar a humildade

Os Oito Perigos 02: Orgulho continuou (download)

Ok, então ainda estamos falando de arrogância, orgulho, vaidade…

Portanto, há muitas coisas diferentes sobre as quais podemos ficar arrogantes:

• Nossa aparência física.
• Nossa força física.
• Nossa capacidade atlética.
• Nossa inteligência.
• A quantidade de conhecimento que temos.
• Talentos particulares que temos, musicais ou artísticos.
• Habilidades particulares: trabalhar com computadores ou máquinas ou cozinhar…

Você escolhe, podemos nos orgulhar disso. Ok?

Isso não acontece apenas em nossas carreiras normais ou vida normal, mas também no Dharma. Quando as pessoas chegam ao Dharma, geralmente são bastante humildes porque não sabem muito. Mas então, quando eles estão por aí um pouco, eles ficam um pouco – meio que – “Oh, eu vou te mostrar o caminho. Você não sabe como fazer isso? Bem, deixe-me dizer-lhe porque é assim que fazemos.” Você sabe? E podemos ficar meio arrogantes no Dharma, pensando que sabemos muito, realizamos muito, somos muito conhecedores e, portanto, outras pessoas devem olhar para nós, devem nos respeitar, devem colocar nós na primeira fila. Isso acontece com os monásticos. “Oh, eu fui ordenado por mais tempo que você, saia do meu caminho.” [risada]

Na verdade, é muito doce. Normalmente, nos grandes ensinamentos, você sempre conhece os novos monásticos porque eles se sentam bem na frente. Eles não sabem que devem sentar no banco de trás. [risada]

Podemos ficar arrogantes sobre tudo e você escolhe. É algo para realmente estar em guarda. Porque a arrogância é um grande obstáculo ao aprendizado. Porque se você sabe tudo, sua mente nunca está aberta para aprender mais nada. Assim, os tibetanos têm um ditado que diz que “nenhuma grama cresce no topo da montanha, ela só cresce no vale”. Assim, uma pessoa que se considera muito alta não pode aprender nada, ela é apenas o penhasco rochoso no topo da montanha e não o vale exuberante e fértil onde as coisas podem realmente crescer.

Por isso fazemos muito a prática das prostrações. É para nos fazer humildes. Quero dizer, isso mostra respeito pelo Buda. Também purifica. Mas também é uma prática de humildade, lembrar que somos servos de outros seres sencientes. E que enquanto nossas mentes estiverem cheias de ignorância, raiva e apego não há absolutamente nada para se tornar arrogante.

Porque mesmo que tenhamos um bom renascimento agora, se criarmos muitas carma então teremos um renascimento ruim no futuro, então por que ser arrogante? Um pouco de status ou o que quer que tenhamos agora não significa muito. É apenas uma condição temporária que é produzida por causas e condições.

A mesma coisa vale para ter uma vida humana preciosa. Não é nada para se orgulhar, é algo para usar com sabedoria porque não o teremos por muito tempo.

Quando em duvido é bom ser humilde. Por mais antitético que isso seja para o sistema americano, onde somos ensinados aqui a cantar nossas próprias glórias. Não somos? Você sabe, você vai para uma entrevista de emprego, você nunca diz que não pode fazer nada. Mesmo que você não possa. É, “Bem, eu tenho alguma experiência nisso.” (O que é?) Mas veja, nós temos tanta dificuldade... E o sistema espera que simplesmente saibamos tudo, ou finjamos que sabemos tudo.

Lembro-me de uma vez que estava com uma jovem que estava se candidatando à faculdade e ela teve que escrever uma redação sobre si mesma, e eu a encorajei a escrever não apenas suas qualidades e o que ela gostava, mas também suas fraquezas. E essa pessoa ficou muito chateada comigo. E os pais também. É como, “Como você se atreve a dizer isso?” E eu estava pensando, você sabe, se eu receber uma inscrição de alguém que está falando honestamente sobre si mesmo, então eu vou notar isso e estar mais inclinado a selecionar essa pessoa do que alguém que está tentando puxar a lã sobre meus olhos . Ou alguém que está totalmente fora de contato consigo mesmo e se acha excelente e tudo mais. Mas vi muito rapidamente que nem todo mundo compartilha dessa opinião sobre quem escolheria.

Mas se você está muito no Dharma – e isso é algo que você realmente vê na cultura tibetana – você é ensinado a ser humilde, você é ensinado a não se gabar, e assim por diante. E então é uma vantagem estar em um lugar onde esse tipo de atitude é encorajado, ao invés da atitude: “Aqui estou”.

Isso não significa perder nossa confiança. Não significa esconder nossas qualidades. Se sabemos alguma coisa, se temos alguma habilidade, devemos dizê-lo. Mas isso é bem diferente de exagerar nossas qualidades e nos tornarmos mais do que somos. Mas devemos dizer quais habilidades temos, porque queremos ajudar os seres sencientes. E se não dissermos a eles o que somos bons em fazer, eles não podem nos pedir esse tipo específico de ajuda.