Oportunidades iguais para freiras

Foi o início da mania do rock 'n' roll, pouco antes da era hippie, e Diane Perry era uma jovem bibliotecária em Londres que adorava Elvis Presley.

Mas isso foi, em suas próprias palavras, “outra vida” atrás.

Agora Perry, 63, é Drubgyu Tenzin Palmo,¹ uma monja budista tibetana que passou 12 anos meditando em uma pequena caverna nas montanhas do Himalaia e fundou um convento no norte da Índia.

Drubgyu Tenzin Palmo: “Queremos equalizar mais as coisas para que no futuro haja professoras e mestras.”

Então, como o caminho da vida de Tenzin Palmo tomou um rumo tão diferente?

“Me deparei com um livro sobre budismo básico de John Walters intitulado A mente inabalável.

“Gostei do título porque viver no meio da cidade pode ser selvagem e cheio de loucura, onde se precisa de uma 'mente inabalável'”, disse Tenzin Palmo quando entrevistado recentemente em Kuala Lumpur.

Tenzin Palmo e seu irmão foram criados em East London por sua mãe. Seu pai morreu quando ela tinha dois anos. Ela se lembrou de uma infância e adolescência agradáveis ​​e de crescer em um ambiente espiritual.

“Minha mãe era espírita naquela época. Havia essa senhora, equivalente a uma médium aqui, que vinha à nossa casa toda semana e nossos vizinhos procuravam sua ajuda, como entrar em contato com um filho morto na guerra”, lembrou Tenzin Palmo.

Embora ela estivesse geralmente satisfeita com sua vida, ela também estava procurando o significado da existência. Depois de se tornar budista aos 18 anos, ela sentiu que precisava encontrar um professor, o que em Londres era muito difícil naquela época.

“Então a Índia foi a escolha óbvia”, disse ela.

Dois anos depois, aos 20 anos, ela foi até lá e acabou conhecendo seu guru, o oitavo Khamtrul Rinpoche.

Tenzin Palmo estudou com ela guru por seis anos e se tornou um dos primeiros ocidentais a ser ordenado monja budista tibetana. Seu nome significa “aquela gloriosa que mantém a doutrina da linhagem prática”. Após os seis anos, Rinpoche então a enviou para o vale de Lahaul, no Himalaia, para um pequeno mosteiro para uma prática mais intensiva, onde permaneceu em retiro durante os longos meses de inverno.

Então ela guru disse a ela para praticar ainda mais meditação e foi aí que ela decidiu buscar mais reclusão em uma pequena caverna no Himalaia, onde permaneceu por 12 anos, os três últimos em rigoroso retiro.

Questionado sobre qual foi o momento mais difícil durante esses longos anos, Tenzin Palmo fez uma pausa antes de responder: “Acho que foi quando fui pego em uma grande tempestade de neve por 10 dias.

“Tudo foi coberto. Houve uma avalanche e muitos aldeões morreram. Minha caverna também estava completamente coberta e eu estava preso lá dentro.

“Inicialmente, fiquei preocupado, porque minha caverna era muito pequena, que eu ficasse sem oxigênio e sufocasse. Eu pensei: “Ok, agora eu vou morrer, então o que realmente importava?” ela lembrou.

Quando ela estreitou para baixo, ela disse que era Lama Rinpoche, seu professor, que estava no topo da lista.

“Então eu rezei para que ele cuidasse de mim nesta vida e nas vidas vindouras. Então eu ouvi a voz dele dentro de mim dizendo: 'Dig out',” ela disse lentamente.

Meticulosamente, ela abriu caminho para fora da caverna. No entanto, quando ela finalmente encontrou uma abertura, ainda havia uma nevasca do lado de fora, então ela voltou para baixo. Ela teve que subir mais algumas vezes antes que a tempestade finalmente diminuísse.

“Mas eu estava calma (sobre a coisa toda) e não entrei em pânico”, disse ela sobre sua provação.

Reconexão

Em 1988, Tenzin Palmo finalmente saiu de seu retiro porque sentiu que precisava se reconectar com a cultura ocidental. Ela escolheu a Itália, para onde alguns de seus bons amigos haviam ido, e ensinou em vários centros de Dharma de lá.

“Havia muitos grupos religiosos lá e muitas pessoas se interessavam pela espiritualidade indiana. Foi nos arredores de Assis, um lugar lindo, e não como você desembarcou no meio de Manchester.”

Ao longo dos anos, ela também se sentiu fortemente em relação a uma questão – preconceitos contra as mulheres no budismo.

