Trabalhando com a mente irritada

• Como as quatro distorções se relacionam raiva
• As histórias que inventamos devido a atenção inadequada
• Não conseguir o que queremos é uma causa de raiva
• O valor de viver em comunidade

Os Oito Perigos 04: O fogo de raiva contínuo (download)

Ainda estamos no fogo de raiva.

Movido pelo vento de atenção inadequada,
Ondulando nuvens de fumaça rodopiantes de má conduta,
Tem o poder de queimar grandes florestas de bondade:
O fogo de raiva— por favor, proteja-nos desse perigo!

Como eu disse da última vez, com atenção inadequada nós vemos as coisas impermanentes como permanentes, as coisas que são dukkha (sofrimento) na natureza como bem-aventuradas, as coisas que são sujas como puras, as coisas que não têm um eu como tendo um eu. Também com atenção inadequada inventamos muitas histórias que não são verdadeiras — que temos certeza absoluta de que são realmente verdadeiras. Assim, nossa mente às vezes é bastante iludida. E o resultado disso – especialmente quando projetamos qualidades negativas em alguém ou alguma coisa – é que ficamos irritados, aborrecidos, zangados, odiosos, rancorosos, vingativos, rebeldes, indignados, enfurecidos, irados, ferozes…. Temos muitas palavras em inglês, não temos, para esse tipo de estado mental.

E então o que esse estado mental leva é “expandir nuvens de fumaça rodopiantes de má conduta”. Porque, motivado pela raiva então — em termos das dez ações negativas — fazemos muitas delas. E então estamos presos às impressões cármicas das ações que fizemos e que continuam conosco em nossas vidas futuras e também obscurecem nossas mentes.

Uma das grandes coisas que nos deixa com raiva é não conseguir o que queremos. Sim? E acho que isso faz parte do valor de viver em comunidade, porque quando você vive em comunidade você não vai conseguir o que quer. Porque a gente convive com todo mundo e por isso temos que nos comprometer, temos que nos coordenar. E por isso não podemos obter tudo o que queremos. E então a tendência é ficar irritado e ficar com raiva e ficar chateado e culpar outras pessoas e assim por diante, que é o que fazíamos quando não estávamos vivendo em comunidade, o que todo mundo faz de qualquer maneira. [risada]

Mas então, ficar com raiva de outras pessoas quando não conseguimos o que queremos – para que serve isso? Nossa mente diz: “Bem, se eu ficar com raiva o suficiente, eles vão se sentir muito mal por me machucar e vão mudar de ideia”. Mas eles não. Ou: “Se eu pudesse fazê-los se sentir culpados o suficiente, eles fariam algo que me agradasse”. Mas eles também não fazem isso. Ou vamos jogar uma bomba neles, ou vamos espancá-los, e então eles farão o que queremos.

Usamos todas essas técnicas para tentar mudar a situação para que a outra pessoa faça o que queremos, ou nos dê o que queremos, e podemos conseguir isso no final, mas junto com isso temos uma tonelada de negativos. carma porque estamos ficando bravos com isso. Então realmente não vale a pena.

E então, o que eles dizem? A expressão: “Você ganha a batalha, mas perde a guerra”. Então você consegue o que quer – as pessoas vão junto com você – mas então eles não gostam de você, eles se ressentem de você, eles não querem trabalhar com você…. Então nós meio que perdemos a guerra, não é? Porque quem quer viver em um ambiente onde não nos damos bem com as outras pessoas, por causa do nosso próprio comportamento. Então raiva é realmente algo para olhar e tentar pegar e subjugar.

E não estou dizendo que somos ruins porque ficamos com raiva. Então não comece a ficar bravo consigo mesmo por ficar bravo, ou se julgar porque você fica bravo... Esse não é o problema. A questão é raiva vem porque somos seres samsáricos, mas queremos que continue vindo? Queremos alimentá-lo e nutri-lo? Está servindo aos nossos propósitos espirituais? Está nos beneficiando? Está beneficiando os outros? Ok? E para realmente verificar esses pontos e, em seguida, voltamos à coisa de: não se beneficia, então eu realmente tenho que fazer o que posso para dominá-lo. E eu a subjugo porque me importo comigo mesmo e me importo com os outros. Não porque me sinto culpado, não porque me odeio, não porque “não deveria”. Mas porque eu realmente me importo comigo mesmo e não quero experimentar os maus resultados do meu raiva, ou para qualquer outra pessoa.

Então, quanto às técnicas atuais para superar o raiva, leia o livro de Sua Santidade Cura da raiva. Ou meu livro, Trabalhar com raiva. Acho que Thich Nhat Hanh tem um livro sobre raiva [Raiva: Sabedoria para Resfriar as Chamas]. Então realmente leia esses livros e pratique as técnicas em seu meditação tempo, antes de estar na frente de alguém que diz algo que você não gosta. Então, retire as situações do passado que você ainda não resolveu e pratique essas diferentes técnicas para reenquadrar a situação e olhar para ela de uma maneira diferente. Ok?

Se juntarmos isso com comunicação não-violenta. A maneira do CNV é reformulá-lo em termos de: “Quais são minhas necessidades?” E então ver como podemos atender a essas necessidades sem especificar “elas precisam ser atendidas exatamente dessa maneira por essa pessoa nessa situação”. Ok?

Então, muito para praticar aqui.