“A sensação é que, tradicionalmente, se você nasceu em uma mulher corpo, reze muito, seja bom e da próxima vez, pode-se voltar em um homem corpo.

“A única razão para isso anteriormente era que as mulheres não tinham a oportunidade e a liberdade de estudar e praticar. Também não havia muitos exemplos de mulheres praticantes”, explicou Tenzin Palmo.

Ela acrescentou que alguns lamas ainda sustentava que não se poderia alcançar a iluminação em uma mulher corpo.

“Isso não é justo e é humilhante para as mulheres e cria baixa auto-estima entre elas”, disse ela.

"Buda ele mesmo não disse que não se pode alcançar a iluminação em uma mulher corpo. No entanto, de acordo com alguns textos posteriores, uma mulher pode atingir o Nirvana e a realização, mas não atingir a iluminação insuperável como um Buda. "

Ela acrescentou que na tradição tibetana, quase todos lamas, grandes professores e autores eram homens, embora na sociedade tibetana as mulheres fossem muito fortes.

"Queremos equalizar mais as coisas para que no futuro haja professoras e mestras", disse ela, acrescentando que esses preconceitos foram reduzidos desde então, especialmente entre os tibetanos, que conhecem freiras do Ocidente e do Oriente que são altamente educadas.

Dalai Lama pede desculpas

Antes de Tenzin Palmo guru morreu em 1980, ele em muitas ocasiões pediu a ela para iniciar um convento, mas foi só quando ela voltou da Itália para a Índia no início dos anos 1990 que ela começou o projeto.

Em 2000, Tenzin Palmo fundou o Convento Dongyu Gatsal Ling para dar oportunidades de educação e treinamento a mulheres do Tibete e das regiões fronteiriças do Himalaia.

“É para reforçar seu senso de auto-estima, que é bastante baixo porque a sociedade direta e indiretamente lhes dá a mensagem de que são inferiores.

“Mesmo Sua Santidade o Dalai Lama pede desculpas por isso”, enfatizou.

“Então, a primeira coisa é educar as mulheres, dar-lhes a confiança para que acreditem umas nas outras.”

Dongyu Gatsal Ling, ou Delightful Grove of the True Lineage, está localizado em Tashi Jong, no estado de Himachal Pradesh, norte da Índia. Situa-se a seis quilómetros da tarde de Tenzin Palmo guruMosteiro de Khampagar.

A construção do convento de 2.8 ha, onde estão sendo construídos centros de estudo e retiro, ainda está em andamento. Um templo tibetano tradicional também está em andamento. Até o momento, os fundos vieram na forma de pequenas doações de todo o mundo. Para que o convento seja totalmente concluído, Tenzin Palmo estimou que precisaria de mais meio milhão de dólares americanos (RM1.87mil).

Sua história de vida também pode ser lida em um livro intitulado Caverna na neve, escrito por Vicki Mackenzie, que gerou muito apoio ao projeto do convento.

Atualmente, há 38 freiras no convento que vêm das regiões fronteiriças do Himalaia na Índia, Butão e Nepal. Cada aluno passa seis anos praticando meditação e estudar filosofia budista, ritual, inglês e outras habilidades práticas. Quando totalmente concluído, o convento pode acomodar cerca de 100 alunos.

“Nós os treinamos para que possam realizar seu potencial intelectual e espiritual inato”, acrescentou Tenzin Palmo.

Um dos principais objetivos do convento é também reviver a antiga tradição do monástico Togdenma (que significa literalmente “realizado”), associado à linhagem Drukpa Khamtrul Rinpoche. Espera-se que esta linhagem de mulheres praticantes de yoga dedicadas à iluminação resulte em um grupo de mulheres qualificadas meditação professores da tradição tibetana.

“É preciso muito trabalho e dedicação para praticar meditação.

“É como fazer um bolo. Você coloca todos os ingredientes no forno, mas não pode continuar tirando. Você precisa deixá-lo por um certo período de tempo.

“O problema no budismo tibetano é que muitos professores não são bem treinados como costumavam ser no meditação prática. Leva de 15 a 20 anos de meditação retiros, geralmente sozinho, e dá muito trabalho”, disse ela, acrescentando que agora, muitos saem do retiro depois de três anos.

1. Em fevereiro de 2008, Tenzin Palmo recebeu o raro título de Jetsunma, que significa Venerável Mestre, por Sua Santidade o 12º Gyalwang Drukpa, Chefe da linhagem Drukpa Kagyu em reconhecimento de suas realizações espirituais como monja e seus esforços em promover o status de praticantes do budismo tibetano. ↩